作者endor (萧邦式卡门)
看板Interior
标题室内设计的本土化
时间Wed Apr 13 21:50:58 2005
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前言
台湾因历史,政治主导因素造成今天的社会﹑经济型态本质上不
十分稳定的现象,讲究短期效益的心态反应在建筑和室内设计里。台
湾的室内设计在日据时代就有相的规模,但在二次大战後,台湾的建
筑和室内设计即产生断层,而种断层包括了历史潮流上的﹑技术上的
﹑与思想上的各个层面(黄俊铬 当代设计 36期 p.199)。
在1970後期开始,台湾经济成长有飞快之势。在社会与商业飞快
成长过程中,一般人早已失去传统的生活方式与价值,又没时间去了
解随着经济成长而来的西方式生活内涵,使得与生活息息相关的建筑
与室内设计简化成为一些视觉符号,而失去了原有的本土风貌。
在台湾新生代的设计作品里反映出台弯当代现实环境的横断面及
所展现的价值体系。作品受到本土意识的影响,设计重点只偏向传统
视觉语汇的撷取﹑转化与呈现。除了视觉之外,是否有向的文化体系
内涵与传统该被探索?那如何寻找属於台湾本土设计风格是值得我们
去探究的。
室内设计的本土化
从精神层面中,我们可从中国传统的建筑空间观中找出一些方向
:本土的设计是以能适应大家族家庭的团聚﹑隐密﹑空气流通以及与
自然相调和等等设计原则所构筑的。在庄重严肃的气氛中,使人文的
观点融会於居家之中,调和成为亲切﹑舒适且深具文人气息的理想化
的家居设计,使自然与人生成为整体,天人合一的哲理很明显地呈现
了出来。(沈以正 1986.1 p.47)而更广义的说,本土性可说是我们
的生活经验所累积出来的,从日常的生活型态中,连结可能的型态要
素而成为以地域为主的特色。
而从物质层面而言,则是地域性的材料运用,传统器物﹑家具的
摆设,甚至从当地生活型态中所衍生出来的空间应用皆可视为本土化
的精神所在。
本土风格
在此我们将室内设计以历史的观点以及台湾特有的生活型态,来
说明本土风格的各种可能性及特点:
一﹑空间意涵与符码(注一)
从一般的空间使用的特性来看,可概分为宗教性的﹑经济性的与
社会文化性的空间表徵。
从大众的生活环境中,我们可观察到传统宇宙观的五行五方的观
念时时左右着生活环境的布局,大至如台湾乡间聚落中心的主庙及周
围土地庙的守护;小至如台湾传统民居中的「厅」,都是宗教衍生出
来的生活型态。而早在隋﹑唐时代,对於宅第的一切设施均有严格而
具体的礼仪制度规范,鬼神观﹑风水观及伦理观这三项因素更使中国
传统民居的空间具有非常固定的性质。而这种独特性质则规范着居家
空间的设置,并成为生活中的家庭社群组合及家族精神中心的角色。
而传统的经济型态,也影响着空间的应用,如乡村聚落中出现的
稻埕﹑农场﹑水井﹑渔村﹑矿坑等,都是反映当时农业社会经济生产
方式,表现出来的是人与土地资源之间的一种恒定性的经济活动。而
这类的空间应用若从现代的角度来看,则由於经济型态的转变而渐渐
失去了明显的型态可供追溯。
若从空间生活史的观念来谈,社会性在空间上的表徵该是生活环
境转变的记录,而透过私人生活史为背景,综合许多个人的片段与经
验,可帮助我们了解生活环境所显现的意义。在传统中,这类空间多
是树下空间﹑井傍空间等,也由於许多个人生活史的记录,这样的空
间则有着历史传承的功能。於现代生活中,这类的空间则可演变为中
庭设计,使之成为人们精神的聚合点。
二﹑本土设计风格演变(注二)
台湾的室内设计业,自光复以来,经过混沌时期先驱前辈们的努
力开垦,外来资讯的激发,以及台湾本身的经济繁荣,约至60年代中
期後,民生物资渐丰,人们於衣食温饱之余,开始注意到住的品质应
可更好,尤其对於日常生活中所处最多的环境----室内空间,更容易
意识到它的重要性,因而开启了人们对室内空间有设计需要的观念,
也促进台湾室内设计业的渐趋成型。台湾较明确的 "室内设计" 观念
和行业正式出现,这几乎可以说是高度外来影响下所产生的。而在这
之前,类似的美化装修工作,则是由於本地商业性的自发需求而生。
台湾初期的室内设计,基本上是一种 "美术设计" 的延伸,而稍
後加入了工业设计方面的影响,带入了部份工业设计的观念,及包浩
斯等国际思潮的样象,为台湾启蒙阶段的室内设计注入了一股心血力
。
真正影响本土室内设计,从三度空间的角度出发做设计的,应该
是来自建筑设计方面的影响。就设计的思想、理论来说,建筑设计已
有相当的历史和累积的成熟度,而 "美术设计" 方面仅有绘画上有较
丰富的思潮理论可参考研究,其他工艺的历史、理论则鲜少;至於工
业设计更是新兴的行业,有关的方法理论,也尚在建立中。所以,就
这三者而言,实以建筑设计的影响最为深切。
外来的影响内容与设计思潮、风格的表现,和社会变迁的节奏是
有阶段性的,台湾室内设计所受外来的影响和风格特质,大约可分为
几个阶段:
1、 "艺术家" 风格,以1950年王水河的 "南夜咖啡室" 为代表。
2、现代主义影响:以1964年王大闳的 "虹庐" 为代表。
3、套装风格:以1973年谭国良 "地中海式" 、 "smith 公馆" 为
代表。
4、寓言手法:1985年登琨艳的 "旧情绵绵" 出现後达到高潮。
5、日本风潮:简学义 "诚品中山店" 为人所熟知。
6、多元风格并进:季铁生 "音乐住宅" 为历史性的记号。
三﹑样品屋的设计发展(注三)
样品屋,之於台湾建筑与室内设计领域而言,始终属於极其独特
不群的一支。这项由独特房地现象孕育而生的产物,以其紧口社会脉
动的姿态丰富了空间设计思考范畴,也为台湾室内设计史划下了最标
新立异的一页,并为台湾的室内设计辟出一条不同的路径。
在民国59年时,由国泰建设率先发轫,由梁敏川设计;而後白宫
建设成立,也邀约梁敏川於新完工的大楼中设计一样品屋,引发极热
烈的回响而成为潮流。民国64年,台北房屋在台中东海花园别墅推出
「全国室内设计名家大展」,由21名设计师设计布置23户样品屋,并
「样品屋」的声势推至沸点。而在民国66年,第一个具备今日风貌﹑
由「平地起楼阁」的样品屋正式诞生。
其风格演变可分为几个阶段:
民国70年以前:整体趋势不明显,以几何圆形分割手法为主要表现 式。
民国70~75年:适逢台湾经济起飞,「新古典」样式流行,仿希腊﹑
罗马式,极尽富丽夸示之能事。
民国75年之後:「後现代风格」出现,企图营造「破屋残垣」的意象
,新鲜感十足。
民国77﹑78年间:工业转型,科技意识抬头,以大量的科技意象语汇
为设计,之後国民所得提高,成就了追求自然﹑重视
休闲的新生活风潮。
80年代以後:以休闲主题为主,自然质感,简雅风格成为生活﹑居家
的全新看法。
本土的设计环境与教育
台湾设计相关教育最大缺陷是缺乏对设计背後思想根源﹑意识型
态以及设计与历史演变之间关系的认识。在日据时代台湾充满着日本
式的建筑,在二次世界大战後又留下了美式的影子建筑。从台湾建筑
史来看,除庙宇外,找不到属於台湾本土风貌的建筑。我们年轻一辈
的设计师拼命学西方,总是形貌相似,却做不出味道来,在不了解自
己与外国有何不同与差异所做出的设计在取向上往往有所偏差,不但
造成了整体的混乱感,亦使生活空间品质降低。
而回归到设计教育,在现行的体制中并没有足够的人文训练足以
支持设计的内涵,就更别说对本土意识的养成了。因此从大环境的观
点来看,教育无疑是支持本土化发扬最佳的工具,若能落实本土思想
根源的教育,再来谈本土设计手法的应用,这样才能长久。
当代本土省思
一﹑本土性的生成
长久以来,台湾的室内设计风格就跟着国外的风尚走,而真正的
本土化风格又该是什麽呢?许多人总以为运用传统的建筑手法及家俱
饰品就是本土化的表现,但却忽略了精神层面的实质意义,以至於在
实际的应用设计上无法与理论搭配,而流於设计的表面化以致空洞无
内涵。
本土的室内设计可从许多构面下手:诸如传统的造形﹑质感﹑地
域性的材料,甚至风水观念等,但若能从人文的精神去切入设计,那
麽所谓的本土化才有存在的意义。
二﹑教育环境的配合
本土化的生成与教育有着密切的关系,而本土化的实践更有赖教
育功能的发挥。
首先是设计师的专业能力的养成。透过教育的方式让设计师对本
土性的设计有充分的专业,包含人文及社会的修养,以及相关的设计
元素的应用等,以其专业的姿态来说服业主对其本土化设计的认同,
并站在第一线为本土化的延续做努力。
而社会大众对本土的认知也须透过教育,以使大众对其生活环境
产生认同并有着较高的美学素养,让室内设计成为生活的一部分,且
人人都可设计自己的生活空间,从大众对本土的关心,应用到室内及
公共环境之中,以达真正本土的落实。
三﹑本土风格的发展
能够使自己本土的风格成为世界风潮是大众所期盼的,在室内设
计中,我们也希望能有风行世界的潮流出现。以日本而言,其特有的
和室空间型态改良後在许多地区就成为设计的新宠,也让人一看就知
道是日本的产物。而在传统与现代的演变中,则须坚守旧有的精粹而
立足於传统,再谋求世界性的发展。
就台湾本土而言,从台湾的传统生活型态转变成世界性风格的可
能性或许较小,而从台湾的材料资源来看也较不可能,但若能从居家
饰品的应用,藉由科技的手法将之与传统结合,并以精神面为设计出
发,则本土化的国际性流行并非是不可能的。
结论
设计一如文学﹑音乐﹑绘画等般,作为整个文化创造活动的一部
份,见证着人类社会与经济的变动。而本土性的设计则是一个民族的
精神及文化的象徵,失去了这一精神,也就失去了族群的生命力。然
而本土化的设计却不是唯一的,只要把握住自己生活的本质与传统人
文层面,各种现代手法的运用都是可能的;也唯有与时代的多元性与
科技性结合,方能使传统的本土特质永存而历久弥新。
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後来一切都将沉静了看着衣袂的翻飞我总是想起那样荒凉而又久远的年代因为我们的梦想
而有所坚持却总是遗忘那青黄不接的诺言於是你走了只剩下我只剩下枯槁憔悴的容颜在好
些年後我也逐渐淡忘深深印记的图腾什麽都看不见了什麽都将看不见了我偃卧在暗夜晕黄
的街灯下等待总以为那将是唯一救赎於痛苦的方法最终在失去意识时我於是如此深深祈求
愿生时美如夏花死时静如秋叶人虽无法控制生命长度却可增加他的彩度如同夏花一样美丽
φendor
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
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1F:推 GiveYouZero:安朵你也是室设背景的吗~好棒喔 140.116.37.146 04/13
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