※ 引述《hermitdruid (I love Taiwan)》之铭言： : ※ 引述《blueblur (大只晋)》之铭言： : : 这麽说好了，如果是家里有佛坛呢？我们这种家里有佛坛的常被归类为信仰狂热者，但是就像人人家里都有祖先牌位，每天需要献茶烧香佛坛也是 : : 不过身为坛主偶尔还是得配合开班上课，迎来送往对於道场要多一点点付出只是因为那是我们的机会与责任，如果为了这个因素被婚姻拒绝，我想也只能两手一摊说莫奈何 : that's what i meant.... : 如果原PO另一半希望原PO多花一点时间在家里 会做任何妥协吗?? : 反过来想 如果另一半是基督徒 希望小孩出生先受洗 又会如何"妥协"?? : 对於这种事情的处理就是真正的修为 : 前面说过的两种结局 其实一点也不意外对吧 : 自私并没有不好 人不自私才奇怪 重点是如何去解决大家都自私的困境 : 社会不像课本 没有唯一解 但也表示永远可以发现更好的解决办法 谈到道场与家庭，就引申想到孝道，一贯道素以道降火宅，真儒应运的主张而着称，在佛坛与家庭间甚至於是父母间如何取得平衡就是一门很重的功课，如果因为修道而导致三不孝之大--无後，那又该怎麽自处呢？ 以下借用网路文章说明三不孝的定义 《孟子离娄篇》：“不孝有三，无後为大！”赵岐注：“於礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。” 孟子根据古代当时社会背景谈到，不孝有三件，其中以不传子嗣为最严重的事。赵岐补充：1.若不懂得顺从父母的意思，违背父母的心意，陷害父母於不义，是为一不孝。2.当父母亲年老，为人子，若因家里没钱，无法侍奉父母亲，使其三餐无法温饱、生病无钱看医，或者无功名，不能考秀才进士求得一官半职，为家扬名吐气，是为二不孝。3.孟子以为，为人子，若不娶媳妇，传宗接代，沿袭家火，过年过节，无後代为祖先扫墓、祭拜是为三不孝。 -- Sent from my Android --

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