※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之铭言： : 老子说：「天道无亲，常与善人。」难道说，只有求道入道之人，才是 : 「善人」吗？如果不是的话，那麽这种「因势利导」的情况似乎普遍的 : 存在於人们的思维之中，而被各种宗教的不同教派加以运用。 这种情况说白一点是像「以卡养卡」的卡债族，还不算是「常与善人」， 傻人有傻福还比较接近常与善人的意思。会说像以卡养卡，是因这些因果 是不会平白消失的，只是延後兑现，延後的期间就得快筹钱还债。这延後 的担保就是各正教的高级神灵了。就像政府如果没有出面要求银行要跟卡 债族协商，不知有多少人还在被追杀。当然，各教传教士会转化成感人的 、宗教性的说法。 : 「招人入会信教」在本质上只是拓展组织的方法，而不应该是「办道 : 修行」的本旨。因为，如果说要度若干人入道求道，祖先才能拔荐超生 : ，那是不是一种「特定的对价关系」呢？ : 有了对价关系的存在，就如同世间人的买卖一样了，岂不违背「天道无亲」？ 对一贯道来说，「求道」完全不是「招人入会信教」，而是先发尘世轮回 大学的毕业证书，「办道」正是为了「找人求道」，而「修行」则是决定 毕业後会有什麽样的「职业」，修哪些课程是个人的选择啦。这也是一贯 道认定自身不同於一般宗教的地方。 渡若干人求道才能拔荐超生祖先，这的确是特定的对价关系，但关系人是 让祖先处於现况的「因」，而不是做仲介的宗教或神灵。在道教，超渡法 会也是有对价的「诵经、金纸」，逻辑都是相同的。 ps.天道的确无亲，跑来做仲介的是各宗教的高级神灵以其「慈悲」行事。 天道无亲的天道不是指人格神。 : 再则，我们如何得知，祖先们一定不在理天？甚至於堕落在六道中受苦呢？ 这是一个有趣的问题，但很好回答，超拔的祖先有其限制，一般人的对象顶多 到祖父母辈，不会再往上，因此在世的状况通常都很清楚，若祖先是某宗某教 的高深修行者，依宗教的话语来说，当後辈想这麽做时，会来梦通知的XD : 难道说，只有接受三宝，受过明师一指的道中人，才有「资格」灵归理天？ 这不是灵归理天的资格，而是灵归「兜率天」的入门证。修行人时间到了，会 依其灵魂状态各自有其去处，深入佛门修净土念咒法的，自然会是往净土佛天 而去，依基督经法修行，自然有天使带到基督的天堂去，六道轮回其实也都只 是灵魂状态的自然趋向，就像向阳植物会朝太阳生长一样。 跟理天或其他的佛天相比，兜率天其实是离人世很近的神明租界，是好心的弥 勒佛为这个时代的懒惰修行人开的方便门，不过也让认真但不足的修行人多一 个人世之外的修行地。 至於灵归理天的资格，不会是看你有没有求道、信哪个教，端看个人修行的境 地，功力不够，有求道也上不去，就算没求道，功力够，自有天女散花引领， 如果现在那个世界要求一定要到一贯道办个手续求个道，对功力够的人来说， 也自然会有善因缘来圆满这件事。 : 这算不算是另一种「门户之见」？天道一贯，性理常存，善恶无门，唯人自召， : 禅宗最末一着，在於勘破「无门之关」，既有门户之见，则离性理大道远矣。 --

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