http://www.fjnet.com/jingpbw/bwnr/200808/t20080821_80011.htm 法显（334年——420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上 党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物 ，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。 自小出家志坚贞 佛教为世界三大宗教之一。到了魏晋南北朝时期，佛教得到了很大发展。各种佛教流派 ，纷纷传入中土；佛教典籍，被大量翻译；全国各地广修佛寺；佛教信徒，迅速增多。 西晋时，全国佛寺已有一百八十座，僧尼人数多达三千七百人。其後更是愈来愈多。法 显正是生活在佛教在中国空前大发展的这个历史时期。 法显本姓龚，他有三个哥哥，都在童年夭亡，他的父母担心他也夭折，在他才三岁的时 候，就把他度为沙弥（即送他到佛寺当了小和尚）。十岁时，父亲去世。他的叔父考虑 到他的母亲寡居难以生活，便要他还俗。法显这时对佛教的信仰已非常虔诚，他对叔父 说：「我本来不是因为有父亲而出家的，正是要远尘离俗才入了道。」他的叔父也没有 勉强他。不久，他的母亲也去世了，他回去办理完丧事仍即还寺。法显性情纯厚。有一 次，他与同学数十人在田中割稻，遇到一些穷人来抢夺他们的粮食。诸沙弥吓得争相逃 奔，只有法显一个站着未动。他对那些抢粮食的人说：「你们如果需要粮食，就随意拿 吧！只是你们现在这样贫穷，正因为过去不布施所致。如果不抢夺人粮，恐怕来世会更 穷。贫道真为你们担忧啊！」说完，他从容还寺，而那些抢粮的人竟被他说服，弃粮而 去。这件事使寺中僧众数百人莫不叹服。二十岁时，法显受了大戒（和尚进入成年後， 为防止身心过失而履行的一种仪式）。从此，他对佛教信仰之心更加坚贞，行为更加严 谨，时有「志行明敏，仪轨整肃」之称誉。 历尽艰险取经归 东晋隆安三年（ 399年），六十五岁的法显已在佛教界度过了六十二个春秋。六十多年 的阅历，使法显深切地感到，佛经的翻译赶不上佛教大发展的需要。特别是由於戒律经 典缺乏，使广大佛教徒无法可循，以致上层僧侣穷奢极欲，无恶不作。为了维护佛教「 真理」，矫正时弊，年近古稀的法显毅然决定西赴天竺（古代印度），寻求戒律。 这年春天，法显同慧景、道整、慧应、慧嵬四人一起，从长安起身，向西进发，开始了 漫长而艰苦卓绝的旅行。次年，他们到了张掖（今甘肃张掖），遇到了智严、慧简、僧 绍、宝云、僧景五人，组成了十个人的「巡礼团」，後来，又增加了一个慧达，总共十 一个人。「巡礼团」西进至敦煌（今甘肃敦煌），得到太守李浩（ 即李）的资助，西出 阳关渡「沙河」（即白龙堆大沙漠）。法显等五人随使者先行，智严、宝云等人在後。 白龙堆沙漠气候非常乾燥，时有热风流沙，旅行者到此，往往被流沙埋没而丧命。法显 後来在他的《佛国记》中描写这里的情景说：「上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求 度处，则莫知所拟，唯以死人枯骨为标帜耳。」他们冒着生命危险勇往直前，走了十七 个昼夜，一千五百里路程，终於渡过了「沙河」。 接着，他们又经过鄯善国（今新疆若羌）到了niao夷国（今新疆焉耆）。他们在niao夷 国住了两个多月，宝云等人也赶到了。当时，由於niao夷国信奉的是小乘教（印度佛教 分小乘、大乘两大派），法显一行属於大乘教，所以他们在niao夷国受到了冷遇，连食 宿都无着落。不得已，智严、慧简、慧嵬三人返回高昌（新疆吐鲁番）筹措行资。僧绍 随着西域僧人去了yan 宾（在今克什米尔）。 法显等七人得到了前秦皇族苻公孙的资助，又开始向西南进发，穿越塔克拉玛大沙漠。 塔克拉玛大沙漠又名塔里木沙漠（塔里木，在维吾尔语中，是「进去出不来」的意思） ，这里异常干旱，昼夜温差极大，气候变化无常。行人至此，艰辛无此。正如法显所述 ：「行路中无居民，沙行艰难，所经之苦，人理莫比。」法显一行走了一个月又五天， 总算平安地走出了这个「进去出不来」的大沙漠，到达了於置国（今新疆和田）。於置 是当时西域佛教的一大中心，他们在这里观看了佛教 「行像」仪式，住了三个月。接着 继续前进，经过子合国，翻过葱岭，渡过新头了那竭国。法显和慧应、宝云、僧景等人 则经宿呵多国、犍陀卫国而到了弗楼沙国（今巴基斯坦白沙瓦）。慧景到那竭国後病了 ，道整陪他暂住。慧达一个人去到弗楼沙国，与法显他们会面。弗楼沙国是北天竺的佛 教中心，慧达、宝云和僧景在这里了参访了佛迹以後便返回了中国，慧应在这里的佛钵 寺病死。 法显独自去了那竭国，与慧景、道整会合，三人一起南度小雪山（却阿富汗的苏纳曼山 。梵语中是对「大雪山」即喜马拉雅山而言）。此山也是冬夏积雪，三人爬到山的北阴 ，突然遇到寒风骤起，慧景受不住寒流的袭击被冻死了，法显抚摸着慧景的屍体，无限 感慨地哭着说：「取经的愿望未实现，你却早死了，命也奈何！」然後与道整奋然前行 ，翻过小雪山，到达罗夷国。又经跋那国，再渡新头河，到达毗荼国。接着走过了摩头 罗国，渡过了蒲那河，进入中天竺境。法显和道整用了四年多时间，周游中天竺，巡礼 佛教故迹。 晋元兴三年（ 404年），他们来到了佛教的发祥地—拘萨罗国舍卫城的祗洹精舍。传说 释迦牟尼生前在这里居住和说法时间最长，这里的僧人对法显不远万里来此求法，深表 钦佩。《佛国记》载：「彼众僧叹曰：奇哉，边地之人乃能求法至此。自相谓言：我等 诸师，和上相承，未见汉道人来到此地也。」这一年，法显还参访了释迦牟尼的诞生地 —迦维罗卫城。 晋义熙元年（ 405年），法显走到了佛教极其兴盛的达摩竭提国巴连弗邑。他在这里学 习梵书梵语，抄写经律，收集了《摩诃僧祗律》、《萨婆多部钞律》、《杂阿毗昙心》 、《方等般泥洹经》、《经》、《摩诃僧祗阿毗昙》等六部佛教经典，一共住了三年。 道整在巴连弗邑十分仰慕人家有沙门法则和众僧威仪，追叹故乡僧律残缺，发誓留住这 里不回国了。而法显一心想着将戒律传回祖国，便一个人继续旅行。他周游了南天竺和 东天竺，又在恒河三角洲的多摩梨帝国（印度泰姆鲁克）写经画（佛）像，住了两年。 东晋义熙五年（ 409年）年底，法显离开多摩梨，搭乘商舶，纵渡孟加拉湾，去到了狮 子国（今斯里兰卡）。他在狮子国住在王城的无畏山精舍，求得了《弥沙塞律》、《长 阿舍》、《杂阿含》以及《杂藏》等四部经典。至此，法显身入异城已经十二年了。他 经常思念遥远的祖国，又想着一开始的「巡礼团」，或留或亡，今日顾影唯己，心里无 限悲伤。有一次，他在无畏山精舍看到商人以一个中国的白绢团扇供佛，触物伤情，不 觉凄然下泪。 着书译典後世传 东晋义熙七年（ 411年）八月，法显完成了取经求法的任务，坐上商人的大舶，循海东 归。舶行不久，即遇暴风，船破水入。幸遇一岛，补好漏处又前行。就这样，在危难中 漂流了一百多天，到达了耶婆提国（今印度尼西晋的苏门答腊岛，一说爪哇岛）。法显 在这里住了五个月，又转乘另一条商船向广州进发。不料行程中又遇大风，船失方向， 随风飘流。正在船上粮水将尽之时，忽然到了岸边。法显上岸询问猎人，方知这里是青 州长广郡（山东即墨）的劳山。青州长广郡太守李嶷听到法显从海外取经归来的消息， 立即亲自赶到海边迎接。时为东晋义熙八年（ 412年）七月十四日。法显65岁出游，前 後共走了三十余国，历经十三年，回到祖国时已经七十八岁了。在这十三年中，法显跋 山涉水，经历了人们难以想像的艰辛。正如他後来所说的：「顾寻所经，不觉心动汗流 ！」 法显在山东半岛登陆後，旋即经彭城、京口（江苏镇江），到了建康（今南京）。他在 建康道场寺住了五年後，又来到荆州（湖北江陵）辛寺，元熙二年（ 420年），终老於 此，卒时八十六岁，一作八十二岁。他在临终前的七年多时间里，一直紧张艰苦地进行 着翻译经典的工作，共译出了经典六部六十三卷，计一万多言。他翻译的《摩诃僧祗律 》，也叫大众律，为五大佛教戒律之一，对後来的中国佛教界产生了深远的影响。在抓 紧译经的同时，法显还将自己西行取经的见闻写成了一部不朽的世界名着—《佛国记》 。《佛国记》全文九千五百多字，别名有《法显行传》、《法显传》、《历游天竺纪传 》、《佛游天竺记》等。它在世界学术史上占据着重要的地位，不仅是一部传记文学的 杰作，而且是一部重要的历史文献，是研究当时西域和印度历史的极重要的史料。法显 去印度时，正是印度史上的黄金时代—芨多王朝（320年－480年）有名的超日王在位的 时代，关於芨多王朝古史缺乏系统的文献记载，超日王时的历史，只有依靠《佛国记》 来补充。中国西域地区的鄯善、于阗、龟兹等古国，湮灭已久，传记无存，《佛国记》 中所记载的这些地区的情形，可以弥补史书的不足。《佛国记》还详尽地记述了印度的 佛教古迹和僧侣生活，因而後来被佛教徒们作为佛学典籍着录引用。此外，《佛国记》 也是中国南海交通史上的巨着。中国与印度、波斯等国的海上贸易，早在东汉时期已经 开始，而史书上却没有关於海风和航船的具体记述。《佛国记》对信风和航船的详细描 述和系统记载，成为中国最早的记录。 法显以年过花甲的高龄，完成了穿行亚洲大陆又经南洋海路归国的大旅行的惊人壮举， 以及他留下的杰作《佛国记》，不仅在佛教界受到称誉，而且也得到了中外学者的高度 评价。唐代名僧义净说：「自古神州之地，轻生殉法之宾，（法）显法师则他辟荒途， （玄）奘法师乃中开正路。」近代学者梁启超说：「法显横雪山而入天竺，继佛典多种 以归，着《佛国记》，我国人之至印度者，此为第一。」斯里兰卡史学家尼古拉斯·沙 勒说：「人们知道访问过印度尼西亚的中国人的第一个名字是法显。」他还把《佛国记 》中关於耶婆提的描述称为「中国关於印度尼西亚第一次比较详细的记载」。日本学者 足立喜六把《佛国记》誉为西域探险家及印度佛迹调查者的指南。印度学者恩·克·辛 哈等人也称赞说：「中国的旅行家，如法显和玄奘，给我们留下有关印度的宝贵记载。 」 编 -- 严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。 汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。 流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。 天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。 云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。 敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。 --

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