2006.10.29　 中国时报 http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,11051301+112006102900266,00.html ■江户．东京---接吻 简白 日本传统服装仅靠一束带子缠腰围系，解了带即宽了衣，肉体毕露，男女直接陷入官 能缠绵状态，无须探路问津式的「接吻」步骤，爽快立刻给她／他「爱咬」下去了。 恋爱中人，都是姓「吕」的。因为经常接吻，「口口相吮」的缘故。 义大利诗圣但丁讲过，「眼睛是恋爱的起点，嘴唇是恋爱的终点。」显然把男女之情 的极致，收拢於接吻，聚焦在鼻下颌上这两瓣赤红色的肉片之上。但从童话故事「睡美人 」、「白雪公主」看来，接吻却属情慾的初始觉醒，而非结束。 打开人类接吻史，识者大多推举亚当跟夏娃首创风气。不过，神话归神话，有关接吻 的真正起源，众说纷纭，总括约略十种：遗传说、尊信说（尊敬与信赖）、哺育说、医疗 说、嫉妒说、所有说、合一说、激情说、性慾说、官能说，其中的「合一说」比较费解。 根据柏拉图在「飨宴」里头认为，人类原都属於远古的男体、女体或雌雄同体的另一半， 被神只分别拆离後，变成孤独的个体，只得凭藉着恋爱，寻求归溯重新合一。接吻，即是 身心缔结回复完整的欢愉表徵。 除上述十种之外，博学多闻的日本植物学家、微生物学家兼民俗学家南方熊楠，另提 出模仿说，「人类祖先观察乌犬口口嗅触，拟效学之。」他还表示，汉字「呜」本含接吻 义，康熙字典却无言及。 中国近代以前，所谓的接吻，纯是「秘戏」的玩意，曝不得光，亲情容或存有，但决 不作兴像西洋那般，光天化日、大庭广众之下，动辄噘嘴啜咂人家的额头、脸颊、手背， 当成礼仪表现。深受儒教影响的日本，也和中国一样。 ● 在日本，不但「礼仪接吻」百分百为舶来品，甚至连「接吻」这个汉词，也晚至江户 末期才问世，距今仅约一五○年左右。之前，附属於性行为的「口口相吮」，不称「接吻 」，叫作「口吸」，咸湿效果淋漓。 平安朝（806﹣1183）中期，着名的「宦游人」纪贯之的「土佐日记」，虽没敢直接 描写人对人的接吻动作，而用「啖吃鱼头，啮吸鱼口」，委婉暗示思念家眷，尽管如此， 「口吸」（纪贯之以平假名书写）一词，还是诞生了，流行东瀛一千年。尤其德川幕府时 代，充斥坊肆的通俗读物、歌舞伎脚本、春宫浮世绘图说，并且杠上开花，衍生「口舐」 、「口寄」、「口合」、「舌吸」等新鲜词语，艳色成分饱满，豪放妆饰着号称性爱文化 鼎盛期的江户时代。当然，这些新词鲜语，丝毫都无沾染洋派的「礼仪」或「爱情」气息 。 首次见识到西洋官方正式「礼仪接吻」场面的日本人，要算是一五八二年出发，历时 八年的「天正（正亲町天皇年号）遣欧少年使节团」。该使节团由九州「基督徒大名」大 友宗麟、有马晴信、大村纯忠，甄选士族十五、六岁基督徒四名，耶稣会洋教士随行向导 ，远渡重洋，觐谒罗马教皇，表达恭顺效忠。两年後的八月登陆里斯本，再隔年三月抵达 梵蒂冈，沿途荣获葡萄牙宰相、西班牙国王、（麦第奇家族的）托斯卡尼大公伉俪等王公 贵族召见赐宴，吻唇礼、吻颊礼、吻手礼纷沓而至，亲来亲去，应接不暇。最後，团员觐 谒教皇国瑞十三世，先跪行吻足礼，再敬领拥抱吻额礼。 可想而知，自幼承受幕府崇尚朴实刚毅风气薰陶，正值青春善感的东方少年武士，置 身争奇斗艳的欧洲华丽宫廷，眼界大开大阖，饱嚐母国绝无的，上下尊卑间的「肌肤之亲 」的时候，内心里会是多麽澎湃激动。 兰学引进後的江户中期，日本译者编纂荷日辞典，对於「接吻」的荷文kus，大感踌 躇，不知怎麽翻它才好，绞尽脑汁，反覆推敲，译成「握手吸口之礼」，显然把「口吸」 颠倒过来，减轻性爱意味。接着一八一四年，首部英日辞典，将kiss译为「相吕」，有图 像创意但美感欠佳。江户幕府崩盘、明治政府成立的一八六七年前後，英文辞典更加盛行 ，版本繁复，kiss的对应日文花样添多，除「接吻」外，还有「吮口」、「啜面」、「亲 嘴」、「啜唇」、「口吻」等说法。直到一八八六年，莎士比亚戏剧「罗密欧与茱丽叶」 日文版现身，采行「接吻」的译名，森鸥外、二叶亭四迷等作家跟进将之写进作品里头， 从此「接吻」一词，以及直接从kiss拼读的外来语??，就在日本语文圈生根了。 ● 或许有人狐疑，近代以前的日本人，不懂得接吻的「礼仪表现」，难道也不懂得接吻 的「爱情表现」吗？宁非怪事！性学家高桥铁说明，日本传统服装仅靠一束带子缠腰围系 ，解了带即宽了衣，肉体毕露，男女双双直接陷入官能缠绵状态，无须探路问津式的「接 吻」步骤，爽快地，熊熊就给她／他「爱咬」下去了。 高桥铁强调，相对於和服，传统洋服却大相迳庭，钮扣绑结密密麻麻，脱衣简直像脱 壳，慢说男方，单单要拆卸女方裹身的紧衣蓬裙，就是件浩大工程，吃力耗时。为求消磨 这段麻烦的环节，如果不同时边用接吻来加以化解（并非前戏，姑且叫做「热机」），两 人猴急费劲地拆盔卸甲，彷佛剥蛋似的，模样还真尴尬滑稽。 接吻的效用大矣哉。电影学者平野共余子，着书「天皇与接吻」指出，二次战後美军 占领日本七年期间，实施思想管制，包括电影检查，百般奖励拍摄接吻场面的片子，目的 在於巧妙推销美国式生活、美国式民主。 正由於如此，日文「接吻」一词，虽然因为民族性的关系，礼仪的意义始终稀薄，但 仍旧太过洋派、太过正面、太过随意，既不够坏也不够色。所以许多文学戏曲的描写，经 常用「口付」取代它，或者将「接吻」（音读seppun）训读读做kuchizuke，即「口付」 的念法，才蕴涵那种「有点坏又不会太坏」、「有点色又不会太色」的感觉。例如新世代 歌姬中岛美嘉，冷艳酷美，唱情歌迷死人，她三年前推出的畅销单曲「接吻」，歌词异於 歌名，改采「口付 kuchizuke」，咬字口感听来宛如嚼食蜜汁苹果，滋味绝妙。 日本少男少女，管「种草莓」叫kiss mark，和制英语，以片假名拼成外来语。父母 师长听到看到，难免坐立难安。 还记得，念高中时某同学的妈妈，举自己过来人的经验，当着女儿和女儿男友的面， 笑说「吃饭不要吃到『翻肚』，亲嘴不要亲到『牵丝』，都很没卫生。」 那时候，受邀作客吃饭的我，瞬间把这句话吞咽下肚，牢牢记住，至今想忘都忘不了 。 --

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