※ 引述《realmuzic ()》之铭言： : ※ 引述《long202 (冲冲冲)》之铭言： : : 各位前贤好，後学看到版规能PO训文善歌等等， : : 不知道这类文章是否能注入统一格式， : : 加上来源出处呢? 现在智慧考这麽严重， : : 若不知源头就更糟了@@。 : 来源出处，後学建议可以参考Facebook的「明德心灵书坊」粉丝专页， : 内容多以「劝善」或「心灵省思」为大宗，而未附上来源出处，亦无碍 : 真理资讯的交流。 : 而一贯道板，道友在筛选内容贴文时，先做初步选择，而内容若有争议， : 可由板主群进行裁决，失当则删文，不失当则继续留存，不失为公正的可 : 行方法。 : 至於真、假训文的问题，後学相信PTT BBS年龄层多为成年人居多，若有 : 假训文的问题，除了做自主判断外，可以推文提出问题，并发站内信通知 : 板主处理。 : 但真训文，若被提出是假训文的少数状况，後学在此建议应以有发「自介 : 文」尚可提出异议，包括推文表示意见，或发站内信通知板主处理，以避 : 免神圣的道被刻意扭曲，伤害自己的道缘，也让别人产生不正确的观念。 : 後学浅见，不足请多补充。 ※ 引述《realmuzic ()》之铭言： : ※ 引述《long202 (冲冲冲)》之铭言： : : 各位前贤好，後学看到版规能PO训文善歌等等， : : 不知道这类文章是否能注入统一格式， : : 加上来源出处呢? 现在智慧考这麽严重， : : 若不知源头就更糟了@@。 : 来源出处，後学建议可以参考Facebook的「明德心灵书坊」粉丝专页， : 内容多以「劝善」或「心灵省思」为大宗，而未附上来源出处，亦无碍 : 真理资讯的交流。 : 而一贯道板，道友在筛选内容贴文时，先做初步选择，而内容若有争议， : 可由板主群进行裁决，失当则删文，不失当则继续留存，不失为公正的可 : 行方法。 : 至於真、假训文的问题，後学相信PTT BBS年龄层多为成年人居多，若有 : 假训文的问题，除了做自主判断外，可以推文提出问题，并发站内信通知 : 板主处理。 : 但真训文，若被提出是假训文的少数状况，後学在此建议应以有发「自介 : 文」尚可提出异议，包括推文表示意见，或发站内信通知板主处理，以避 : 免神圣的道被刻意扭曲，伤害自己的道缘，也让别人产生不正确的观念。 : 後学浅见，不足请多补充。 前贤您好 说真的 我也不知道怎麽讨论训文真假 譬如这一篇里面的训文是真的还是假的 我就... 得要请教前贤的意见了 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!DzsTW7qXHBKuWnCJLFlW1cXj/article?mid=12333 我说的是这篇 [ 世界末日灾劫 白衣大士观音菩萨 ] 慈悲白话训 (地点:日本天慧佛堂~中华民国98年平成21年岁次己丑国历 11月1日) 还有下一个刘伯温 讨论训文真假 我想应该要先谈谈真跟假的标准在哪里 要谈仙佛身份真假的话 只有极少数可以考证出来是假的 其他的 没记载也不认识的 根本没办法说是真的或是假 文人的训文跟他们在世的风格也比对不起来 若不谈仙佛真假 光看内容 那就变成讨论好训文跟烂训文的差别而已 最後还是分不出真假 您觉得呢? --

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