作者realmuzic ()
看板IGuanTao
标题[资料] 家庭与吃荤的问题
时间Mon Mar 19 14:38:31 2012
家庭与吃荤的问题
活佛恩师慈训
今天你已经吃素,假若要你嫁到没吃素的家庭,你敢吗?不敢,对不对?深怕面对
种种接踵而来的问题是不是?怕自己无法抵挡,因而开斋破戒?就是恐惧,所以你不敢
。
为师有一个徒儿就是这样,她嫁到一个没有吃素的家庭。你说吃了素,不要去摸肉
、不要去煮肉、不要去切肉,对不对?你们是不是这麽讲的?可是她嫁入人家的家庭,
以一个媳妇的身份来说,是不是要煮饭?那时你是煮素的给公公婆婆吃呢?还是煮荤的
?是不是应该煮荤的?於是,她便煮素的自己吃,煮荤的给其他的人吃,六、七年来如
一日,这种精神不简单对不对?她用她的行动证明了。她代表的是道,她代表了一个真
正的修道人,所以现在渐入佳境了,她的行为受到家人的肯定,直到现在,家人都站在
她这一边,都很乐意陪她一起吃素。这样子,她是不是齐家了?
但是,这个慈悲心发出来容易,维持就很困难,对不对?就好像渡人容易,成全不
易。因为你没有耐心,你发了慈悲心之後,却没办法从你所发的慈悲心中领悟到该如何
善用,只困在一个小小的概念里:「我吃素了,就不应去切人家的肉、煮人家的肉,我
不能这样子,若这样子我就造罪。」是不是啊?假若说因为你造罪而成全他们的九玄七
祖一起超生,那你愿意造罪吗?人啊,没看到危险的时候,一切都可以心平气和,一但
看到危险就心慌意乱。逃都来不及了,你还敢去担这个责任哪?
或许你跟他们家有缘,他们一家子及九玄七祖,都需要你去成全,让他们明白道理
,修心养性。所以你必须走很艰苦的路,才会真正进入他们的家庭,用你一个人的力量
去影响全家族的人,所以,要先健全自己。就好比为人父母者,要有健全的人格,教出
来的孩子才有健全的人格;为人师表者,理路要正确,才学要丰富,才能教育出优秀的
下一代。而我们在道场站在前线,理念若不正确,这个道场将会生病。是不是?
譬如按照你们的说法:「吃素可以消冤解孽」,就凭你吃素立一张清口表文吗?光
凭这样真能让你消冤解孽吗?假如他吃素清口,家人反对,而且反对得很严重,你就会
去劝他「一定要坚心,一定要坚持下去,绝对不能被考倒!」是不是这样讲?「你一定
要坚持跟爱你、护你、养你、育你这麽多年的父母,坚持跟他对立。」这样子的讲法对
吗?你当然可以这样讲,因为跟你对立的不是你的父母,是他呀!不是你家的事,你当
然可以清风逍遥自在呀!真正面对难关的不是你而是他,你就讲得很轻松。这样有没有
将我心比他心?有慈悲心吗?
枉费你口中说要吃素、要清口,不要跟那些牲灵结下孽缘。不要吃牠表示慈悲,可
是事实上呢?今生今世你与亲人之间有圆满这个缘吗?没有。我们今生今世没有去圆满
这段缘份,将来也会导致另一段孽缘。这是很平常的道理,可是你们都忽略了,都只往
经典上去找。我们必须在乎「有没有脚踏实地,有没有做完该做的事?」
为什麽要说这些呢?因为在大道场里,你们强调的是三纲五常,五伦八德,但真的
做到了吗?自己的一个家庭都顾不好了,为师相信你也没有办法顾好外面的众生,「本
立而能道生」嘛!什麽是国之本?什麽是家之本?当初如果没有你的父母巩固这个家,
辛辛苦苦建立起这个家,你能够安安稳稳的长大吗?当初人家对你负责,今天你为何不
能对你的下一代负责呢?我们要乐於负担每一个众生的困苦,当你和另外一个人结合成
另一个家庭时,你们是互相去负担对方的家庭,这是一个家庭跟一个家庭之间的缘份啊
!
为师一直强调要如何圆满今生,我们要「圆缘」。我们圆满了今生这个缘,以免来
生又遇到孽缘,这是一个层次的说法。另一个说法是,我不管来生,不管以前,我什麽
都不管,只要求现在能够尽到自己的本份,能够圆满这段缘份就好啦!每一种说法都不
一样,但最终目的就是一个「世界大同」。世界大同的意思就是「大同小异」!每一个
人都不一样,你能要求他都跟你一样吗?不能。所以,世界大同就在这里啊!
也许你的家人不赞成你吃素,那时你就更要把身体照顾好,知不知道?证明给人家
看,吃素有什麽不好,修心养性有什麽不好,是不是?如果你愈修心养性,身体却愈差
,那谁敢跟你来修道?你要吃素,没问题,你的心先吃素,好不好?若我们的家庭环境
不允许的话,也没关系,我们的心要先吃素。
月慧师母慈训
一个家也一样,夫妻同修,乾属天、坤属地、乾刚坤柔,所以坤者要协助先生,也
就是每一件事情要能够细心,才能达到完美;乾道容易粗心大意、血气方刚、脾气暴躁
,坤者不能够如此。所以这也是天的用意,有乾坤、有阴阳,才成为一体,刚柔并济互
相补不足。所以家不和,每一个人都要自我检讨、自我改进,若能行得正,儿女才会是
一个贤才;自己都不好,整天吵吵闹闹,说你修道,家庭风范摆在那里。所以儒教应运
,齐家修身从自我开始,再影响你的家人。
道场要守三清四正,这是规戒,不论你在家里多麽的恩爱,那就留在你家。在道场
要树立风范,引导众生,乾坤二道要守礼,有好的修行品格,才能使後进的人尊敬你。
修道人要有修道人的品格,要低心用你的行为来表现,看起来是给人,其实是在用
你的真诚德行来行,来使你的业力退,使魔障息。有人反对你莫要起怨心,你更要感谢
他,这样因缘才会化掉;你更要为他设想,那就会突破尘缘了。
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