※ 引述《indianer (开心开心 )》之铭言： : 看完这麽多...心理情绪很复杂....因为我看到这样下去可能又是一篇战文 : 而且我曾经也有类似的处境 : 首先我认为I大一开始的推文不算攻击..不如说是理念的表述... : 亦即对事不对人（这点I大如果能讲明会更好） 一般而言我是不喜欢对人发表评论 这针对性太强 也常引起纷争 推文我只陈述重点 而有模糊之处 而有预期外的效应 在此表歉意 : 但是I大在新的回应中就有很多过度推论之处了 : 首先就j大（主编您好XD）使用四驱车的观念及行为 : 或者他们如何生火 : 我们并不非常清楚...我们一股脑地想到自己所见所得就批评... : 当事者难免感到错愕 : j大谈到生火 就我观察而言 也是相当普遍的现象 : 然而四驱车溯溪却是最近几年来兴起的.... : 不过背後突显出来的价值争论跟生火这件事有类似之处 : 从环境哲学的角度切入... : I大较接近环境主义者 : 所谓环境主义者就如同某些环保运动人士 : 他们认为人类跟环境已经处於二分的处境... : 不管是基於保护地球或归返自然...自然都应该尽量完好无缺的被保护 : j大的立场比较接近所谓的保护主义 : 亦即在能够满足人类需求的前提下去充分的保护自然..... : 就像前面ohoho的引文所说..如果今天要制作环境意识的问卷访问那些观光客 : 相信他们也是会同意类似保护主义的想法..只是常常都没有做到 : 李伟文的文章固然点出了表象....然而里面并没有提到实质的建议 : 後工业化的消费型社会...国内的游憩活动成为潮流..新兴的活动（如四驱车溯溪） : 不断冒出...这已经是不可挡的趋势......不可能完全禁绝这类型活动 : 所以要在观光的利用与冲击上取得平衡...只有靠政府单位严加执法 : 前文提过水利法相关条文.... : 「不得在河川堤身指定通路外行驶车辆」， 违反将处一万至五万元的罚款 : 所以这根本是政府没办法善尽公权力的问题....无法彻底执行可能有很多的原因 : 不过一个极为可行的解决方法却是透过自治...... : 自治就是透过社区或村里等基层行政机关来加以规范这类行为 : 无论是帮忙上级政府监督..或是自行设立规范...合法设立路障等等都算 我是没到完全禁绝人的参与与自然之互动 这跟我之前被问到有关文化资产保护相关议题 对方在刚开始也觉得我是基本教育派 是讲求一切都要尽量留存 而忽略经济开发上对土地资源的需求 但事实上我并不是持这类想法的人 我是讲求合理与永续 若不能永续而有立即毁坏之虞时 才使用接近隔离的手段 先讲求能存在 在有管理与适当的观念之後再撤除其防火墙 在环境能负载之下 尽情的享受大自然 需求是需要被满足的 有这需求 就要设法合理的满足 这不就是生活的目的 只可惜管理常落後於需求之後 而使的负面的影响 不能好好解决 : （例如某些社区的封溪护鱼就是一个很好的例子） : 记得之前和朋友去金岳瀑布跳水 : 刚出发的时候就有人提议说要去溪边烤肉..也正要去量贩店采购 : 我那时候觉得不妙 就说：不一定要烤肉吧 只跳水也很high阿 : 那时候就有人回应说 去溪边怎麽可以不烤肉勒 : 我心理想想....那只要到时候把带去的东西都收拾乾净 拿回去就好了 : 结果 匆忙之下原地还是留有细碎的黑炭屑 : 我也看到当地的原住民 或者外来的汉人游客也都在溪边烤肉 : 俨然族群和谐的场景 : 我当下意识到 这已经是难以根除的习惯了 : 路边也有很多烤肉遗留的垃圾 : 我是尽量捡到垃圾袋能够装满为止...朋友们纷纷称赞...唉优..不错喔.... : 却也没有跟着一起帮忙捡拾... : 即使如此..我最後还是做了一件不环保的事...就是在我渡过湍急的溪水时 : 我让我一只凉鞋不小心随着溪水流到下游的南澳北溪了..... : 我的另外一个观点是...台湾实在人太多地又太小了...景点再怎麽偏僻都有可能引起 : 集体性的悲剧...造成观光冲击...恰好台湾又是一个生态优美让人怜惜的地方 : 我想环境教育是很重要的吧....如果人们出门游玩前都有管道能够提醒他们 : 哪些事情不要做....或者要怎麽作...不然会对环境造成伤害...我想多少会有一些影响 : 的吧....（我手边就有主妇联盟的宣导手册） : 站在环境教育的立场..我们实在不用浪费太多力气在批评...批评应该留在对财团、 : 政府诉求上... : 对於我们自己 或一般民众 所要做的 应该是立即的行动 支持不针对个人的批判 而要设法使团体政府能呼应人民诉求 而能集众人之力 实现目标 从做中学习 就如同环境教育 比只用文字更有效 但我也希望 在有过错时能有人适当的指引而达到教育的效用 能不贰过 而使理念化成大众的行动 而不只是虚幻的理想 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.115.216.171