※ 引述《pinmay (那些不变的风霜)》之铭言： : ※ 引述《yayanash (小黑)》之铭言： : : 请问我有遇到一贯道的道友!话说也是一种缘分,有一位师姐解说人一口=命,甚麽意思?? : : 还有三恶道怎麽感觉好像是佛道的讲法,就几个人在那边聊天,一贯道都是这样吗??\ : : 因为怕被骗所以问各位师兄师姐一贯道传教的方式是怎样,! : 将「命」解释为「人一叩」的，应该是一贯道的没错 ... (我也听过这种讲法) : 就许慎的解释：「命，使也。从口令。」，其实找不到什麽叫「人一叩」， : 从古文字形来看，也看不出当初是不是真的有「人一叩」的意思 ... : 所以，我大胆推测「人一叩」恐怕是一贯道道友从今体字「突发奇想」所发的「独 : 到心得」。我是不了解这样的解字方式到底是「不知」，还是「有意」，反正一点 : 也不重要，因为，他们认为这种方式可以拿来解释他们的教义，也无妨啊！ : ======= 题 外 话 ======== : 其实这样的解字方式，是找得到相同例子的 ... : 传说王安石曾说过：「波者，水之皮也。」、「坡者，土之皮也。」表面看来似乎 : 言之成理。然而，外行人看热闹，内行人看门道，读过一点书的苏东坡就看不下去 : 了，所以反问他：「那麽，滑者一定是水之骨了？」 首先声明，小弟个人非常反对这种「测字」式的解释 之前还有听过一位前人说：「学而时习之」的「学而」，叫做「学一穴」的… 小弟差点吐血+昏倒 但小弟不赞同P大说的，这是「突发奇想」 如同P大的题外话，这其实是中文方块字的特殊性，所衍生出来的一种说法 帐要算在一贯道头上，未免有失公允。 : ======= 言归正传 ======== : 一贯道有些道友老喜欢造点新词、新解释，譬如：「拉人入教」变成了「开智慧」、 : 「点心灯」... 有没有真的开了智慧、点了心灯，我是不知道，不过这些名词乍听 : 之下，倒是真的颇吸引人，因此，如果今天有遇到几个穿着整齐（最常见白衣黑裤， : 偶尔还会看到几个小平头），个个一副道貌岸然的模样，然後开口要带你去「开智 : 慧」、「点心灯」，那就是一贯道要来拉你入教了。安心上路吧！ : 听说，最近还有个什麽「心灵 SPA 成长营」新词儿出来，但我也不懂「旧瓶新装」 : 的目的到底所为何来？一贯道都已经解禁这麽久了，还需要这样躲躲藏藏的吗？ : 反正，老话一句，外行人看热闹，内行人看门道，至於要看热闹，或是看门道，其 : 实悉听尊便。开心就好！... 小弟不知道P大有什麽不好的经验，这也许是某些道场的一贯手法，但不是大家都这 样。一贯道发展至今，历经政府压迫及相互隔阂，在各组线前人领导风格不同之下， 其实展现的重点与方式会有很大的差异。 在禁止集会结社的年代，「求道」一词是不容易直接说出口的，甚至连「开班」都 会招来警察关切。在那样的时空背景之下，会用其他名词来代替，是可以理解的。 小弟听最多的是：「带你去拜拜好不好?」，因为信任这个人，就去「拜拜」了，也 就是求道。 长期下来，这样的方式其实遗害不小，小弟之前在素食板还有看到网友分享，她只是 因为吃素，就被骗去求道，非常不爽。小弟自己有亲戚小时候被同学骗去求道，至今 对一贯道敬而远之，即使她和大家相处都非常OK。 这样的流弊，在已经开放合法化的现在，应该改正过来，但是某些道场积习以久，又 前辈者唯命是从，加上长期对於「渡人」数字化的迷思，的确还是有些道亲会假借各 种名义，希望渡人在先，愈多愈好。 依师尊在一贯道疑问解答里就说了，渡人是「依规求道」，「规」就是「身家清白， 品行端正」，引保师必须暗钓贤良，先渡贫再渡富。若真正依此规矩来做渡人的工作 ，我想，一贯道不会让某些人产生如此严重的偏见。 想超生了死，终归修道，而非办道，敝单位的前人曾说，以前渡了那麽多人(每天都 办道的盛况)，就像一颗树开满了花，刹是好看。但只重外王，没有内圣，花是结不 了果的，终须凋零。其实，要解脱非得放下、非得破相不可，因果因缘自有运行，自 有规律，若仍执着在非渡多少人不可，当成算业绩的话，小弟认为，那反而是跟修道 背道而驰了。而且，渡了「身家不清白、品行不端正」的人进来，不但救不了人，还 伐害了道场，伤害甚大! 至於P大所说的「躲躲藏藏」，是言过其实了，一贯道大部份的班会或营队，是比较 对内的，没有「躲藏」的动机。再者，无论是「心灵成长」或是其他名称，应该没有 使用上的限制。 --

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