济公活佛慈训 求道更是一大事因缘，不平常的事。今天的道和古时圣仙所得的道是一样的。 释佛得燃灯古佛（老子）授记，观音遇长眉尊者而得道，六祖慧能得五祖授记 。古时代的修行人，千里访师，踏破铁鞋无觅处，今天好像得来全不费功夫， 那是因为我们祖德、佛缘、根基的原故。现在就跟各位大德简单说明一下得道 的重点。希望以後能再深入的了解，道的尊贵和我们的密切关系。 挂号：求道时就是天堂挂号，天堂有名，但有没有份，就是要看我们自己了。 如同有病求医，到医院後，第一件事就是要挂号。 下列资料均记录在求道证中；今天的日期－你求道的日子。为你办理求道仪式 的佛堂。今天为你点道的道师。带你来求道的引保师。进道七步天梯。 ( 一 )、为什麽要求道？求道的意义是什麽？接受九莲圣道的洗礼，找回我们 本来面目（佛、真主人、老爷爷）。归根认母：指出一条回乡的路，由何处来 ，往何处返。求道才知“ 道”是生命的根源。不求道，很难明白生来死去的 原理，不知做人的意义在哪里。 ( 二 )、道跟教是不同的。和一般拜拜，保平安不同。道劫并降，道是救劫救 人心的。劫由人心而来，人有对待，执着在分别相，在善恶中；而道的尊贵是 祂的大公无私，祂（道）让我们脱轮回，超生了死。离开了道，险象丛生。所 以祂（道）的重要是万事万物不能没有祂，不能离开祂。教是劝善、化恶，能 得福报。福是在人间、气界享用，但仍在轮回中，不是究竟。 ( 三 )、天命的尊贵前面提过，自古修行人千里访名师，万里求口诀才能成道 。代代祖师为正法印证而来。释佛、观音、六祖....等都是，所以成道必得住 世祖师证道，否则只能成就气天神。古时的刘伯温能知过去未来，不遇明师， 他的成就是「地仙」。六祖坛经机缘品第七提到永嘉大师和六祖之间的对话， 永嘉大师虽是开悟见性了，但六祖要他少留一宿（有再多留一晚的意思）！这 就是一宿觉的来由。是说永嘉大师经过六祖一指而成道。住世祖师是上天派下 凡尘传道，弥补上天没有办法让我们用感应去得到的真理，因此才由住世祖师 说出来。真理到处都有，只是我们不能悟，才需去学习祖师开示的真理，弥补 自己的不足。所谓船行莫无舵，修道莫无师。 ( 四 )、普度的原因随着天时的转变，人心的变化，现已走到白阳秋期。秋是 收成的时刻，好的种子当留下来作为未来的人种。所以道降火宅（表示人人都 有机会），不再是单传独授，先修後得，而是先得後修，让浮沉六道轮回的众 生，都能快快上岸，回到本来处。有缘遇到佛住世，无缘遇到佛涅盘。今天能 有这种因缘，是我们的大幸，要珍惜把握。 ( 五 )、三宝在整个求道仪式的过程中，道师代住世祖师传道一方。把道的精 髓「三宝」直接指明给我们。现在稍为说明三宝的用法。真正的三宝，是心法 ，要用心去印心去体悟，以後有机会再作进一步探讨。 （１）玄关－生死门户告诉我们灵魂住在那里。我们有一个与天相通的自然本 性，祂根源於天。我们的自然本性，静息於玄关之内，只因妄念蒙心，阻塞了 玄关大门。点开後开门见山，见到我们的自性佛，自己的佛祖，我们的真主人 ，祂是圆满至善的。点玄，是告诉我们，道就在那里，不要忘了有这麽宝贵的 东西。 玄关之印证（取自各方圣人传道教义） 佛　教 Ａ、方寸宝地－什麽是方寸而又是宝地？寺庙的寺字－方寸之土，那一指的地 方。 Ｂ、观音的净瓶、柳枝。 Ｃ、正法眼藏—暗示影射佛在灵山法会中拈花示众，只有迦叶尊者破颜微笑， 佛佗当时宣道：「吾有正法眼藏，涅盘妙心，微妙法门，实相无相，不立 文字，教外别 传，咐嘱摩诃迦叶。」 Ｄ、佛示现的法相；双眼八分闭，像垂帘般。 基　督　教 Ａ、「十字架」，「窄门」，「单眼」均是指玄关窍而言。（眼在英文应该写 成eyes，但在经文中写成eye，是单眼，影射第三只眼。） Ｂ、马太福音10; 38『不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。』 Ｃ、马太福音16; 24『於是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起 他的十字架，来跟从我。』 Ｄ、马太福音7;13『你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是?的，路是大的， 进去的人也多。』Matthew7;13 Ｅ、马太福音7;14「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」 Ｆ、马太福音6;22『眼睛就是身上的灯；你的眼睛若了亮，全身就光明。』 Ｇ、马太福音6;23『你的眼睛若昏花，全身就黑暗，你里头的光若黑暗，那黑 暗是何等大呢！』 儒　教 孔圣：「谁能出不由户，何莫由斯道也。」 (２）口诀－无字真经 口诀虽然是十个字，但真经不是在纸上，不是用口说或写的，要用心记下。告 诉我们要怎麽做才能回去。弥勒佛的包容、大量、柔和，观音的慈悲。（有当 今应运的天盘古佛和道盘祖师的圣号。）佛心是无条件的，无私的利益群生。 观音佛母早在2500年前就种下白阳普度众生的因缘，成为现在19代无形界祖师。 青、红、白 三期的天盘祖师，道盘祖师； 青阳期－燃灯佛掌天盘，伏羲掌道盘；口诀：无量寿佛 红阳期－释迦佛掌天盘，阿弥陀佛掌道盘；口诀：南无阿弥陀佛 白阳期－弥勒古佛掌天盘，火水精掌道盘；口诀：********** （３）合同－子亥印信 告诉我们要怎麽证明自己，就是要把口诀实践出来。（用身，行为证明）。赤 子之心，没有对待，不思善，不思恶的行为。青、红、白三期的合同。单掌、 莲花、莲藕。(大道普传时期，在尘不染尘，结果实成就） （４）日用三宝 得道是一大事因缘，千万要保持现在这股虔诚的初发心。我们出门在外，母亲 给我们一个随时可用的电话手机，不要过了几年甚至於十几年都不开机，甚至 丢失了等到危急的事降临，就来不及了；电源充电开机（玄关），拨号码（口 诀），报自己是谁（合同）。连贯起来才能发挥作用。小孩不知道钢琴有「音 性」，一旦发现了，弹出来就会流露出钢琴的「音性」。我们今天得到了一指 点，就要?时把这三宝连贯起来用，才是流露出「天性」。 ( 六 )、求道後先默记三宝，用三宝以至於成为自然，再进一步了解三宝的心 法。多参班，看圣书，如九莲圣经，从生活中体验印证，认识无常和真常。因 为灵魂不灭，所以要求道，要修道，才要在灵魂里面培养，让天性做主人。找 自己的过错，注意自己的身口意，因为人有习性，往往习性做主人，而不是天 性做主人。 三施并行－真正的布施是没有条件的。不想到要回报，就是佛的行为。 Ａ、财施－有能力时，把握机会行财或行物之施舍。 Ｂ、法施－救人一命，胜造七级浮屠。要报答别人的恩惠，最好的方法就是请 他来求道。度人求道，是救人灵性，给人看善书，劝善教化等等。要利益 人群，不是只守本份而巳，因为天性是无私的，好像太阳与月亮没有私照。 Ｃ、无畏施－生命宝贵，不要浪费。天生我才必有用。电视机的画面故然重要 ，若无电，无内在的装备，螺丝等等，画面也无法发挥它的作用。问问自 己：我有什麽用？人如果不流露「天性」，就是没有用它当主人，让潜能 发挥。 文章出处： http://pakkolim.blogspot.tw/2009/02/blog-post_03.html --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 36.233.142.215