Q1: 《天然师尊叮咛心语-第92条节录》 「师母的慧德无几人能知，真是高明极了，这点连为师都比不上…」 「师母」指的是何人呢？ A1: 第六十四代祖师 月慧师母 师母姓孙，名素真，山东单县人，生於民国前十七年﹝西元一八九五年﹞，道号 上素下真，乃月慧菩萨化身。又称月慧师母。我们简称为师母。与师尊在山东共 领天命，替天传道，掌白阳道盘，为白阳二祖，办理末後一着，普渡收圆三曹之 大事。 有一次老师在某某地方办道，忽然见师母等人也去了，老师一见说：『你们作什 麽来！』师母那时很尴尬，随师母办道的人说：『老祖师有命说：『今天你们去 某某地方有事。』我们遵师祖之命来的。』正在这时候，老祖师来到说：『你们 二人必须有夫妇之名，老MU有命，我祖师作主，结为夫妇，就在今天，不能违 老MU之命。』我们师尊、师母一听，怕得不知道如何是好。诸天仙佛来借窍者有 多位贺喜，老祖师有命，（师母）一定要去我们老师家中，不去不行。师母随 （之）大家到我们老师家中，老师家中刘师母大骂，我们师母在老师家过了一晚 ，哭了一夜。 http://ppt.cc/XDTF 〈戒慎恐惧〉 - 活佛师尊慈语 「形而上的天命」道统衔续，故学者不信！因「天命」无法以「科学」来证明！ 天命不落入文字，不被人的思想所局限。 孙慧明 - 维基百科 孙慧明（1895年10月16日－1975年4月4日）原名孙素贞，字明善，外号慧明，山 东单县人。是一贯道第十八代祖师张天然名义上的第三位夫人，为有名无实的道 义夫妻，一贯道的信徒尊称她为孙师母。 孙慧明生於1895年（光绪二十一年）10月16日（夏历八月二十八日）。她在1919 年，经人引介入道，拜路中一为师，她在道场上被视为是月慧菩萨的化身。她在 1930年与张天然同领天命，为一贯道的第十八代祖师。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%AB%E6%85%A7%E6%98%8E Q2: 《天然师尊叮咛心语》 （092）上次为师曾希望你们学学师母的隐，或许体会不够深切，为师今日说明 白点；修道人应学她老人家，隐名於人间，隐相於三曹，隐功德於天志胸怀，为 师的疯名疯相众生都认识，但你们师母的慧德无几人能知，真是高明极了，这点 连为师都比不上，所以末後之时修道人要学会韬光养晦，歛名藏德莫太显名相， 而让天恩师德常昭众生的心田。 为何张光璧会如此推崇，赞许其「慧德无几人能知，真是高明极了」呢？ A2: 维基百科 1954年，孙慧明被任国民军上将的信徒刘士毅接到台湾。由於一贯道当时在台湾 为非法，她保持低姿态，长期在中部隐居。她在晚年患病，隐居於台中，直到去 世。她去世於1975年4月4日。孙慧明安葬在桃园大溪乡，被 上天追封为「中华 圣母」。 《怀念师恩母德》 自囚余生 在纽的有一位以自囚而闻名的台湾艺术家，大约是一九七八年左右吧！他在纽约 苏荷区建了一个监牢，在律师见证下签层封条後，将自己囚禁在自己建立的木牢 中，没有言语、书报、电视…一切文明产物，过一种完全与世隔绝的生活，长达 一年之久。 有人以为他是在抗议现代文明，有人以为他是仿效僧侣闭关自省，而也有人认为 他完全是自虐…。虽然众说纷云，但不可否认的，他这一举震惊了世界艺坛，直 至今日仍未令人忘怀。 从前学艺术时，也曾深深佩服过他抗议的勇气及能耐得住一年孤寂沉静的韧性， 因为这个尝试所要付出的代价是无法预估的，也许在自囚中生命就此枯竭，也许 会导致神智崩溃，谁又敢把握？ 这已是许多年以前的事了，多年後，才知道在台湾也曾经有一个人，不仅仅自囚 一年，而是二十余年。她默默地承受这份孤寂却鲜为人知，她就是白阳弟子们敬 爱的师母！月慧菩萨。 是三十多年前吧！当时一贯道信徒渐渐多起来，非但受到各方瞩目，更是被各个 宗教联合排挤，种种不实的捏报使得道场被勒禁传道。那时师母初到台湾，她各 地采访前贤後，得知一贯道在台湾传道的艰因而心痛如绞，她到世间来是为了拯 救众生的痛苦，是为了渡众生了脱生死的，一贯弟子都是她的爱徒，她慈怩的心 不忍见爱徒受苦，更不忍见到披荆斩棘中建立起的道场毁於一旦。於是悲切地说 ：「既然他们要关，就关我好了，不要关我的徒弟，既然他们要折磨，就折磨我 好了，不要折磨我的徒弟。」 从此，师母便隐居在中部，终年足不出户，囚禁在用慈悲筑起的监牢，也从此师 母原本健朗的身体，开始受种种痛苦侵袭而日渐衰竭。但也是师母说了这句话後 ，种种官考刁难在无形中部化解了，道又可以办下去了，这一大劫官考，就这样 由师母一个人背负起来了。维摩诂经云：「菩萨为了悲愍众生流转生死而入於生 死海，示现生死病苦，如果众生的病好了，则菩萨的病自然也就好了。菩萨的病 因啊！是完今由大悲心而起的。就像一个长者，其子得病，则父母也一起生病， 唯有孩子痊癒，父母才能得癒一样。」 师母便是如此一位菩萨，为了众生而入於生死，为了令道脉延展下去，宁愿囚禁 自己，为了解脱徒众们的痛苦。她宁愿为众生背负如山石般巨大的苦难，日复一 日年复一年。道场的成长换来师母日益蹒跚的步履，道场的茁壮换来师母身体日 渐衰弱。 遥想那个曾经桎锢师母的，是一个如何的监牢啊？没有槛杆、没有牢锁，也没有 律师封条见证，甚至没有在佛前誓愿。只是一个悲愿，一句诺言，她的生命便进 入了无边漫长的自囚岁月，二十余年间病痛不断直至归空。 一个艺术家，为了艺术理想，为了成功成名，最多也只能囚禁自己一年，而一个 菩萨，为一个悲愿，却可以囚禁自己二十余年，而且长年承受病苦折磨。将众生 的业障化为病痛承负在菩萨的报身。 师母甚至不愿居功，一般道亲以为师母是因体弱多病而隐居，苦不是前贤听到师 母这意义深远的一句话，以及日後的印证，师母也许就这样默默地顶劫受难而没 有人知道。 凝眸注视师母的照片，总有无限惭愧与自卑，她那双慈母的眼睛，似乎为了众生 有流不尽的泪，绢秀的眉宇仍掩不住坚韧刚毅的性情，而那紧闭的双唇流露着属 於巾帼的忍辱负重，那张看似平凡的脸中，凝着多少不平凡的力量？看似柔弱的 身子，竟扛得住众生的重幼大难？如今在师母庇荫下坐享修道人生的我们，如何 能了解她二十余年禁足负劫的艰辛？华严经云：「菩萨如是受苦毒时，转更精勤 ，不舍不避、不惊不布、不退不怯、无有疲厌。何以故？如其所愿，决欲负荷一 切众生令解脱故。」这正是师母一生的写照，她从未示现神通来取信於人，而只 是一心要负荷众生的劫难，希望大道能普凄，众生都能了脱生死。 二十余年的自囚，换得了今日大道普凄，也换回了无数众生回归自性。「一粒麦 子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。」 师母的一生正如一粒包含着擎天撼地生命力的种籽，虽然她的生命已熄灭了，但 她用生命播的种，已换得无数生命的萌芽成长。 一万叩首 那是民国五十年间，正值一贯道官考最盛炽的时候，取缔的禁令，一像肃杀般的 寒风般席卷天道道场，佛堂在严密的监督下一个个被查封关闭。 天道的佛堂，正像那一行泥中的雪莲，在人们不注意时，悄悄地绽放在每一个阴 湿污浊的角落，开花结果，非但无视於五浊恶世的污秽，而且一寸一寸地净化间 浮提。然也许是人类的「共恶业」吧！活净的佛堂竟无端地被视为异类，一处处 被查禁，许多前贸唯恐连累道亲，主动停止了传道，那些好不容易上了岸的道亲 们在佛堂关闭後顿失依靠，重新跌入了浮沉的泥沼，前贤们虽然痛心，却也莫可 奈何。 这一天，一张公文又送下来了，内容正是勒令查禁中部的一个佛堂。上天垂愍这 张公文竟竟到一个一贯弟于手中。他虽然是一个小主管，但他的权限是无法挡住 这张公文，而这张公文只要再下传便是执行单位了。凝视着公文心喜想着：「理 天的门又要关上一扇！」他的额头冒出一粒粒汗珠，手心的冷汗也沁湿了公文， 他能做的只是秉报前人了。 苦海无边，天道的应运是多麽珍贵难逢，众生好不容易有了可到彼岸的法船，却 眼看着白阳法船一处处被粉碎了。前人们各个面色凝重踱步叹息，尤其这个佛堂 可说是中部道场的枢纽，一旦关闭，中部道场即将面临停摆的危机，非但无法继 续办道渡人，而且将有多少道亲因而流离失所，再回到流浪生死的人生？前人们 虽然忧心却相约着不可让师母知道，害怕师母过度操爱而加重病情。 然慧质兰心的师母，早巳洞悉徒儿们个个心事重重，经不住师母的追问，前人们 还是全盘托出了，师母深邃的眼睛沁出一抹泪光，沉默了许久後，师母慨叹地说 ：「我知道了，只有恳求老慈悲了。」 那个夜晚，秋尽冬残的大地肃然凄凉，净洁无尘的佛堂中燃起了一炉檀香，佛堂 前伏跪着一个须发斑白、年老病衰的一代圣人，她苍老脸上有着如磐石般坚定的 意志，佛灯照耀下圣洁的脸如明月的光辉。为了顶众生的劫，愿燃烧尽最後一点 光芒，她湿润的眼中饱盈着将落未落的泪水，心中默默祈愿着：「众生的劫难， 由我一个人来背负吧！」 渺小的身体，却有着慈悲壮大的力量。一叩、再叩、三叩…。一千叩首、二干叩 首…。沉默安静的大地都惊醒了，幽黯的阎浮提中，克有一把庄严澄澈的火炬照 亮了无边的黑暗。天地鬼神都不得不流下感动的泪水，一个柔弱的女子竟要肩扛 众生无边罪业！八干叩首、九干叩首…。每一叩首都是锵锵的回向。 上天说：「这是众生的共业，须由众生共负。」 「我也是众生，由我来负吧！」她默默地祈求。 天沈默不言，而师母依然坚定的叩首，时光在缄默的对晤中滑过，不知不觉中， 一道淡淡的微曦投射进香云长绕的佛堂。大地苏醒了、蝉声、鸟呜合奏出感恩的 乐章，师母终於听见了来自心底慈悲的讯息，她知道上天已允诺了她的恳求。 叩完了一万叩首，她挺着关节不良的背，蹒跚的步履有些踉舱，她没有感觉到自 己的腰已不再像从前般挺直，步伐也不似从前刚健，她也不知道自己的精神在急 剧的耗损：心中想的只是：「佛堂可以继续办下去了，又有许多原灵佛子可以登 船上岸了。」丝毫没有感受到沉病的身心又多负了一担重量，那张勤禁公文的重 担又加在她柔弱的身上了。 曾经随侍过师母的德慧菩萨(张玉台前人)受师母典范的燻陶，在她办道过程中， 识字无多，很少言语教化除了对众生自身善良慈悲的天质以外，就是经常为众生 叩求，时常在夜半独自在佛堂叩首，这是她辨道的依据「求上天慈悲」她的无我 相成就了菩萨的修持，也让我们看到师母风范的接续，道是天人合办的，当人力 所不能时，只有诚心叩求。 公文没有下达，佛堂也没有被查禁，反而当局派了专员作了一番正面了解，而确 定佛堂并非如公文所随之邪教，於是解除了禁令。前人欢天喜地地禀报师母，师 母也只是淡淡一笑：「没事就好。」当众人啧啧称奇时，只有随身服侍师母的前 人，眼角挂的晶莹泪水忍不住落了下来，只有她知道，这并非奇蹟，而是师母一 万叩首感动了天地神明。 一片西瓜 有一回，在圆山饭店前看到许多由豪华轿车下来的僧侣，互相问候揖让，一时不 禁为之目瞪口呆，僧侣们何其奢华啊！後来辗转得知原来是佛教的一个国际会议 在此举行，触景生情地想起了一则师母的故事。 师母隐居禁足期间，不论冬夏足不出户，有一年夏季，天气似乎比往常炎热，火 辣辣的太阳，像烈火般的燃烧着大地，那一天是那年夏季最燠热的一天，天空中 没有半朵云彩，燠热的天气，即使坐在屋里也是挥汗如雨。 师母轻拭着额头的汗水，问身边服侍的前人：「现在外面一片西瓜多少钱啊？」 善体人意的前人，深知师母俭朴成性，所以那时一片西瓜分明是一块钱，却故意 说：「一片西瓜啊！才五毛钱而己。」师母轻皱了一下眉头：「五毛钱？我还是 喝口水好了！这是众生的钱。」 前人急哭了，师母到台湾多年，每日节衣缩食，鲜少尝过西瓜，於是赶忙上前说 ：「师母，我出钱，我自己赚的，不是众生的钱」而师母却笑了。「傻徒儿，你 的钱还不是众生的钱，还是给我一杯开水吧！」前人每次说到这个故事总是泣不 成声，在那没有电扇没有冷气的酷暑中，唯有一片清凉的西瓜可以令人满口生津 沁凉无比，他多麽希望师母她老人家能吃下这片西瓜！ 今日的神职人员无不是极尽奢华的，而师母，这白阳天道的一代祖师，却不舍众 生五毛钱，她给我们回天国的路，为我们负劫受难，而竟连一片西瓜都舍不得吃 。在她心中一切的金钱都是众生的钱，而众生的钱只能用来办道、渡人，而自己 尽可能的节衣缩食。 师母的一生，早年传道奔波劳碌，在战乱中颠沛流离，晚年在台湾又禁足顶劫， 一生中无一日不在为众生受难。像母亲一样，她的夏病部因我们而起，她的白发 也部是因我们而白，更为我们的愚迷使她有流不尽的泪，这样的恩德，岂是一片 西瓜所能回报？ 早年在大陆传道时，师尊师母非但没有轿车，而且是步行传道，一个村落接着一 个村落的走，每当到了村前，他们总是先拿出身上的窝窝头，囫因吞下充饥，待 过了进餐时间再进村传道，唯恐在进食间传道而带给众生不方便。 而也正是这般严谨的身教，至今每位前人无不是克勤克俭，谨守着师尊师母俭朴 的生活习惯，每当前人们看到佛堂中菜肴过度丰盛，便忍不住要苛责一番，天道 弟子如何敢忘记师尊师母俭朴的家风啊！ 一粥一饭当思来处不易，师母这片未入口的西瓜，是多少天道弟子心中的警钟， 在一餐一饮中减少了多少因浪费而造的业障！ http://www.greattao.org/shi%20mu%27s%20words.htm 南极仙翁慈训：「春晖广布，担过为徒，自囚余生，顶劫救世。」 http://www.cd.org.tw/becute/big5/writing/writing_20.htm 一万叩首 https://www.youtube.com/watch?v=Y8qyY4IJdb4 千叩首万叩首　祈求上天　停息考魔 日日叩夜夜叩　叩求上天　开恩宽赦 宽赦无边的罪过　心系大地徒儿 不忍见到　羔羊迷失醉南柯　含泪呼唤众贤俦 一字一句家书投　音讯杳杳不见众回头 想起当年立愿下东州　如今忘了许下的承诺(一) 心也舍身也舍　顶劫救世　色身自囚 心也甘情也愿　情愿牺牲　无怨无尤 情愿潜隐背黑锅　换得道务开拓 寒风刺骨　受屈受辱莫须有　一肩担起受折磨 一心一意不退缩　蜡炬成灰坚持到最後 想起三曹责任身担荷　挑起使命毅然向前走(二) 望徒归盼徒修　行功立德　佳期把握 苦海流驾金舟　代劳分忧　渡尽九六 上苍道劫降娑婆　处处天灾人祸 只愿纲常伦理道德再振作　挽世清平拯末流 一生一世缘深厚　日夜精进真办真成果 想起修办路上多风波　一叩再叩至诚平坎坷(三) 师母纪念歌 https://www.youtube.com/watch?v=SJxQKXj_nXI&feature=related 十八代明师 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