各位版友大家好，首次po文请多指教。 其实我是来介绍一下个人有关JoJo主题的论文要出版了，与大家分享。 JoJo pose，从来不只是奇妙而已。 《JoJo》系列反覆辩证的命题：不做命运沉睡的奴隶，要唤醒、解放命运。思辨生命意义 、探索人生旅程的英雄寓言，是蕴藏在《JoJo》各种奇妙人体图景里的圣像。要刨挖出圣 像的真面目，需要借用文艺复兴以降的图像学与人文历史为刀，此亦为针对荒木飞吕彦心 灵与创作的一探究竟。 2016年我在第五届御宅文化研讨会暨巴哈姆特论文奖中，有一篇以JoJo为主题的论文获奖 ，现在论文已经准备集结出版，会在今年的台北国际书展登场。 论文篇名：〈解放命运的奴隶──论《JoJo的奇妙冒险》之人体图像及其人文意涵〉 论文收录在交大出版的《漫活着：第五届御宅文化研讨会暨巴哈姆特论文奖文集（下）》 书讯：http://www.books.com.tw/products/0010741502 文章分成五个小节： 一、荒木飞吕彦与《JoJo的奇妙冒险》 二、人间赞歌：《JoJo》的人文主义 三、文艺复兴：《JoJo》的人体图像 四、解放奴隶：《JoJo》人体图像的精神超克 五、结语 囿於篇幅限制，仅能蜻蜓点水；另外也针对「抄袭」争议提出了一些解析。 文中一个重要的比较是关於文艺复兴盛期至後期风格对荒木飞吕彦的影响，特别是米开朗 基罗的部分。从JoJo创作之初、到现在第8部，荒木作画时偶尔还是会临摹米开朗基罗的 雕塑，连载30年的画风已有所改变，但是参照、汲取灵感的对象却没有太大改变，这是蛮 有意思的议题。 在文中我花了不少篇幅讨论第5~7部的内容，虽然我并不将JoJo拆解各部讨论、而是将其 视为一个不断延续的整体，但论成熟度与深化的意涵而言，我个人认为5、6、7是相当杰 出且丰富的。遗憾的是，特别像6、7部反而评价最两极，我自己也听过JoJo书迷对这两部 的厌恶XD 出版时因为有图像版权的限制，所以很遗憾无法在文中直接使用JoJo的图像做参照。在 UACG的官网中有把2016年会议论文版开放下载，当中是有附图的初稿，有兴趣的版友可以 再去找找。 另外，在2/10台北国际书展中，总策画的梁世佑老师将举办论文集的新书发表会，针对收 录的所有文章做短讲与介绍，当天也能直接买到论文集。活动参考： https://goo.gl/aj2khk --

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