後学分享所知，与前贤互相交流： 相传古佛转世为 十七代祖路祖的妹妹，代理天命十二年， 因此早期在很多组线看到的佛堂三尊圣像， 都是 弥勒祖师 坐中央，南海古佛 坐左侧尊位， 十八代天然祖师就坐右侧。 - 相较於 南海古佛的法相，世人普遍知晓，并流传甚多， 月慧菩慧的法相，就几乎无人知晓， (这也是师尊大人赞叹师母隐德圆满的原因。) 有的组线是请月慧师母坐上佛桌，但法相来源与根据，就不得而知。 发一组崇德单位的佛堂，最常见到： 弥勒祖师坐中位，活佛师尊坐左侧尊位，月慧菩萨坐右位。 也有五尊圣像的摆设方式。 - 先天佛堂是否一定要请圣像上佛桌，并未有强制规定， 有的组线并未请圣像坐上桌，而以圆圈形状来代表， 有的佛堂只请一尊圣像坐中位，也是常见。 简而言之， 先天佛堂最重要的是佛堂八宝，其中更重要的是母灯及两仪灯，还有八卦炉。 其余摆设都有极大弹性。 - ※ 引述《canandmap (地图上的流浪者)》之铭言： : 怎麽跟後学(我)的认知不一样呢?应该是这样吧? : 南海古佛 弥勒祖师 济公活佛 : 至於左边为什麽不是月慧菩萨呢?之前有听过但忘记了，有请其他前贤补充 : 然後若是中心佛堂的话，还会有另外两尊佛像: : 纯阳大帝 南海古佛 弥勒祖师 济公活佛 关圣帝君 : 目前去过大部分的佛堂都是这样的一个情况 : 以上，若还有前贤可以补充其他情况也欢迎分享 : ※ 引述《apple03 (稻香)》之铭言： : : 其实一贯道在佛堂中，一般会设有三尊佛像： : : 济公活佛 : : 弥勒祖师 : : 月慧菩萨 : : 来源: : : 桃园的道场 朋友跟我介绍 --

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