NHK纪录片：无缘社会/孤独死/结婚难/低慾望社会 因为网路的发展，再加上先进国家的少子及老龄化，全世界的社会结构 都在逐渐地改变。而日本更是其中走得最快的国家。 从战後全面性的经济崩溃，一直到1987年开始的泡沫经济，整代战後婴 儿潮大规模移向都市，传统家庭结构裂解，都市中产阶级的小家庭兴起 ，原子化社会来临。但即使如此，得益於日本经济的高速发展，以及日 本传统价值观的影响，原先被切断的社会关系网路，便由终身雇佣制的 各大株式会社来承接，一直到泡沫经济崩解为止，一个人的一生基本就 是跟会社紧密相连。一大部分的男女在会社里认识结婚，会社不裁员， 但员工也对会社尽忠而不跳槽，一个人的人际网路基本上都是工作上的 连结。 1991年开始，泡沫经济的崩溃改变了一切。经济的困难使得大量会社倒 闭，幸存下来的会社也必须裁员才能生存下去，在失去的十年、二十年 ，原来人们所熟悉的社会关系网路已面目全非，加上网路服务的兴起， 个人与社会的连结全面崩解，日本在这条路上走得比大多数的先进国家 更快，改变更剧烈，所谓的无缘社会开始冲击日本，而最直接可以看到 的结果就是孤独死。 在经济高速发展之时，日本保守又僵化的社会结构，也许并不造成什麽 问题，但在泡沫经济破灭後，日本人那种不愿惹麻烦的民族性，再加上 死板的社会习惯，使得许多失业的人，一夕之间被排除在社会之外。 在纪录片中可以看到，许多壮老年男人，也许是泡沫经济中被裁员，又 或者是身体健康因素，再也找不到工作，妻子也要求离婚之下，一夕中 间失去一切，完全切断了与社会的联系，进而只能搬入出租公寓独居， 有时因为不愿意麻烦他人，有时是已经与亲人断绝联系数十年，最後常 常是孤独死於居所。 在纪录片中显示更严重的问题就是年轻人的无缘社会。泡沫经济之後， 终身雇用制崩溃，但是倒楣的还是只有年轻人，因为各个会社还是终身 雇用本来就已在会社里的员工，而年轻的员工，则转而只能以非正式员 工来工作，泡沫经济之後，至少一半的工作机会都是派遣性的非正式工 作，这造成了巨大的问题。 纪录片中可以看到，年轻人高中毕业後来东京闯荡，努力地想要找到一 份正职工作，十多年过去，却不断陷入只能打零工的情况，偏偏日本社 会极端守旧，租赁公寓极端麻烦，且一次就要准备将近半年的租金，打 零工的年轻人根本难以负担，最後沦为网咖难民，而在这种情况之下， 因为没有地址，除无法申请电信、银行服务外，即使有公司确定要雇用 你，也因为没有通讯地址，最後只能作罢，日本人因陈守旧的习惯，使 得原本已经极端弱势的年轻工作群体，更推向了极端的边缘。泡沫经济 破灭後年轻一代的日本人，出生之後就面对着毫无希望的社会政经情况 ，再加上僵化的社会习惯，难怪会产生佛系、草食系般的低慾望社会。 从父辈一代开始的都市化生活，造成的社会原子化，泡沫经济之後的社 会钜变，本来承接社会关系网路的会社，无法再继续如此运作，网路经 济的兴起更是强化了个人不需要与他人有关系连结也能过活的现象，这 使得年轻人对整个社会的疏离感有增无减，而可见的结果就是低结婚率 、低生育率。 泡沫经济破灭後的三十年间的日本，就像一部血淋淋的教科书，谕示着 各个先进国家不久的将来，尤其是台湾。日本社会巨变之前已经完成财 富、技术、文化资本的累积，实力雄厚，即使经济不景气三十年，在许 多领域还是有执牛耳的产业，强大的文化资产也能支撑服务业型的社会 型态，虽然政府负债高达GDP的240%，但是藏富於民的政策，仍然维持 着全世界最安全且稳定的社会状态。而即将步入日本後尘的台湾有何策 略？ 从纪录片中可以看出，自由化社会中，公民结社与宗教的重要性。为了 防范孤独死，社区中的人组成社团，每天自愿到各个公寓去巡视，并且 鼓励独居又感到孤独的人来聊天，说出自己的心声，虽然在经济上无法 有实际的帮助，但即使是让这些人走出来，说些话，做些事，对於心理 健康都有莫大的帮助。宗教团体也帮助了许多失业且被社会排除在外， 因而绝望的想自杀的人，相同遭遇的人一起生活、吃、住，先把身、心 、灵安顿好，让他们无後顾之忧後，从新开始寻找新的机会，许多人因 为这个帮助，找到了新工作、新机会，而避免走向孤独死的悲惨结局。 也有与学校合作，让高中毕业後，只能打零工的学子，来到这个团体， 一边进行一定程度的职业训练，一边帮助他们寻找正职工作，使的这些 年轻人跳脱出打零工恶性循环，因而重新走上人生的道路。而各式各样 的相亲活动，也不断增加，让年轻人扩大自己的交友圈，有更多机会交 往、认识异性，进而结婚组成家庭。 即使过去十年安倍使出各种招式来刺激日本经济进入温和通膨，但是无 论怎样刺激，都无法让日本经济有效摆脱衰退，这情形也让许多有名的 经济学家双手一摊、大惑不解。也许，在自由民主的国家之中，民间自 我形成的力量，才是解决这些问题最重要的推手吧。 --

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