http://www.wretch.cc/blog/milstein/25632992 11/26 室友们都很不错。 然而，我的心情不算太好，因此没有回应他们的热情太多。 我感觉的出来大家的善意。 而且其中的两三个人，我感觉的出来是可以聊很多的人。 是因为即将要结束旅行的关系吗？ 如果是还要继续走下去的话， 就会没有任何限制似的，想喝多少就喝多少， 想聊多晚就聊多晚吧？ 今天我去了上回没去成的小雁塔， 室友之一，忘记是哪里人了， 准备在这里谋职，已经住了好些时间， 他提供给我的交通资讯很正确， 只要多走一条街，到另外一个站名， 其实就可以很方便的到达目的地。 这是要住久了才会知道的。 对外地人来说，因为只会寻找”小雁塔”这样的站名 而会走了一条不是最好的交通转乘路线。 他很推荐小雁塔，因为这里非常清静。 他是对的，我在这里极其悠闲的散步很久。 可能是因为大雁塔的名气太大， 以他为中心的周边又以经建成一大块的游憩公园， 使得小雁塔相对冷清许多。 同样是唐代建筑，同样是佛塔， 两者受到的青睐度有天壤之别。 即使小雁塔这块园区是免费的， 要上塔才会再收钱。 游客仍然稀少。 小雁塔在明城墙外， 逛完後，我走进城内，到文昌门边的碑林博物馆， 走在其中，除了少数几个文人墨客留下的真迹外， 其实并没有太多在欣赏书法。 就跟游览圣彼得堡冬宫博物馆时一样， 并不是正好处在可以美感天线开启的状态。 然而并不意味着我觉得无趣， 趣味在於那份感受柳公权颜真卿苏东坡等人的「曾经」在此的共鸣。 到碑林博物馆除了石碑外， 绝不可错过侧边的石刻艺术室， 非常精采， 尤其是一进去看见的昭陵六骏浮雕石刻， 是从唐太宗李世民的陵墓移过来的， 分别是唐太宗在李唐开国六大战役时所骑乘的战马： 什伐赤、青骓、特勒骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌。 我觉得，文言文本来在「实用」上就是很不好使用的东西， 然而，在「文学」的角度来看，他实在是有不可取代的特性。 近来对於国语文教育中，文言文比例减少一事， 许多老学究总是将两者混为一谈。 我认为应该要减少文言文比例， 让学生更能掌握文字来表达心中想法， 文言文要放在文学的角度去看待。 如果连用白话文表达都作不到， 谈什麽文言文？ 现在就是这个问题。 再说，文言文表现出来的气势， 只要欣赏文学之美的人存在， 文言文就不会消失， 我觉得那些人， 只是反应了自己所拥有的”专业”即将淘汰的焦虑吧。 其实，要跟上时代的是自己， 而不是把所有人都拉住。 这六批战马的名字，以及那生动威猛的石刻， 真的超有气势的 这种有气势的东西 一定会有人欣赏而不用怕消失的吧 真正的经典 是不会褪流行的 到回民巷吃了晚餐才回青旅。 回去还是拿着电脑去把台， 点了啤酒。 总觉得这里有点旅游化， 背包客的气氛淡了许多。 但是想想，会跑去中亚的， 多半也是比较怪咖的人， 因此，在hostel见面，因为彼此都有默契， 都是喜欢历史，喜欢陌生的地方， 才会跑来这个许多人未曾听闻的地方， 也就容易聊起天来吧 在七贤青旅的把台，和那位来此谋职的小夥子聊了一下， 其余时间是自己一个人静静的喝完啤酒。 --

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