下文转自纪录片板 这部纪录片上周在公视记录观点播出 主题是日本的飞特族 特地转到日本文化板来看看板友们是否还有其他观察或想法 ※ [本文转录自 documentary 看板 #1ELyHZYm ] 网志好读版 http://blossomear.blogspot.com/2011/08/blog-post_25.html 随着日本翻译文学渐盛，「飞特族」一词对台湾人来说已经逐渐成为惯常的用语。 不光是习惯成自然，当然也因整个社会劳动结构的变迁所致。这个以英语 「freelancer」和德语「arbiter」组合而成的日语单词出现於1980年後期，相当 於华语中的「打工族」。意即无固定受雇关系，长期以打零工方式维生的族群。以 台湾的就职情况来说，虽然各方面的标准都不像日本那样严谨无弹性，然而因找不 到工作、跟不上同龄就职者而跑去打零工试图维生者也为数不少，当一个生活稳定 的普通上班族都为了微薄的薪资叹气时，这些打工族的情况可以想见也不会太好。 与亚洲相较之下，欧洲素以注重人文精神着称，法国的劳动条件更是良好，法国劳 工的自由和保障都是亚洲人难以想像的。本片以法国团队的观点切入，正可客观看 待曾是世界经济强国，如今却面临社会一片低靡的日本。日本曾经创造奇蹟让国人 引以为傲，随时代变化，终身雇用制度崩解，一路辛劳走来的团块世代开始在儿女 的身上发现叛逆焦躁的社会反动力。他们难免不解：为什麽现在的工作这麽难找？ 为什麽工时长也不见得赚得多？更重要的是，为什麽年轻人能安於贫穷的现状，软 弱而无竞争心？影片中一位年轻飞特族搬出父母家之後多在网咖栖身， 网咖homeless也是另一个近年来经常出现在媒体的新单字，这几个日本独创的新兴 单字可以快速勾勒平成日本的轮廓。 本片还讨论了与飞特族相关的各种作品，论证丰富。雨宫处凛和岩渊弘树的书和纪 录片都积极地为飞特族寻找自我认同，试图在主流价值霸占的大道上找到一寸立足 之地。另一部无产阶级劳动文学代表《蟹工船》乃1929年的作品，2008年却意外又 唤起社会大众的共鸣而变成狂销50万册的畅销书。1929年的小说居然在2008年热卖 ，或许说明了贫穷问题几乎不可能根除，它必然会流窜在不同的社会情境中，继续 苟延残喘。 事实上，未来的趋势是：企业为了压低成本、追求效率，必然会像面临无米之炊的 巧妇一样，本能地寻求更廉价的人力和更省事的作业模式。日本流行的派遣人力， 还有飞特族的兴盛，在在证明了劳工只能愈拿愈少，企业却可以愈省愈多。更不要 提早从70年代开始就有企业在使用的简单机器人了，这些机器人足以代替数个（甚 至数百个）必须领薪水、不定期请假，甚至还会出错的劳工，可说比廉价的飞特族 还要俗搁大碗。简言之，人类必然要面对的未来，是工作机会将要大幅减少，随之 而来的贫富差距等社会问题也将接踵而至。本片最後提出一个有趣的见解：或许这 些不满现有体制，努力扞卫飞特族权益的团体，其实是走在时代的前端，逼迫世界 早点做好万全准备，以便迎接工作机会势必锐减的未来。 走在日本街头，总有一股物质壅塞的热闹感。由於文化多样，创意无限，花花绿绿 的日本社会可说是什麽都有，光是电视节目、漫画书报、新奇店家就能填满乾涸的 心灵，换句话说不用太费力就可以拥有还过得去的生活。我在日本生活过几年，真 的深深感觉到一个人身处日本社会其实可以非常轻松，如果胸无大志，又不想和其 他上班族一样赶通勤电车，确实只要找一份足以餬口的零工就可以度日。或许这是 日本的魅力，却也是喂养年轻人甜蜜的毒药。影片中有一位爸爸，虽然无法对现今 飞特族问题提出什麽好建议，他却颇为诚恳（同时也很消极）地说：「只希望我的 孩子仍然记得保持对传统的尊敬，并且拥有一颗善良的心。」那麽，日本的活力究 竟跑去哪里了？平成以来有一长串电影都在讨论这个议题，而总是无解。 -- 有事看片 无事生花 http://blossomear.blogspot.com/ --

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