※ 引述《hermitdruid (I love Taiwan)》之铭言： : 如果只是问分裂，那就继续问 : 1. 但是推文里拿出了另一个宗教 跟原始问题有何关系? 再下去会以离题处理 : 2. 如果说那个宗教有错 基本上是引战行为 请版友勿违反版规 : 以下是我个人的看法 : 1. 魔鬼理论 庄周梦蝶 桶中脑 骇客任务 这些想法 : 说明了我们无法证明我们经验为真 : 2. 每个人有每个人独自经验 : 今天A以A自己经验，去说B的经验是错的 : 但就反过来而言，对B而言B经验也为真，因此必有其中一者经验为假 : 3. 超一百万人的世界 统计上应该涵盖大部份的经验了吧 : 各自有经验但彼此反驳 从"2的理论"来看 百万是假的? : 问题在哪? : 我可以告诉你 因为起始定义与基础条件还有边界条件都不一样 : 也就是说虽然彼此讲中文 只不过是鸡同鸭讲 : 如果大家是站在同一个基础条件与定义 那麽必定会得到相同的结果 : 也就是说 一个东西要讨论 基本上就是讨论东西本身 : 因为同一东西本身内的定义才会相同 在这基础下才能继续讨论 : 还要举其他例子必须先反驳这个理论 : 不然不管怎麽举外面的东西 都是没有意义的 因为基本定义不一样 简单的一件事情 任何宗教(好啦我知道有人觉得一贯道不算"宗教")都会有个教义 教人如和行善，并且如何守规 有经典文书，进行指导依据 有领导人员，做为修学传教的指引 然後问题出在後者 既然有人，就是有人在经营，难免会有人为因素操控 以佛教举例来讲，也许有人进入寺庙时身穿七分裤与运动鞋 被许多师兄师姊拦下来说「不庄重」 请问里面的佛像有比较庄重吗？祂们袒胸露背，席地而坐，赤脚而立 当然佛像很庄重，我们敬拜的不是他们的外在庄重，而是祂们内心庄重 问题就来了，拦下民众检查服仪的师兄师姊，是在用他们自己老旧的价值观 去审定别人，去决定别人应该怎样做 即使他们热心，即使他们自认为善，却失去了逻辑观念 最基本的信念，不该是服仪要如何整洁 而是礼佛的心态 （当然我同意故意穿高跟鞋热裤短裙露事业线或者穿吊嘎，这心态分明是想挑战来着的） 就算是「无意的」，只要有人，就会参入自己的意识 对外，则进而扩大解释成「修炼团体的意识」 这是一个例子，接下来的例子可能比较不客气 我也不讳言，不失公允的说明自己组线的问题 举例来说，一贯道总会领导者曾经对着纯洁协会说 「我支持你的连署，这世界颠倒错乱了」 这连署即是在台湾两性教育上极大的争议团体「真爱联盟」 旨在反对台湾教育於国小加入清楚的性教育， 还有国小教育即将加入多重性别、同性恋议题 先撇清各位对於性教育是否要过早，还有同性恋议题、多重性别议题看法为何 我也很清楚老一辈思想比较传统的人，尤其各种宗教毅然，都会对此议题戴上禁忌眼光 至少，一贯道有人（如我）是反对这个声音的 （个人持着「反正性的欲望堵不住，不如让学生有清楚的认知，让自己负责，适当处理 、正向看待学生对於性的好奇」，当然本人在教育现场，有比较多的实务经验） 就逻辑上而言，一贯道总会，或者崇慧文化基金会 不可依照执行者的价值观，冒然连署，而使用其团体名号 这就好像大楼委员不可以以社区名义支持某里长候选人 这也好像里长不能代表里民来替同意都市更新局的重大更新案 这些都是实实在在存在的例子 日常生活中，充斥着人为操弄 而且我们时常不知不觉 这也是我认为修道时，更要小心注意的 因为就是有道亲持反对意见 在处理这方面议题更要小心注意 但也由此看得出来 一贯道没有被人为价值观操作？ 当然有 先不要讲派系，只要是有人在维持我们道场 就不能避免在参入「善」的同时，也参入了「恶」，或者自以为是的「善」 不能说你认为善的，那就是善的 不能说你认为恶的，那就是恶的 我们往往是急着想要修福，却忘了先冷静下来，修好慧 用自以为是的价值观去做「好（ㄏㄠˋ）事」 一心想造福，却实际在造孽，那麽因果业报到底要算好还是算坏？ 各位前贤自己心中都有个答案吧！ （虽然我现在也还没修好，但我确信这很重要！） 为此，只要是宗教，或者修炼团体 我们无奈的必定不能避免人为操控 这些人为操控，或许有心，或许无意 但这些价值观，并非原本的价值观，这是个不可抹灭的事实 这也是为啥我先前提出训文可能为假的原因 我们却不能避免我们修道团体有受到人为操控 因此，我後来认为，要听从最原始原始的想法 如同基督教宗教改革时，所提倡的因信称义，回归圣经为本 以一贯道来说，就是《道之宗旨》为依归 还有一些早期比较可信的训文 一贯道最难能可贵的是撷取各宗各教所长 这些各宗各教为了将道传递，使用了很多种方法 这也是各宗各教的圣人、贤人们，为了方便传递到，而使用的包装手法 而一贯道旨在找到出这些方法的共同点 用一个更加简短的方法去修办 当然各组线会有各种不同的作法还有方法（以及人为操控） 但是最後应该也能找出一些共同点 这些共同点，就是很可能是没有人为因素的操控了 自然是可信的，最原始的，最根本的道理 一些敝见，谢请大家参考 --

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