求道的好处及殊胜 一贯道举办很多道场活动，恭请总统，以及中央民意代表，前来致词，他们致词时，对 一贯道的尊贵与殊胜，非常肯定，内容如下： 一、中华民国马英九总统：一贯道所提倡的教育，就是儒家思想，与中华文化一脉相承 。近年来为达到文化紮根，传承发扬的目标，不断推动读经活动，深获各界好评，尤其 在往下紮根的工作，做得非常紮实。 二、前李登辉总统：一贯道统摄宋明理学的宇宙观，儒教的仪节、道教的修养，佛教的 规戒等精义，并且以敬天、礼神、孝亲、信友、睦邻、重纲常、法自然、净人心、进大 同为宣教的宗旨，非常符合今天社会的需要，因而能深入人心。 三、前总统府资总统府资政林洋港先生：每到乱世的时候，一贯道就会应运而生，应运 而盛，好像冥冥之中，上天要使一贯道来救世济人一样。 四、行政院院长吴敦义先生：民国七十年代，一贯道还没有解禁的时候，当时本人当南 投县县长，我就当一贯道国学研习营的主任，因为我知道一贯道传承优良的传统文化， 几十年以来，一贯道的前人、老前人们，不怕考验，宣扬道义，始终如一，才能让一贯 道在台湾发扬光大，甚至照耀全球。 五、立法院长王金平先生：民国十九年，师尊领受天命，传授大道，经过八十多年，历 尽各种考验，经过各组线前人的努力推动下，开出灿烂的花朵，传布到世界八十多个国 家，成果让人庆喜。 六、国民党吴伯雄荣耀主席：如果有民众对一贯道不了解，请他来问我，我会告诉他： 「一贯道是中华民国最好的宗教。」 七、前内政部长黄昆辉先生：一贯道非常重提家庭子女的教育，对社会国家贡献很大， 是精神修养最正确的方向。 八、前社会处处长唐启明先生：现今社会上所缺乏、所须要的，在一贯道道场都可以找 到。 九、前民政司司长钟福山先生：一贯道在这个宗教蓬勃发展的社会下，道亲的水准是最 高的，对净化人心，服务社会是最多的。 可见一贯道传承中华文化、发扬中国固有伦理道德、推广读经、统摄宋明理学的宇宙观 、遵儒教的仪节、行道教的修养，守佛教的规戒、应运而生、应运而盛、领受天命、传 授大道、重提家庭教育、精神修养最正确的方向、对社会国家贡献很大、社会上所缺乏 、所须要的，在一贯道道场都可以找到、水准最高、中华民国最好的宗教、传布到世界 八十多个国家、对净化人心，服务社会最多，所以受到民众的欢迎，政府的肯定，是一 贯道最尊贵与殊胜的地方。因为一贯道包含心法真传、天命真传、道统真传，所传授的 心印大法，跟历代诸佛菩萨、祖师、禅师大德、圣贤们所传授的心法，是一样的。大藏 经有二万三千多卷，经文记载无数诸佛菩萨、祖师、禅师大德，所传授的心印大法，跟 现在一贯道天命明师所传授三宝心法，有异曲同工之妙，举例如下： 一、尧帝大舜的十六字心法：人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中」。 二、四书大学篇曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。 三、中庸曰：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 四、孟子离娄篇曰：「汤执中。」 五、大藏经---景德传灯录：江槎分玉浪，管炬开金锁，五口相共行，九十无彼我。 六、乾隆大藏经四十八册，碧岩录曰：「打开玄关识锁，亲证本来」。 七、新纂续藏经，嘉泰普灯录曰：「玄关大启，正眼流通」。 八、大正新修大藏经第四十八册，人天眼目曰：「金锁玄关轻掣断，故乡归去疾如风」。 九、大正新修大藏经第八十五册，梁朝傅大士颂金刚经，藏外佛教文献曰：「圣教玄关， 深奥难测，诸佛莫不皆由此生」。 十、嘉兴大藏经，万如禅师语录曰：「向上玄关，西来大意。入道玄关，成佛秘诀。」 以上所印证一贯道所传授的三宝心法，跟大藏经的记载，佛世尊，以及历代祖师，禅师 大德，所传授的心印大法、正法眼藏、般若正法、圣教玄关、玄关金锁、佛祖玄关，完 全一样，请看大藏经释义----玄关修持观一书，就可以明了，非常尊贵与殊胜。 求道的好处，重点如下： 一、可以超生了死。 二、可以改变命运。 三、可以躲灾避劫。 四、可以超拔祖先。 五、可以脱离六道轮回。 六、可以明心见性，见性成佛，证果成真，离苦得乐。 文章来源： http://tw.myblog.yahoo.com/jw!j7Ca.imeCR.U__CvStU-/article?mid=341&prev=342&next=340 -- lem兄您好 查询网路上的许多仙佛圣训， 後学了解在道中是不谈政治的， 因此，後学不方便多做解释， 但是後学认为倾听多方意见， 是最基本的尊重。 文章来源： 天上之莲花又大有美 - 济公活佛慈训 http://mypaper.pchome.com.tw/lovehometao/post/1321018584 ※ 编辑: realmuzic 来自: 36.233.152.232 (04/21 20:02) 是呀 後学当初看到的想法是 政治人物也是"人",这样很单纯的想法, 各个"人"物,都有表达对一贯道的看法, 这很合情合理. 时间及空间的不同,仙佛批的训文,也是因应人心的变化,而有所不同. 况且畏圣人之言是基本的,但希望您能接受後学的看法. ※ 编辑: realmuzic 来自: 36.233.147.192 (04/22 11:52) 目前掌道盘的是 济公活佛老师, 後学看到 祂的训文,自然会依 祂的看法为主, 毕竟,离现在的时代也比较贴近. 当然,《论语》、《孟子》、《道德经》也有各自的意义及价值. 我们都是求过道的道亲,这类的说法,要懂的回避. 所以,训文提到不谈政治,自然有理路. 总之,後学接受您的看法. 三畏九思 孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。」 三畏四知 在仙佛圣训中,可以看到这方面的字辞. 曾经有一个故事,一位年轻人不信佛法,起了一个心,四处奔波,告诉大家佛法不是真的. 他奔走了一阵子,碰到了相信他的人,以及观望的人,还有一位老先生. 那位老先生告诉他,如果你卖命的告诉大家佛法不是真的,那你得到了什麽? 如果佛法是真的,等到你明明白白的知道 牠是真的,那你不就损失大了? 从这个故事,後学留给您一个启发. 另外,正如同t兄,您的文章有属於自己的「文气」,或称为「理路」. 相同的道理,观世音菩萨、济公活佛、关圣帝君、地藏王菩萨等等, 仙佛菩萨的文章也有属於祂的「文气」、「理路」,看多了自然会有体会. 後学在看训文的当下,会体会仙佛真正的「用意」,以及用意是符合「公心」? 当然,假善书也曾看过,经过一段时间,自然有办法分辨真伪,纸总是包不住火! (後学不便说明) 观念很正确. 後学只是转贴. 记得「不谈政治」,明哲保身啊! 庵无知 感谢前贤补充说明 关於「道」与「教」,很多初入圣域的前贤, 或有领会,或一知半解,後学也做个补充. 道犹如树木之根,象徵道为源头. 而教为枝叶,犹如现今万教齐发. 《约翰福音》：「太初有道，道与神同在，道就是神。」 《道德经》：「能知古始，是谓道纪。」 明明上帝是金线的源头； 明师一点探源头； 三宝是回天的源头； 万善源头是信； 性海心源，所以心是源头。 一起了愿，了愿快乐。 G兄点到的范围相当广@@.. 就後学了解,穷极一生是无法读完所有的佛教经典, 光是搜集就.. 所以,何以见得? 因缘啊 只能意会而不可言传的因缘啊 许多事是可遇而不可求 暗钓贤良 vs. 道明了 仙佛转世的书可以略微了解一番 再者,板上的训文篇篇都是仙佛所批 网页又有大量读也读不完的训文 上天示现,感恩啊 另外.. 後学进入道场 深入道 才知晓每个人都有佛性 只是生死轮回 沾染业尘 无法脱离六道轮回 上天慈悲降下真道 让有缘众生得以了透真正的道义 求得真道 得三宝(回天须核对) 这是上天给我们一个很好的机会 因为人有定数(生老病死) 天地之间也有定数(成住坏空) 千万不要忘记感恩! 後学多年前第一次翻到白话训文 心里曾动过一个念头 "这麽浅白的文章,怎麽可能是仙佛写的?" 经过几天,翻到另一本书 祂藉机告诉後学 仙佛也会写白话文 那您怎麽思考? 後学心里想.. 那是因应每个人的聪愚贤智不同 一种契合每一个因缘的方便引导 感恩 後学虽然不认识板上的任何一位 隐姓埋名在网路上 深知莫莫的为仙佛担点责任 付出多少算多少 上天都知道每一个佛子的愿行 但那只不过是身为人渺小的一点微小付出 无法以回报上天的恩德 後学可以笃定「道真 理真 天命真」 至於训文真假 无须刻意去辩驳 辩到它倒了 道仍然存在 但是各位前贤能得到了什麽? 道只不过是在「当下」的每一刻 各位前贤愿意在当下对父母尽孝 对朋友 对同事 对上司 存着忠恕之心 点点滴滴不是只有眼前所看到的对象会看在眼里 是上天也一点一滴的看到及听到 众生的法身慧命仍在时间的点滴中 一点一滴的被浪费或是被挽救 都在诸位的「一念之间」 智者须知握机而行 非失机而悔 後学15年前就接触到网路了 深知网路的影响力很深远 不要轻忽自己的一言一行 一点良心吐真话 第八点 南极仙翁提到仙佛做了成千上万的训 包括白话训 悠关着众生的法身慧命 各位前贤 莫把道当儿戏呀 http://blog.youthwant.com.tw/super6743/lorry6743/183/ 谨言慎行呀 t兄 有空多念经 多摄受 多回光返照 对您有益处 他没说错呀 错的都是後学呀 感恩 当然都是我错呀 这逻辑不好懂唷 叹後学无才无德呀 当然呀 感恩在心中 话总是不吐不快 对吧? 多谢呀 晚安 生命必经的历程 真好 ok 先降罗 ※ 编辑: realmuzic 来自: 36.233.149.165 (04/26 00:26)