探访礁溪的前世与今生│张健丰 18世纪末福建漳州人吴沙率众开垦兰阳平原，而有了现今宜兰以「结」、「城」、「围」 等特别的字不断重复的地名。礁溪温泉虽在日据时期才普遍开发利用，但因位置重要，在 历代军事上扮演重要的脚色，陆续有清代伐木工头林泳春的民变及林李成、林火旺的反殖 民奋斗。 以温泉闻名的礁溪乡，在宜兰县地理位置上具有特殊的优越性。西北负汤围之高山（雪山 山脉），巍巍挺立，直耸云霄。东南临兰阳平原之田圃，一望无涯，遥接海际。今天宜兰 线铁路、国道五号、北宜公路，皆由北而南穿越本乡。此外，礁溪在历史上也扮演重要的 脚色。 重要灌溉水源的龙潭湖 在旧称「四结」的宜兰线四城火车站西方约3公里山脚下的龙潭村，有一个龙潭湖。它在 清代时和池上的着名景点─大坡（陂）池，拥有相同的称呼。30余年前笔者在宜兰服兵役 ，在苏澳的武荖坑下基地时，曾从此夜行军，走到龙潭湖旁的草地野营。当时无缘对龙潭 湖一亲芳泽，只对附近台塑的台化工厂印象深刻。近期旧地重游，昔日的台化工厂今已转 型为龙潭湖畔悠活园区，提供游客生态教育导览和教育活动。 而沿着龙潭湖畔步道游赏山光水色，正如日据的1933年《礁溪庄管内图》〈礁溪庄势一览 〉所描述：「四季水量丰富，呈绀碧色」；「鱼类水面高高跳跃，水鸭也来游。」龙潭湖 也是礁溪境内重要的灌溉水源，清咸丰2年(1852)刊行的《噶玛兰厅志》描述：「四围圳 ，在厅北六里，宽八尺，长千丈。由民合开，上引大坡水，自大坡至四围（今吴沙村）及 马麟社（今玉光村）、踏踏庄（今玉田村）止，约灌田二百甲。每年修筑，听民自鸠。」 因宜兰多雨，加上平原满布低漥的水池，农民利用鸭子识水的天性，让宜兰从清代起，就 是台湾养鸭产业重要的基地。现今龙潭村旁的吴沙村开兰路，有一座打造循环共生的鸭子 生态园。 兰阳八景之一的礁溪温泉 200余年前，吴沙率垦民从今新北市的澳底往宜兰市前进开垦的途中，在礁溪看到乾掉没 水的谷地，命名为「礁坑」。按，《台湾语典》：「乾，水涸也。多用礁字」後因洪水将 该谷埋没，遂命名为「礁溪」，这条溪即今天的汤围溪。礁溪温泉主要分布於汤围溪温泉 沟两侧谷地的汤围（今德阳村）和白石脚（今玉石村）地区，为全台少见的平地温泉。 汤围在清代时因通生番界，设有汤围隘，属头围堡，配有隘丁8名。因该地山谷环抱及温 泉沟於水田中央余烟袅袅，道光17年(1837）刊行的《噶玛兰志略》和日据初《台湾日日 新报‧汉文版》有如此生动描述。「远望热气蒸腾，泉中若沸．附近田园多被泡伤」、「 未几清之某官巡行到此，知其泉之能爽人心身，毫无毒害。乃取而饮，且浴之，并以其効 用布告众人」，「土人无冬夏，澡浴於此。」但礁溪温泉在日据时期才普遍开发利用。公 共温泉设施最早出现於1915年，在离礁溪驿东北约500公尺的圆山公园（今礁溪温泉公园 ），有砖石构造的公共浴场。其前控万顷青田，隔洋遥望龟山岛，被列为「兰阳八景」之 一。今天除了礁溪温泉公园，在汤围沟温泉公园也设有免费的泡脚池。 先民的拓垦和建置 昔日宜兰县城郊的金六结有国军营区，是笔者当兵时的师部所在。今礁溪境内也有十六结 （今三民村）等不少以「结」为名的地名，和其他「城」、「围」等特别的字不断重复的 宜兰地名，隐藏着汉人开发此地的遗迹。清嘉庆元年（1796）福建漳州人吴沙率领漳、泉 、粤籍垦民进入原住民平埔族定居的兰阳平原，最初在头围庄乌石港附近筑土城─头城， 并逐渐往二围（今头城镇二城里）、三围（礁溪乡三民村）、四围（礁溪乡四结村）前进 。因此有了今日北边地区的头城、二城、四城。垦伐团队再以十人为基础划分成数个拓垦 单位，称为「结」，数十结再成为一「围」。 嘉庆17年(1812)兰阳平原中央的五围（宜兰市）成为噶玛兰厅治所在，为避免与厅治冲突 而将头城改为「头围」，并驻有县丞，即今天的副县长。同治13年(1874)日军侵台的牡丹 社事件後，噶玛兰厅升格为宜兰县，雅称兰城。此时，从台北走淡兰古道越过草岭後，要 进达「兰城」，有「一关横截大道，是为北关。由是进达兰城，水程以沙仑为咽喉、陆程 以礁溪为扼要：北来之门户，於斯为固矣。」所以，礁溪在历代军事上扮演重要的脚色。 从美丽家园到杀戮战场 和台湾其他地方一样，来到宜兰拓垦的漳州移民大都以务农为主，既朴实但也有反叛的性 格。进入19世纪，由於宜兰老树「林密菁深」、「中有樟树为战舰需，例由官给资采办」 ，伐木工头林泳春在大坡建立开采樟树的匠寮，因私煮樟脑获利，得罪官府。道光2年 (1822)林泳春「啸聚四围大坡地劄寮成党，霸踞山场」，次年3月滋事，围头围县丞署， 10月於礁溪被官军擒获。 明治28年乙未年(1895)底，为了配合抗日军袭击台北城的行动，宜兰出身的林李成等，於 12月30日，率领游击队进围宜兰县城的日军。日军第四师团混成第七旅团，於隔年1月12 日登陆苏澳，1月17日占领礁溪，19日攻占头围，接着进行清乡工作。1月13 - 28日期间 ，整个宜兰「被诛戮者达1,500人，烧毁家屋1万间，兰阳平原大半已呈灰烬。」 林李成内渡中国大陆後，由其属下林火旺（礁溪林尾庄人）承续统领之权，手下约有700 人左右。儿玉源太郎总督转以「等待归顺、究明土匪真相，对不降者断然讨伐，以图剿灭 之软硬两手政策」发布「匪徒招降令」。明治31年(1898)7月28日，後藤新平民政长官亲 自出席於协天庙（礁溪驿南方1.2公里的关圣帝君庙）西方的枫树林（後为礁溪公园）举 行的归顺仪式，参加者约有300人。日方对於林火旺这一批日据以来数量最多的归顺者不 敢掉以轻心，让这些人承包了北宜公路的修建工程。明治33年(1900)3月22日林火旺被处 决。此後宜兰再无大型的武装抗日行动。 武暖石板桥有悠久历史 在距四城车站南方约500公尺，有一座建於清代的武暖石板桥，又称「四围桥」。建於光 绪17年(1891)，是昔日礁溪与宜兰来往官道所在的桥梁。地处今礁溪乡光武村，为原住民 平埔族奇武暖社的范围。该社属於浊水大溪（今兰阳溪）北至乌石港的西势社番二十社之 一。嘉庆15年(1810)，「归沐王化，始赴官控理…（台湾）知府杨廷理乃举汉人为各社总 理，设立通事、土目，约束社众，造报丁册，教以人事，薙发着衣，始知置备耕牛、农具 ，渐通汉人语言，亦知爱重银钱，烹调饮食矣。惟伦常、祭葬、婚婣尚沿旧习。」 直到日据後的明治29年(1896)9月30日，才开通从基隆到宜兰苏澳的军事道路─陆军路， 即今天台2线滨海公路和台9线平原段公路，武暖石板桥遂回归平静。 未来的展望 今年4月3日花莲大地震也影响到宜兰的观光，且震後振兴补助方案未将宜兰列入。而过去 十多年，礁溪因温泉区过度开发与抽取，已导致温泉资源减少，水温及水位下降。当局应 在宜兰好山好水的条件下，为游客建立吴沙「唐山过台湾」後，筚路蓝缕开发宜兰，以及 先民在乙未保台和反殖民时的英勇事蹟，当作史迹探索行程。 (作者系历史研究工作者) 相关图文 http://www.observer-taipei.com/book2021/item/3712 -- 东武天皇在台湾战死：探访北白川宫遗迹 http://cs2nn.nhu.edu.tw/research_ii.html?id=1&type=19 --

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