The power of introverts | Susan Cain 内文分享自TED https://youtu.be/c0KYU2j0TM4 译者: Yuning912 陈又宁 审译者: Yuguo Zhang 在我九岁时 第一次要去参加夏令营， 妈妈帮我整理的行李箱 里面塞满了书， 这对我来说是完全正常的事情。 因为在我的家庭中， 阅读是主要的群体活动。 对你来说我们似乎显得不爱社交， 但对於我们而言，这只是另一种社交方式罢了。 你能享受到家人坐在身边 动物性的温暖， 也能自由自在地 在内心深处的冒险乐园中遨游。 而我以为 夏令营就应该像这样子，而且是更好一些。 (笑声) 我的脑海浮现着10个女孩 穿相似的睡衣，坐在小木屋里惬意地读书。 （笑声） 夏令营就像是一个没有酒精饮料的派对聚会。 在入营的第一天 营长把我们召集一起 她教了我们ㄧ个在暑假余下的日子里 每天都会用到的口号， 藉以凝聚营舎精神。 这句口号是这样的: "R-O-W-D-I-E (译注:即 rowdy 作吵闹解)， 我们是这样拼rowdie的， 叽喳叽喳叽，尽情吵闹吧。" 是的。 我完全不能理解 为何要吵闹， 为何要错误地拼这个字。 (笑声) 不过我还是背诵了这口号，跟其他人一同呼叫。 我尽力而为。 然後等待， 可以回房看书的时间。 但当我终於可以把书拿出来的时候， 营里最酷的女孩走过来 问我，"你在装甚麽老成啊？" -- 老成，刚好是 吵闹 (R-O-W-D-I-E) 的相反词。 然後第二次我再拿书出来时， 营长面露关心的走过来， 重申了营队精神， 说我们都应该努力变得 活泼外向。 所以我把书收进 我的行李箱里， 把它们放在床下， 让它整个夏天都待在那里， 然而我却觉得有点愧疚， 总觉得这些书本需要我， 他们不停呼唤着我， 但我把它抛弃了而且再也没有打开我的行李箱， 一直到夏天的尾巴， 我回家的那天。 我说的这个夏令营的故事， 事实上可以有五十个相同的版本-- 旁人传递来的讯息总是说， 我的安静内向 不是一般人应该有的表现， 我应该更活泼外向一点。 但我内心深处我知道， 内向才是我真正自在的表现。 但，多年来我试图否定我的直觉， 所以我成为华尔街的律师， 而不是我一直想成为的作家-- 一部份原因是我想证明 自己有行事果断的能力。 我常去最热门的酒吧， 但其实我更想要与好友自在的享用晚餐。 我下意识的做这些 背离我个性的选择， 而我竟已浑然不觉。 其实很多内向的人都这麽做， 这不只是我们个人损失， 更是我们同僚， 与社会群众的损失。 听起来言重，但这也是对这个世界的损失。 因为创造力和领导力 正需要这些内敛的人发挥他们的长才。 有1/3至一半的人口是偏内向的-- 1/3近一半! 也就是说每两三个人中就有一个内向人口。 就算你本身是外向的， 你的同事 你的另一半和你的小孩， 还有你旁边坐的那位-- 都可能是受害者。 这种观念深植在我们社会中。 我们在还不会说话时 就已被这种思想内化了。 为了要更加明白这个偏见， 我们必须了解什麽是内向。 内向不是害羞， 害羞是无法承受社会眼光。 内向比较像是 你对外在世界的反应。 外向的人需要很多的刺激， 但内敛的人相反， 他们对自身感受敏锐， 反而在不被注目时 最能发挥他们的能耐。 偶而会有例外， 但大多是如此。 所以关键在於 去将各人的长才发挥至极致， 适才所长， 各司其职。 但就因为社会的偏见， 我们最重要的机构 学校及职场， 却像是为外向者设计的， 提供很多的刺激给每个人。 这样的不成文社会惯例， 我称之为新团体思考， 把所有的想像力跟创造力 綑在一个群聚的团体中。 所以，想像一个早期典型的教室： 我以前上学时， 我们都排排坐在 行列整齐的书桌前， 各自做着我们的功课。 但现在，普遍的教室 都把桌椅和并成团-- 四，五，六，七个小朋友面对面， 每个人都要参与团体作业， 甚至连算数或是创意写作 这种可以独自完成的作业， 都要小朋友像委员会成员一样参与讨论。 而那些想要独自 或独立完成作业的孩子， 被视为不和群的异类， 甚至是问题孩童。 几乎所有老师都认为 好的学生应该是外向活泼的， 内向的孩子则正好相反。 虽然内向的孩子成绩较好 甚至更博学多闻， 这是根据研究论文的喔。 (笑声) 在职场上何尝不是如此， 我们大多在开放的空间工作， 没有隔阂， 我们持续暴露於 嘈杂的声音跟同事的目光下。 而关於领导能力， 内向的人大多不被认为具有领导能力， 就算他们行事更谨慎， 更不会为了出锋头冒不必要的险-- 我们不都偏好这种人当领袖吗? Adam Grant研究发现， 这些内向的领导者， 往往更能胜任领导职责， 因为他们善於管理不同人才， 让有远见的员工自由发挥， 反之外向的领导者，不经意的 对事情反应过度， 他们的见解较为主观， 这使很多员工的创新想法 没有机会被采用。 事实上，很多有改革力的伟大领袖是些内向的人。 罗斯福、萝莎帕克斯、甘地， 这些人对自我的描述都是 内向，文静，说话温柔， 甚至是害羞的人。 他们矗立在镁光灯下， 不是因为他们天生爱指挥， 也不是想要万众瞩目， 他们成为领袖是因为一种使命感， 因为他们深知这是必须要做的。 而人们可以明白感受到 他们当领袖不是因为好大喜功， 而是责任感， 驱使他们做认为对的事情。 现在我必须申明， 我其实非常喜欢外向的人。 我很多知心友人都是外向者， 我心爱的丈夫也是。 内向外向就像个光谱， 而我们坐落在不同程度的两端。 心理学大师荣格如是说， 事上没有绝对的内向 或是外向的人。 即使真有这样的人存在， 他就会被关进精神病院。 在这道内向外向的光谱上， 有的人刚好坐落在中间， 我们称之为中间性格， 我认为他们是最值得称赞的， 但大多数的我们都自认不是外向就是内向。 我想表达的是，我们的社会文化需要平衡， 需要内向外向 阴与阳的调和。 这点在创造力与生产力的表现上 尤其重要。 因为根据心理学家的观察， 最有创意的一群人， 不只擅长於 交换意见，沟通， 与创新， 更存有内向的特质， 偶发的孤独感， 是创造力的关键。 所以，达尔文 会独自在树林间漫步， 且断然的拒绝晚餐宴会的邀约， Theodor Geisel，也就是「苏斯博士」， 是在他加州拉荷亚的老家 一个寂寞钟塔里的书房， 创造出许多举世闻名的童话书。 而他其实非常害怕 跟他的小读者们见面， 因为他怕小朋友们 看到他会期待落空， 因为他不像圣诞老人那样亲和有趣。 Steve Wozniak在惠普公司 的一个小办公室里 发明了世上第一台苹果电脑。 他说他以前年轻时，如果不是 因为太过内向而都宅在家里， 他不可能可以成为了不起的工程师。 当然， 这绝非告诉大家我们从此不要再合作了-- 好比 Steve Wozniak和贾伯斯 两人同心协力才能创办苹果公司-- 但，独立自主是非常重要的。 对一些人来说， 这就是他们生活的方式。 事实上，几世纪以来， 我们都知道独处所带来的推动力， 但直到近期我们不知怎麽遗忘了。 世界上那些伟大的宗教领袖， 你会发现这些人-- 摩西，耶稣，佛祖，穆罕默德 -- 他们都远离尘嚣， 独自走进旷野。 他们而後寻得启示与顿悟， 再把所得贡献回他们的社会。 所以，没有独处的荒野，就不会有启示录。 这其实不是什麽新鲜事， 仔细的看看你周遭的人们， 我们如果不模仿彼此的言行举止， 我们根本不会变成一个群体。 我们甚至连价值观， 都被大环境牵着走， 你甚至会在不知不觉中， 开始模仿周遭人们的信仰。 我们尤其容易，在小圈圈里 追随能言善道的角色。 即使，最会说话的人 并不见得是最有想法的人。 根本就不会是。 所以说... (笑声) 你可能正在支持最有想法的人， 也可能不是。 难道你真的不想有雪亮的双眼? 我们何不用自己的双脚走入孤独， 领会属於自己的思想， 不被群众思想控制， 然後再互相合作， 在一个健全的环境讨论交流， 共同创造成果。 如果这一切都是真的， 我们为何错的一蹋糊涂? 我们为何把学校跟职场架设成这样? 我们为何要让这些内向者 因为想有独立自处的时间而感到无所适从? 有个答案深植在我们的社会文化里， 我们西方社会， 特别是在美国， 总是赞扬有行动力的人， 而非有沉思能力的人。 有沉思能力的"男人"。 但在美国早期， 历史学家称之文化性格时期， 那时人们仍尊重 公正清廉，有内在涵养的人。 综观那时的励志书籍， 几乎都会有像是 "品格是世上最珍贵的东西。"等头衔。 例如亚伯拉罕 林肯被群众颂扬， 因其谦逊与不装腔作势的性格。 美国思想家爱默生称其 "不被优越感驾驭的男人"。 然而随着二十世纪到来， 我们进入了一个新的纪元， 历史上称之为文化人格时期。 我们从农村经济 演变为大型贸易体制， 突然间人们从小乡镇 涌入大城市。 所以人们不再只是跟一起长大的人共事， 而必须在强者四伏的环境 积极的证明自己的能力。 因此，不难理解， 具有吸引力的个人魅力 变得格外的重要。 自然地，励志书籍也改变路线了， 开始出现书名像是 "如何赢得朋友和影响他人" 等。 成功的推销员， 变成人们楷模的对向。 这就是我们所生活的今天， 我们的文化传承於此。 我所说的完全不是指 社交技能不重要， 我也不是在说 团队精神没有存在价值。 相同的宗教圣贤们 今日仍旧教导我们爱与信。 而我们现今所面临的问题， 如科学突破与经济发展， 变得如此广阔复杂， 我们当然需要集思广益， 共同解决眼前的难关。 但，如果我们能提供内向者多一些个人空间， 他们便有机会 创造出独具慧眼的答案。 所以我想分享给各位的是， 我行李箱中的东西。 猜猜里面是什麽? 书。 满满一袋的书。 这是马格莉特着的； 米兰 昆德拉的小说； 这是 由麦蒙尼德所着。 但其实这些书不属於我， 我会带这些书来， 是因为这些是我祖父最喜欢的作者的作品。 我祖父是犹太教教士， 祖母过世後他独自 住在布鲁克林的一间小公寓里。 那是我小时候最喜欢的地方， 部分原因是那里充满祖父温柔的氛围， 部分原因是那里布满了书。 那里的每张桌子，甚至椅子， 都被成推成塔的书 给排排占满了。 就如同我家庭的其他成员， 我祖父的嗜好就是阅读。 但他也很享受宗教集会， 62年来，他每周都会在 犹太教布道会上讲道。 他会把他从书中吸收到的智慧， 颂扬远古流传的人道主义思维。 他的听众来自各个领域， 认真聆听他的传讲。 我祖父有个特点， 在他宗教领导角色背後， 他是个非常谦逊与内向的人-- 他甚至紧张到不敢在布道时 跟听众眼神交会。 即使他都已经在同一个布道会 传讲了62年了。 甚至，当他走下讲台， 人们向着他打招呼时， 他会草草的结束话题， 因为担心会占用别人太多的时间。 当他在94岁那年过世时， 交警不得不关闭许多邻近街道， 来容纳蜂拥而至 前来哀悼他的群众。 所以，这些日子我试图用我的方式 来效仿我的祖父。 我刚完成了一本关於内向性的书， 这本书花了我七年的时间。 这七年，对我而言是极大的恩典， 因为我得以阅读，写作， 思考，研究。 相较於祖父的阅读与布道， 这是我的版本，我的表达方式。 但现在我的工作变得非常棘手， 我必须要在公开场合，在讲台上， 跟你们谈论何谓内向。 (笑声) 这不是我拿手的事情， 但能站在这里向你们说话， 能对在坐的各为传达我的想法， 是何等荣耀的事情， 所以我尽我所能， 为了这一天做好准备。 我花了一整年的时间， 积极练习公开演讲。 我称这段时间为 "惊险的演讲之年"。 (笑声) 这其实对我帮助很大。 但让我获益最多的， 是我的意识，我的信念，我的希望。 我们对内向、 沉默、与独立者的态度， 是可以被彻彻底底 改变的。 所以，我要呼吁在座各位 如果你跟我有共鸣， 请帮我传达三个宗旨： 第一点， 不要再疯狂的过群体生活。 赶紧停止吧。 (笑声) 谢谢。 (掌声) 我想要再次重申， 因为我深深相信， 我们的工作环境应该鼓励 轻松、休闲的聊天方式-- 像在喝下午茶一样自在， 然後不经意地交换意见。 那该有多美好， 无论是对内向或是外向者。 而且我们在工作上，需要 有更多的隐私，自由与自主权。 在学校也是一样。 我们要教孩子们携手合作， 但我们也要教他们如何自主作业。 这对外向的儿童尤其重要。 他们需要学习自主独立， 因为有深度的见解就是源自於此。 好了，第二， 去旷野探索吧。 像佛祖一样，有自己的启示。 我不是在说 我们马上要去盖个山中小屋隐居起来， 也不是要你们互不往来， 但是呼吁大家可以除去障碍， 专心的进入自己的脑海里， 在更深切一点。 第三点， 好好的检视一下你的行李箱， 里面有什麽，为何你要把它们放进去。 外向的人们， 也许你行李箱也装满了书。 又或许塞满了香槟杯 或高空跳伞设备。 不管是什麽，我希望你不时将它拿出来， 与我们共同分享你的快乐与能量。 而内向的人们，当你自己就好， 你或许会害怕去跟别人分享 你行李箱中的东西， 那也没关系的。 但偶尔，只是偶尔， 我希望你会打开你的行李箱给他人瞧， 因为世界需要你，需要你所持有的特质。 我祝福你们，能有最精彩的旅程， 和轻声细语说话的勇气。 谢谢。 --

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