网志图文好读版：https://sirius-alkaid.blogspot.com/2024/01/delhi.html ----------------------------------------------------------------------------- 冬季的德里雾霭烟腾，掺杂了各种雾霾、污染及微尘，是行走在城市中招牌、街灯会映出 琉璃光的朦胧程度，每次吐纳的灰尘与气息让我隐隐觉得不小心吸入空气中潜伏着的隐形 野兽。 旧德里是德里的老城区，是德里苏丹王朝及蒙兀儿帝国皇帝沙贾汗在1639年後由Agra迁都 後的首都(当时叫沙贾汗巴德Shahjahanabad)，经历代代帝国足迹，古蹟残垣自是多到无 暇逐一造访，这里有三处世界文化遗产，分别是古达明纳塔、红堡、胡马庸陵(这次没时 间去)。 雾霾笼罩、拥挤的旧巷衖、紊乱的人车潮、此起彼落的喇叭声及讨索钱与食物的小孩无疑 构成了旅人如我对旧德里的深刻印象(大概20年内对德里的印象都会停在这吧……)。虽然 旧德里諠譁嘈杂，不过印度人普遍认为这才是他们心目中的德里。 相较之下，新德里的路宽敞多了(不过喇叭声依然不绝於耳)，康诺特广场为其枢纽，广场 圆环外是放射状的道路及林立的店舖，广场中央的公园也是地铁站Rajiv Chowk的所在。 有赖於德里健全的地铁系统，大部分景点也都在地铁站附近，可以不用跟tuktuk司机讨价 还价真的很棒！ 拜访德里这几天正是印度共和国日(1/26)前几天(aka.印度国庆日)，许多景点在这段期间 管制中并未开放，像是到了着名的德里红堡前却被警卫挡架，只能在Chandni chowk road 上远远眺望着红堡的雄伟模样。 月光市集 Chandni Chowk 於沙贾汗时代所建，主要街道为Chandni chowk road，连接了红堡及法泰普里清真寺，据 说古代有条水渠贯穿在街道中以供应城市的水源，因晚上月光映照在水渠中而得名。 月光市集在400年前蒙兀儿帝国时是印度最大的香料、乾果、传统礼服及南北货批发集散 地，也聚集各地熙来攘往的商人。 如今，在路上可见沿街揽客的人力车、斑驳的老店舖栉比鳞次，逐步穿过蜿蜒如迷宫的巷 弄，闻着飘来种种未尝闻过的辛香味，一路走来刺激地频频使我打个喷嚏。初来印度第一 天就来逛月光市集，兀然面对如此真实的印度，这种触动各种感官的紊乱杂凑对我而言有 点难以招架，无法深刻地体会印度的风情。於是我先在市集观察各式街头小吃，准备後续 旅程再来尝试。 我想若是绕个几天再来逛月光市集，或许更能感受这里的市井气息，毕竟这里是体验最真 实印度味、也最德里的地方。 此外，在Chandni chowk road上也伫立着好几种不同宗教的建筑，这可能起因於蒙兀儿帝 国在奥朗则布(Aurangzeb)独尊伊斯兰教前的皇帝都实施宗教宽容政策有关。 贾玛清真寺 Jama Masjid of Delhi 位於旧德里諠嚣的义卖市场街(Chawri Bazar Road)东侧，是印度最大的清真寺，为蒙兀 儿帝国第五个皇帝沙贾汗(Shah Jahan)，在将首都迁至德里後於1650至1656年所建(也有 说1644至1658年)，也是他最後的建筑杰作。 Jama指礼拜五，每到礼拜五或节日穆斯林会聚集在此进行礼拜，有这种特质的都叫Jama masjid，所以其他地方也是有名为Jama的清真寺。参观贾玛清真寺需要脱鞋，门口也有在 顾鞋子及卖拖鞋的，不过我是自己拿袋子装着提进去。 贾玛清真寺整体以红砂岩和白色大理石所建成，就在这慢慢欣赏其细致华丽的雕刻及对称 的美。广场(sahn)上有大理石的ablution tank，是伊斯兰教信徒做礼拜前先洁净身体的 地方(依序是脸、手臂、头、脚)。祈祷厅中央有白色大理石制的壁龛及一旁的讲坛，抬头 望向圆顶可见水晶灯，这座清真寺在我看过的清真寺中算是细腻秀雅又庄严的。 清真寺旁有两座宣礼塔，古代会有专人一天五次到塔上颂读宣礼辞(Adhan)或是宣布消息 ，而现代当然都以喇叭代劳啦！参观这天刚好是印度共和国日前几天，塔上驻有狙击手所 以也无法上去眺望德里街景。 阶梯水井 Ugrasen ki Baoli Baoli是阶梯水井之意，犹如凹下地面的倒金字塔。目前印度有超过3000个阶梯水井，多 分布於西、北部较乾旱的地区。最早的阶梯水井可追朔到西元七世纪，古时阶梯水井主要 用来储存雨水、地下水以待旱季所需，当地居民要用水时就沿墙壁上的阶梯往下走到水位 线以汲取地下水。 阶梯水井越往下走越为阴凉，也成了当时人们聚会社交、避暑乘凉之处。有些阶梯水井的 建筑与雕塑还与神庙结合，故兼之有宗教的用途。 直至18世纪英国人殖民印度时，认为阶梯水井的死水会滋生病菌、散布传染病而将之晒乾 、封闭甚至破坏，目前大部分的阶梯水井皆已荒废。 Ugrasen或Agrasen ki Baoli是在德里中的阶梯水井，位於康诺特广场附近。站在阶梯上 层看着两侧砖石砌成的层层拱门实在非常壮观。 考古公园 Mehrauli archaeological park 我们搭地铁到Qutab Minar站後，直接走去考古公园(事後想想这个距离可以搭个tuktuk的 XD)。 乘载着德里千年来王朝的足迹，Mehrauli archaeological park里散落着历史遗迹，遥想 当时风华巍然的建筑如今成了断井颓垣湮没在荒烟蔓草中，惟留下残壁、石柱上的雕刻依 然栩栩苍劲。园区内整修过的建筑，包括清真寺、阶梯水井及有印象看到德里苏丹国洛迪 王朝、蒙兀儿帝国的坟墓。 这些建筑中最有印象的，当是Rajon Ki Baoli这个阶梯水井，是由德里苏丹国洛迪王朝的 行政长官Daulat Khan於1506 年建造。Rajon Ki Baoli的外围墙包括一座清真寺和一座坟 墓，可以穿梭在各回廊间级走上外墙，我们拜访时水井中的水位算蛮高的，已无法窥见更 下方的水井结构。 考古公园游客零星，悠悠走在顾盼可见的遗址间的小径，间或有野狗群集，有天地如此荒 凉的感觉。造访前我有点低估考古公园的广阔，以致後来不少建筑因时间不够只能匆匆一 瞥，无暇好好观赏研究，有几个陵墓的守卫请我们进去参观但後面还有个古达明纳塔啊QQ ，建议对考古、历史、建筑有兴趣的朋友这个公园可以排个半天左右的时间。 原本看地图想从公园看能否直接走进古达明纳园区，後来在一个售票口询问後发现不行， 还是得绕出去到一般入口。 古达明纳塔园区 Qutb complex 古达明纳塔园区是印度人比外国游客多很多的地方，售票亭处外国人柜台只有一个，其他 都是给大排长龙的印度人买票的柜台。(2024/01当地人票价50 Rs.，外国人600 Rs.) 古达明纳塔(Qutb Minar/Qutab Minar)是印度最高的宣礼塔，高72.5公尺，位於德里古老 的防御城堡Lal Kot的遗址上。由德里苏丹国的开创者Qutb al-Din Aibak於1193年作为伊 斯兰势力入主印度的胜利纪念而建，至第三位君王Shams ud-Din Iltutmish建成，因几次 被雷击及地震损坏经後世修复形成如今样貌。 来聊聊这位开国君王，Qutb al-Din Aibak出身奴隶，但他机运不错遇到好主人，接受教 育又学习骑马射箭，先成了mamluk(皈依伊斯兰教的奴隶出身士兵)後成为阿富汗突厥钦察 族古尔王朝官员，古尔国王遇刺後因无子嗣，Qutb al-Din Aibak乘势建立德里苏丹国， 又称奴隶王朝(Mamluk dynasty)。 古达明纳塔由红砂岩及大理石所筑，表面刻有伊斯兰铭文与几何图案，每层有突出的阳台 及钟乳石状支架，单独耸立的宣礼塔与清真寺分离，风格与同时期中东的清真寺明显不同 ，盖因其建筑时融入了印度当地的建材与风格，为融合伊斯兰教与印度教的建筑代表。 除了古达明纳塔外，整个建筑群让我留下最深刻印象的是Quwwat-ul-Islam清真寺，是 Qutb al-Din Aibak在1192年征服北印後所建的第一座清真寺。及目所见是被残壁回廊包 围的长方形庭院，残留的梁柱、拱门等建筑上的铭文、雕花，揉合了印度教、耆那教与伊 斯兰教的风格，第一眼真不觉得这是个清真寺遗迹，跟据纪载这里有些建筑构件也是由印 度教神庙拆除而来。 这种入侵者强拆原神庙另起外来新信仰的举动让我感到深深的文化冲击与矛盾。也不禁想 到在旅途中浏览新闻得知最近(01/22)在印度古城Ayodhya一座大型印度教罗摩神神庙揭幕 ，这也是盖在30多年前(1992年)被印度教暴徒拆毁的清真寺遗址上......这一样是极不和 谐的文化冲击啊！ 在Qutb complex园区亦矗立了着名的德里铁柱Iron pillar of Delhi，这与周围格格不入 的铁柱是这园区最古老的遗迹，为四世纪笈多王朝全盛时期的国王旃陀罗笈多二世 (Chandragupta II，又称超日王)时所建，铁柱上也镌刻着旃陀罗笈多二世事蹟的铭文， 推测原先可能为神庙中毗湿奴旗帜的旗竿，後被搬至古达明纳园区(究竟原本在哪、是谁 搬过来的到目前都众说纷纭)。 旅游还是要多做点功课，由於事前偷懒只没查好细节，包括想超越古达明纳塔却成为烂尾 楼的Alai Minar及狗尾续貂的Smith's Folly明明近在咫尺却视而不见，徒留一丝遗憾。 阿克萨达姆神庙 Swaminarayan Akshardham 是印度教寺庙建筑群，2005年才建成，算是非常年轻的神庙。神庙也位於地铁站附近，原 本是想要参观晚间着名的水舞表演，不过到达神庙时超过五分钟业已大门深锁。只好到附 近的公路上远远拍摄神庙的夜景。(进去这个神庙不能拍照、也不能带电子产品) 德里锡克金庙 Gurudwara Bangla Sahib 是印度德里最大的锡克教谒师所，又叫班戈拉·撒西比谒师所，最令人注目的是显目的金 色圆顶，建筑群包括高中、博物馆、图书馆和医院。来德里锡克金庙前我对锡克教非常陌 生，这也是我第一次接触到锡克教相关的建筑，所以查了些资料。 锡克教是相对年轻的宗教。15世纪末，古鲁·那纳克(Gurū Nānak)融合印度教虔诚派和 伊斯兰教苏菲派一神论所创立，如伊斯兰教般信奉唯一真神、反对偶像崇拜，也继承了印 度教的业报轮回说，另外也反对种姓制度、反对斋戒、不信末日审判。信徒要遵行五戒、 持守五种清净记号(5K)，包括留长发(keshdhai)、梳头发(kangha)、穿特制短裤(kachk) 、戴钢镯(Kara)、佩匕首(kirpan)。参观金庙时比较有印象的是锡克教徒会佩戴匕首及男 戴「头巾帽」(turban)，女人头上披着「纱巾」(chiffon)。 锡克(Sikh)本意为「学习」，後为「门徒」或「信徒」之意，古鲁(Guru)两字意为「老师 」或「导师」。古鲁·那纳克为锡克教的首位宗师，在十位人类宗师後传给经典《古鲁· 格兰特·萨希卜》(Guru Granth Sahib，又称《锡克圣经》)，是为永恒的古鲁。圣地为 旁遮普邦阿姆利则的锡克金庙。 锡克金庙欢迎所有人参观，游客参观谒师所要脱鞋并头戴方巾，庙方有提供房间让游客换 鞋、放鞋，也有提供方巾。欲进入金庙前要走过门口水池清洗脚上脏污以示敬意。我们进 入金庙後参观其辉煌的建筑，并坐下来听一段锡克教的祈祷经文。锡克金庙有提供斋食给 所有人，菜色为印度饼chapati、扁豆汤及咖哩。 --

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