作者joe680710 (乔少)
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标题Re: [讨论] 一贯天道与一贯道有何不一样?
时间Thu Jan 23 20:55:20 2014
感谢前贤用心回覆
依前贤所说
当以罗祖为本
又云罗祖最能贴近佛法本怀
依其说而修持无常缘起，终能证得性空无我
最後得证末後一着：寂静涅盘
然则後学的疑问是：
1.罗祖之说或有其时代性，时人未能深入经藏体证佛法
故罗祖依佛法宣说"天道"之新诠以渡化时人，然其要旨仍为佛法？
此说是否可能
2.当代二十一世纪教育普及，天道或罗祖之教皆已不彰，何不直接从佛法入手
何必再修持天道？(或许有接引之功，引起修道之兴趣後再深入法佛如你我？)
近日後学研读原始佛教经典"阿含经"，深深觉得唯有断除我慢我见
才有证得初果之可能
至於多年来困於一贯天道与佛法之间的思想之拉拔
也不再是那麽重要了
一切皆是因缘
唯有随顺因缘
不迎不拒
慢慢去除自我中心的恋着与抓取
才有可能踏上实修的第一步
要不然
也只是在文字障
名相上修罢了
至於我慢我见的断除
那是甚难甚难的
後学十分困扰
依阿含解脱道次第所言
後学对於"四食"的攀缘恋着都断不了
想吃好吃的 (粗搏食)
想看好的玩好玩的享受好的事物,举凡食衣住行无一不是如此 (触食)
想要被认同，想被关注，想要别人皆如已意 (意思食)
全是源於自我这个概念 (识食)
若我们对於此"四食"仍有一丝的恋着抓取迎拒
那麽就还存在着
快乐的觉受 (贪)
痛苦的觉受 (瞋)
不苦不乐受 (痴)
如此根本谈不上修行
套用道中的概念来谈
那就是根本回不了理天
得不到果位
还要来轮回的
若说要去天佛院或是弥勒内院
那也要一心不乱
持守五戒十善
称念弥勒圣号
(上述亦即三宝之真实意)
才有可能到达弥勒净土
修行甚难
人生甚短
後学近年来已渐从宗派名相之争抽离
只祈望有生之年能实修实证
若不能证初果
至少祈愿来世
生生世世
皆能行菩萨道
皆能不背离佛法
当然
能有同修一起研究道学真理
更能相互切磋印证
感谢慈悲
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