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文章转载自《黑色童话BlackTale》部落格 http://black-tale.blogspot.com/2009/12/bombay-summer.html 文‧Joyce 导演约瑟夫‧马修‧瓦吉斯(Joseph Mathew Varghese)出生於印度南部的 特拉凡德伦(Trivandrum),有趣的是在他拍摄这部《孟买的夏恋》之前,其实 他从未到过孟买,甚至本剧主要演员皆非生长在孟买。回顾导演至今的经历,我 们时不时地可在剧中角色上看到他曾经的身影浮现。 二十年前,约瑟夫‧马修在大学毕业後离开印度,来到阿拉伯的阿度达比担任 旅行社职员,1994年当他计画到美国念MBA进修,谁知阴错阳差地进了一间艺术学 校,开始了摄影师生涯,2003年当他在为美联社巴尔的摩分部拍照时,偶然接触到 巴尔的摩体育馆的拆建工程,看着当地社区居民对这个事件的回应,激发他拍摄第 一部纪录片《THE LAST SEASON: THE LIFE AND DEMOLITION OF BALTIMORE'S MEMORIAL STADIUM》,2006年他又注意到亚利桑那州与墨西哥交界的边境隐藏着许 多不为人知的勾当,投入拍摄第二部纪录片《穿越亚力桑那CROSSING ARIZONA》, 2008年的《孟买的夏恋》则是导演的第一部剧情电影。 从旅行社职员到摄影师,从摄影师成为电影导演,自印度南部到阿拉伯,又远 渡重洋来到纽约,我们看到一段梦想家的旅程,谁想到在电影圈开始崭露头角时, 约瑟夫‧马修却转身,回望这一路走来,自己的改变与遗漏之处;因此,当他决定 拍摄一部关於印度的电影时,选择以当代的孟买而非自己的故乡作为拍摄背景其实 具有深意,孟买作为印度最现代化的大都会,并有着与好莱坞齐名的「宝莱坞」, 孟买是许多企图翻身的小人物前仆後继去参拜的印度”梦工厂”,二十年前刚毕业 的导演约瑟夫‧马修,也曾犹豫着该去孟买或去海外碰运气呢。 事隔多年,在海外小有成就的导演回到孟买,已不再仰望这个城市,甚至在 《孟买的夏恋》中,我们丝毫看不到印度宝莱坞传统那种蜜里调油的热情风采,相 反地,导演身为局外人的运镜视角下,使孟买的夏天透露着几分不寻常的冷冽。剧 中可看到一边急遽全球化,同时使贫穷的浪潮更凶猛地吞噬社会底层的族群,甚至 提昇的经济力模糊了种性制度,却又划出另一道更锐利的社会阶层分隔线,就如剧 中住在孟买着名的棚顶房贫民区的马登,身为传统手绘电影看板画师的他,他汲营 着能成为收入较丰的杂志摄影师,却为了生计一再靠运送毒品、走私洋酒等违禁商 品维生,反映着芸芸众生面临着上不去却也不愿全然向下沉沦的挣扎。 另一方面,导演仍以他同为梦想家的叙事语气让本片大致维持着温暖,不至於 让这场由萌芽、膨胀而猝然破灭的印度梦显得太悲凉。因此,本片大量地运用停格、 慢格拍摄的画面来展现那些旧时代的美好事物,彷佛是浮世绘般挖掘着平凡生活里 的些许可贵,例如简约线条、单纯的构图及浓艳色彩的传统手绘电影海报;又在脏 乱的贫民窟中忽见一片晒「纱丽(Sari)」的广场,一袭袭艳丽逼人的纱丽在风中舞 动着,看着穷摄影师马登行经其中彷佛化身为红毯上亮丽的明星;甚至废弃多年的 纺织厂,也散发着宛如庙宇般令人动容的庄严之美,而荒凉的废墟作为剧中三位主 角友谊的起点,是否带有那麽点预言三人结局的意味呢? 直见真如的智慧: 自此,现实的孟买、回忆的孟买、现代的孟买与传统的孟买在这部电影不断交织、 冲突,甚至局外人与梦想家也频频冲撞,但导演靠着许多细腻到近乎琐碎的情节布 局使冲突的对立性降到最低,虽然因此稀释了戏剧效果,却营造了一种不温不火的 独特魅力,这种手法其实受到台湾导演杨德昌影响颇深(见文末後记),例如剧中 生自贵族阶级的作家杰迪,在穷画家马登的乡间故居吃饭,这位新生代印度人,像 个不习惯吃辣咖哩而拼命喝水的外国人,其实情节有着新旧贫富的冲突寓意,却仅 是蜻蜓点水般掠过。 在看习惯刻意强化画面或角色间冲突性的剧情电影後,《孟买的夏恋》无疑是道 清爽怡人的小品,不同世代或许有不同的价值观、宗教信仰、社会地位等差异,其 实在某些角落是有着重叠的生命轨迹,就如《孟买的夏恋》以三个年轻人短暂的友 谊与各自的梦想,来反映印度社会组成的多样性风貌,要知道印度有着世界数一数 二的民族组成与地域差异之复杂性,或许不强调差异冲突而以异质多样解读,是导 演将多年旅居纽约所感受的异中求同的氛围置入电影中吧。 都说:「台前十分钟,台後十年功」,戏里一个夏天的波折最终平息,戏外导演 二十年的历练回归故里拍电影,冥冥中竟然有着许多脉络的契合,双十年华已逝, 或许就如佛家所谓梦幻泡影,每件事都变了,但也许什麽也没改变(Nothing is Changed,Everything is Changed),只余留一场夏恋未完成的遗憾与故人已往的 惆怅,推荐诸位读者们不妨抽空前去观赏这部极有特色的独立电影。 --



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