前面有说，我们求道也就是在得三宝，得了三宝之後照愿而行 ，可以超生了死，免受四生六道轮回之苦，古时修行人的千里访明 师，万里求口诀，为的也是这三宝，三宝这麽宝贵，究竟什麽是三 宝呢？ 　　天有三宝日月星；地有三宝水火风；人有三宝精气神；而道的 三宝即是：「关、诀、印」。 第一宝：『玄关窍』 　　什麽叫做玄关窍？「玄」就是非常玄妙，妙不可言；「关」出 入来去之关卡；「窍」即是一个小孔隙，玄关窍简单的说就是我们 灵性出入的门户，是正门，是通天的窍口，能不能成佛作祖全凭这 一点，如何证明呢？五教圣人用来暗喻此窍的谶语有很多，以下我 们列举几个来印证： 　　子曰：「谁能出不由户，何莫由斯道也。」这句话的意思就是 说：「什麽人可以出入不由正门户！既然出入要从正门户，为什麽 不由此正门之道出去呢？」这就是孔子在暗指人有一个灵性的正门 户。 　　子曰：「人若一窍通，则不死者，寿在神也。」这句话的意思 即是说：「能得明师一指打开这个生死门户，即能超越生死轮回， 得无量寿」就是在暗指打开玄关窍门的尊贵。 　　耶稣：「背自己的十字架见上帝。」这个十字架就是明师所指 的地方。 　　释迦牟尼佛：「吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法 门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」正法眼藏，也是在暗 指玄关窍。 　　古人说，人有「七孔八窍」，我们算一算我们的五官，两个眼 睛、两个耳朵、两个鼻孔，加上一个嘴巴，总共只有七个孔窍，那 麽第八窍在哪里呢？就是这个灵性出入的生死窍，也就是玄关窍。 　　说了这麽多，玄关窍到底在哪里呢？也就是在刚才道师所指点 的地方，当我们在父精母血交媾受胎的那一刹那，上天赋於人的「 本性」就是居住在这里，所以这一窍又称之为「祖窍」，今天我们 已经得授天命明师一指点，打开这个生死的门户，今後只要我们正 守本位，认理实修，死後我们的灵魂就会由此窍出去，直达圣域「 观音净土」，超生了死；若是无经天命明师指点，自修自炼者，则 从泥丸宫出去，灵魂只到气天；另外从四旁门出去者，就通通到地 府，什麽叫做四旁门？就是眼、耳、口、鼻，从这四门出去者，则 落入六道，轮回生死。 　　天命明师一指点，就能超生了死，免受四生六道轮回之苦，原 因除了是灵性可以由正门而出，直登圣域观音净土之外，还有一个 心法存在，就是以下十点： 　　　　　指其本然面目点 　指其虚空同体点 　　　　　指其虚空同用点 　指其至尊至圣点 　　　　　指其本然良心点 　指其妙相庄严点 　　　　　指其万汇造化点 　指其万善自然点 　　　　　指其三天依止点 　指其回向有情点 　　所谓「点」就是宗旨，这十点的意思乃是： 一、指其本然面目点： 　　道师一指就是告诉我们，这一指是在指我们的本然面目。我们 　　的本然面目到底是怎麽样的呢？那就是以下各点所形容的：虚 　　空同体，虚空同用，至尊至圣，本然良心，妙相庄严，万汇造 　　化，万善自然，三天依止，回向有情。 二、指其虚空同体点： 　　「虚空」名为「道」，我们的本然面目与浩瀚宇宙中令人敬畏 　　的「道」是一体的。 三、指其虚空同用点： 　　道虽虚空，但并非空无所有，空无所用，它就像老子所说的： 　　「天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。」 四、指其至尊至圣点： 　　我们的本来面目，也就是我们的本来佛性，乃是非常尊贵神圣 　　的，是与老娘同体，如是至尊至圣。 五、指其本然良心点： 　　咱们之本来即是良心，此良心乃是先天固有，不学而能、不虑 　　而知，仁义礼智、孝悌忠信，均是良心，先天俱有之德性德能 　　，是故由良心所流露出之仁义行为，即是本然之行为。 六、指其妙相庄严点： 　　本然面目无形无相，虽然眼不能见、耳不能闻，但其乃实相庄 　　严，诗经曰：「有斐君子，如切如磋，如琢如磨」。 七、指其万汇造化点： 　　此一指之处，乃是宇宙间天地万物造化之根源也，生生化化的 　　总元素。 八、指其万善自然点： 　　宇宙间一切至善之行为、事物、原则、原理，都是从那一指之 　　处出来的。 九、指其三天依止点： 　　三天，就是指理、气、象三天。三天如无这一点就不能存在。 　　这一点在宇宙间称之老娘、上帝、天或称道、无极，在我们 　　身上叫做自性。 十、指其回向有情点： 　　这一点做什麽用呢？一切的至善至美的德行都要回向众生，为 　　众生谋幸福，使众生能够超凡入圣超生了死，却非是为自己的 　　超生死。 　　由上述可知，明师一指的真正意涵乃是要大家明白：我们的身 上都有一位无生真人，自性就是佛，离性无别佛，向外求佛，劳心 费神，却是离佛更远，万劫不见佛。要明白，自性本自清净，自性 本是绝尘，本来的面目乃是至尊至圣、虚空同体、虚空同用、妙相 庄严、万善自然的，不依於一切神通，不依於世法佛法，不依於四 大五蕴，也不依於不舍不取不依之心，一念无邪自性佛现，一念妄 想佛亦众生，佛与众生一念之别而已，所以今天我们得受明师一指 点，只是在告诉你，我们身上本有一尊如如自在的自性真佛，具足 一切智慧，他就住在玄关窍这个地方，历经万年，我们都已经把他 遗忘，今天，我们来到佛堂，明师再提醒我们，如果大家都能明白 ，那麽自然能够超生死。 　　以上，我们可以了解，明师点开玄关窍可以让我们见到本来面 目，让我们知道自己原来具备与佛同样的佛性，如果能够明心见性 ，那麽即刻超生死而无生死了。但是如果还不能了解，那麽也不要 紧张，现有住世一代祖师可以给我们心法印证，解除我们的疑惑让 我们开悟，况且我们已经求了道，也在天堂挂了号，只要我们这一 世守着我们的良心，尽力去做利益社会、利益人群的事情，那麽百 岁年老之後，自性就能由此正门而出，往生圣域佛土----观音净土 ，得证菩萨果位。 　　所以常说来得早，不如来得巧，九莲圣道的殊胜若非机缘成熟 ，任你花再多的钱财，钻研千经万典，只要少了天命明师这一点， 就差之亳厘，失之千里了。所以今天大家得到这一点，真是得来全 不费功夫，希望大家能好好体悟，珍惜这世上独一无二的自家珍宝 。 第二宝：『口诀』（十字真经） 　　口诀就是道师所传的无字真经： 　　○ 　　○ 　　○○○○○ 　　○ 　　○ 　　这无字真经并非「无字」，而是蕴含着天机，所以又叫口传心 印之法，也因为这十字蕴含天机，所以我们大家都「不可泄漏」！ 　　祖师开示：十字真经的涵义甚广，无法以文字几句说尽，简言 之，有以下十点： 一、用在三宝则是口诀。 二、用在人身则是玄关。 三、用在合同则是双手交叉。 四、用在天地则是十方，四方六合。 五、用在万物则真理，十字之中成一点，由一点而散十方（万殊） 六、用在行为则是道德，经为道，纬为德。 七、用在世间则是经纬，直为经，横为纬。 八、用在人事则表示圆满。（在数） 九、用在事理则是阴阳。 十、用在修持方面，则是统四端兼万善。 　　口诀即是与佛通讯的密语，人生在世难免碰到危难或不可抗拒 的灾劫，此时倘若一心持念十字真经，三宝合用，自然能感应仙佛 来搭救，逢凶化吉遇难呈祥，所以今天得这口诀，千万不可轻忽， 倘若轻忽，就是轻视自己的生命。然而「劫难」也不仅是指外来的 灾变，其实真正劫难，乃源於生死轮回的种子，一个邪念无明，即 是一个生死，所以我们也可以藉着默念口诀来降伏我们不好的念头 ，妄念不起就不造生死业，不落轮回。 　　受持口诀的另外一个意义，也是在启发修子要心常存慈悲佛心 ，劝化人心，使众生觉悟人生的根本，去恶向善，克尽人伦大道， 达到成仙成佛的目的。白阳期十字真经贯三天，受持十字真经，一 心清净，广为人说大道普传之殊胜，宣扬真理，有不可思议之功德 ，所以大家得了口诀也要像仙佛一样口碑载道，广度众生。 第三宝：『合同』（子亥诀） 　　做官凭官印，修道凭合同，合同就是通天大印，又称手印，也 叫做子亥诀。明师传合同，子亥相掐怀中抱，二六时中不离道，能 脱九九大劫关。为什麽手抱合同就能脱劫数？因为，我们的手中有 天地：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，子亥相掐，就是抱着超出天地 的寿数，能脱出气数之外不在五行之中，也就是长寿不老的意思。 青阳期合同乃是传「单掌而拜」，作为脱九劫的凭记；红阳期合同 乃是「合掌而拜」，为脱十八劫；现今白阳期传双手怀抱合同而拜 ，乃在脱八十一劫数。另外，这个子、亥合起来也是一个「孩」字 ，意思即是在启示着我们都是老娘的孩子，应该要拳拳服膺，守 着像婴孩纯善无恶的赤子佛心才能跟老娘在一起，耶稣圣人也说 ：「手抱婴儿见上帝。」 　　其他尚有观音佛母的佛像有抱孩儿，乃指示着抱子亥诀就是得 道的人；佛时常手曲二指，乃是在启示众生，在午未交替之时，白 阳普度天降大道，世人每个人皆须觅道得道方能成道，都可以作为 合同的印证。 　　自古以来，所谓不轻传的密宝，也就是关诀印三宝。三宝无论 在世，或者百岁年老之时，都要牢记於心，因为临终时，我们的灵 性若要经过南天门往观音净土，在到达三官大帝之九九紫阳关口时 ，必须核对三宝与求道证书记载的引师、保师、传道师的姓名及我 们的求道日期等，印证无误方能过关往生观音净土，所以请大家务 必谨记在心，另外，求道证最好能随身携带妥善保管，可护佑大家 常保平安。 　　然而在此要提醒大家的是：今天我们求了三宝，只是先在天堂 挂了号，得了往生天堂的资格，但能不能入仙班就要看平时的修为 ，这就是所谓的「先得後修」。所以祖师慈示：「道真、理真、天 命真，修办要真。」我们得之真，若修之亦真，则即时解脱，不受 生死轮回之苦，否则得之真而修之假，背道妄为，杀盗淫妄，招惹 罪愆，如此不照愿行，在世不但要受天谴雷诛，百岁年老之後到了 紫阳关时，还是要再打下地狱受冥王审判，依业受报。 　　再来，三宝乃是白阳期的天机，俗话说：「天机不可泄漏，泄 漏必遭天谴。」道师传三宝时，都是要点上佛灯，请诸天仙佛护坛 才可以传授，所以我们今天得这三宝，千万要记住，上不传父母， 下不传妻儿，不可泄漏天机，如果我们希望我们的至亲都来得三宝 ，那麽引度他们来佛堂拜师求道，才是最正确的。 　　三宝同时使用：眼睛八分闭、二分开，意念守着玄关窍，心默 念十字真经，双手合同抱在胸前，十个手指头相亲不要有漏缝。此 三宝同时使用，仙佛就会契合三宝关诀印的讯息，助我们大事化小 、小事化无，但记住，必须要在人力不能抗拒、有危险灾劫的时候 再使用才可以。 文章来源： http://www.jl3319.com/teach8.htm -- ※ 编辑: realmuzic 来自: 36.233.147.113 (04/24 00:47)