※ 引述《peteroy (边缘地带)》之铭言： : 原文恕删 : 这就像一个老笑话.... : 洪水来了 某甲爬到屋顶 : 逃难的人纷纷给与某甲援助 : 但某甲一一拒绝(游泳圈 橡皮艇 木棍.....etc) : 只是不停的祷告 并说上帝会来救我 : 最後某甲当然是蒙主宠召了...... : 某甲看到上帝，就开始不断抱怨为什麽要让他受溺毙之苦 : 上帝静静的听了很久，然後淡淡的说，「你知道我派了多少人去救你吗?」 : -----------------纯博君一笑 基督徒的朋友请见谅-------------------- (请恕我删去您的文字) 刚在网路上看到一则也颇有趣的笑话，与大家分享： 出处：http://www.wretch.cc/blog/jcheng0520/16287658 文 / 郑春鸿 有位教授专长是中国思想史、历法、道学等，他曾经在道教协会，当了一小段时间 的代理理事长。有一回，在中部某个他们的分会要办一次啥「灵光大会」的，邀请 他去主持，老师根本搞不懂那是啥玩意儿，因为他的专长是学理上的道学及思想， 就是「把道教当成一门学问来研究」的学者，对於拜拜、庙会或是民间习俗并不很 清楚，但他碍於职务还是去参加了，等到了那里他才知道原来所谓的「灵光大会」 就是乩童大会。到了现场，嗯！真有一大堆乩童，一同起乩。 我们老师虽然当下觉得很囧，可是也不方便表示什麽意见，打算静静的待到结束就 好了，可是没想到这中途竟发生了一件插曲。不知怎麽的，现场突然有四名乩童同 时被「关圣帝君」，也就是关公上身了。四方堂口还为了争论谁是真的关圣帝君而 产生了争执，最後他们只好请「理事长」来主持个公道。 躺着也中枪老师，不愧为一名饱学之士，很快的便想出了一个方法。他把乩童 A、 B、C、D四人集合到他面前来。老师对他们说：「各位都是关圣帝君没错吧 ?」A、 B、C、D ，抖个没停，都嘟嚷了几声。 接着便走近 A 问：「那麽，敢问关将军您是哪一年出生的呢？」老师专长是历法， 不过事实上关云长是哪年生的也史不可考。 A 乩摇头晃脑了几十秒，接着全身发软，------退驾了。 老师接着又走近 B问：「请问，关将军令尊叫什麽名字呢 ? 」( 比上一题更难了， 传说关羽的父亲、关审之子名毅，字道远)。B乩晃了10 秒就退驾了。 老师只好再往 C乩走去问：「关将军，遥想麦城一役(关羽的最後一役，麦城失守 後，关羽父子就被斩首了)」D乩见状，还没问完 就退驾了。接着这场灵光大会， 剩下的时间里，就再也没有乩童有神明上身的了。 ============== 我是分隔线 ================ 人们总是太喜欢问「为什麽」，然後自己帮自己安了一个自认为合理的答案。其实， 这样的行为原是无可厚非，但是过於执着的结果，到头来反而是害了自己。「我为 什麽相信」往往可以比「我为什麽不相信」来得更有意义。很多时候，「相信本身」 不会带给自己任何麻烦，但是麻烦往往产生在「相信以後」！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 125.224.234.98