好读有图网志版：http://blog.roodo.com/lucida/archives/21338554.html -内文- 如果有看过远藤周作的作品《深河》，想必会对恒河充满想像。 我回来台湾跟奶奶形容恒河，不意外，我奶奶的反应就和三条夫妇一模一样。 火车把我们带到恒河旁的瓦拉纳西，这个传说中的圣地， 无数印度教徒想要获得救赎转世的最终目的地。 从火车站到旧市区的路程，我们是搭乘人力脚踏车， 用这种缓慢的速度，适好可以让自己的场依赖指数能够加强一些。 安顿好我们的行李，就往恒河走去。 这条包容所有万物的长河，正在我眼前流动， 马克吐温说 “Benaras(Varanasi) is older than history, older than tradition, older even than legend and looks twice as old as all of them put together.” 所以在这里根本无需固守教育与文化所带给我们的价值观， 生死本来就是同一线，倚赖着河流而生，抚摸着河流而死。 肚子饿的我们先找了间餐厅饱食一顿， 选定在恒河旁有了望台之姿的Dolphin Restaurant， 爬了六七层楼才到充满外国佬的屋顶餐厅，果然风景好食物也赞， 价钱在印度是稍贵了一点。 悠闲着吃吃东西，翻阅步方记一下路， 这餐的鸡肉咖哩，是我在印度吃过觉得最好吃的。 （我想一定是因为之前都吃素咖哩的关系吧） 沿着河阶往上，便是数千年来以圣地姿态存在的旧市镇。 巷弄盘根错节，墙上总是出现各种方向的指标， 话说观赏墙上的各种宣传画也很有趣，什麽影响着他们，影响着我们，便是一目了然。 印度教徒在恒河旁可以祈福、沐浴， 最重要的是死也要在恒河。 恒河旁的火葬场一直是最热门的观光景点， 有点钱的人会自己买薪柴，然後在火葬场火葬， 没有钱或是没办法火葬的孕妇、小孩、修行者等等，就直接屍体丢进河里。 基於尊重死者与家人，不能拍照也是大家知道的默契。 偏偏有掮客就会用10元美金来换取观光客拍照， 或者是看到外国人站在路边，就说那里不能站，要去另外一个地方站， 在他指定的地方占还得要捐钱给来等死的老人才可以。 很多人为了死在恒河，生病了就到火葬场边的房子等死， 结果居然被掮客拿来诈骗别人的爱心！ 也不想想他都要等死了，到底是要钱干嘛？ 我现场就跟那个人吵了起来，也忘了自己人在国外，是不是会在黑夜被暗杀。 傍晚六点左右，位於中央河坛的祭典正要开始， 与其说是祭神活动，这观光性质成分也带很重， 不过印度人自己也很捧场，总是随着歌声摇曳身躯。 晚上我们去参加音乐会，是国际音乐交流的性质， 听了哥伦比亚人唱他们的民谣， 另一组表演是一个不认识的印度乐器搭配塔布拉鼓。 离开的时候突然全城都停了电，黑漆漆的， 最害怕的是没有灯光可以闪过牛屎，哈哈，想不到这也会成为人生中的烦恼吧？ 晚上回到旅馆，突然发现步方不见了！ 怎麽会？虽然我们对它有诸多抱怨，但仍然是我们心中的依靠啊！ （後按：仔细思考发现是丢在中午吃饭的海豚餐厅， 隔天早上再爬一次七楼後，步方又回到我的怀里了。） -- 好读有图网志版：http://blog.roodo.com/lucida/archives/21338554.html --

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