文前简单几点提醒： 1.这篇有雷。 2.里头有很多是我依漫画情节主观推论的片段，我并不想在此直接作结论上的论辩， 希望都能回归到漫画本身的架构来谈。 3.段前都有提出回数，希望尽量能搭漫画一起看，以避免文字表达的落差。 4.这篇延续上篇的脉络，若没看过上篇，请先看上，会比较能融入论述脉络，若看完 还想转文的话，烦请上下篇一并转。 5.「正反合」，对这三个字有印象即可，文中会再提到。 以下，是我个人主观见解，心得文。 八、２６７、２６８。 突破的一段，上文结末提及迫使王觉悟的事件，即是此段。这两话的连接反差带出高 剧情张力，顺带一提，富樫似乎满喜欢这种吊读者胃口、引导反差方向的作法。 ２６７话的结尾，由彼特带出王的状态： 「彼特感觉到足以一瞬之间让她後悔的负面能量，如同怨灵一般……事态正朝着比想 像中还要糟的状况恶化」 看到王抱着被龙星群贯穿的小麦，藉由作者旁白表明的情节合情合理：连王都无法下 手杀害的、重要的客人重伤濒死。这种情境下，悲伤、愤怒、自责、悔恨种种负面情 绪可以随时爆发。 背光的王看不出表情，下回剧情将急转直下！ （绝对不违作者旁白是我诠释的第一原则，我想尽可能重现富樫表达的东西，後面会 有愈来愈多这种旁白，这是富樫本人在指引的路标。） ２６８话，再次出现的王，手里抱着被龙星群贯穿的小麦；被彼特、桀诺、尼特罗， 三个实力惊世骇俗的高手围绕，旁若无人，「紧抱着那躯体，异形者的行为，就如眼 前所见，除了充满着温柔，并无其他」。至於那三人冻结的表现、可以解释成惊讶、 大义、不安、敬重等等，种种情绪当然可以同时发生，不过，我个人倾向解释成慈爱 的氛围影响了他们。我相信，一个真正心地良善的人，可以影响感染周遭。 这是一个重要的转折处，必须要先在这里停留、先作个小结。对照回２６７话彼特的 感觉，这个剧情转折简直就是天壤之别，这边并不能简单的以为後面叙述为准。 我个人的解释是：由前面累积种种对自我质疑的反面论述，王在这段剧情中，一瞬间 理解到「自我这种复合体并非绝对重要的东西，最最起码，王都将自我放下至与他人 平等考量的程度。」这边可以说是王的「一转」、小结为自我问题的「第一阶段结论」 ，自我跟他人是平等的，请保持这个见解看待王之後的作为。 富樫在这边处理只是轻轻点到为止，所以，我着重强调、重新舖陈理解这一段的剧情， 若这段重点转折草草带过，愈到後面王的种种作为，只会更超离常理、匪夷所思。再 三强调，这里是王脱胎换骨的「第一阶段」，不过，这边剧情还没走到最终的绝对深 度，一直要等到文章最後才有足够的正反合辩证、交代出一个关於自我问题的结论， 一个属於王的结论。以下以前面的小结继续解析这一话： 王没有仇恨。或者说，他的负面情绪瞬间消失。 「彼特，为小麦治疗，拜托了。」、「那…换个地方吧？」王淡然的说道、淡然的越 过桀诺、尼特罗两人的生死线。此时的王，深不可测，不仅只是他的强度、更是他的 心智体悟程度。 对於这些不由分说先来发范围攻击、误伤小麦的入侵者，王竟然没有透出半点恨意与 杀意。这段不由得让我想起，猎人试验中小杰对半藏那段、那种不带多余情绪的纯粹。 为什麽，小杰对阻碍目标的半藏没有半点仇恨？ 为什麽，王对伤害小麦的入侵者没有半点仇恨？ 为什麽，当我们看到这种「极度悖离常理」的反应竟会觉得如此自然、自然到好像本 该这样，甚至发自内心的生起真诚的尊敬与感动？ 因为他们全然的放下自我观点。不再幼稚的一味珍惜自我、小心翼翼的保护自我、活 在自我中心的小小世界中，而将自我与他人放在平等立场、平等考量。「我想要赢得 比试，半藏也是这麽想的」、「我想要保护小麦，入侵者也是这麽想保护他们珍视的 东西」。以读者的旁观角度，很容易就能理解、认同这种想法。但是，设身处地的站 在小杰、王的立场，放下自我、平等的如实考量有这麽容易吗？如果与我们切身利害 相关，我们真可以如此成熟的、平等的考量自我之外的他人立场吗？我想，这是富樫 想说的内容之一。 以下继续王的主线。请记住这边的「第一阶段小结」，这段以後的王已经放下自我立 场完成一转，不过以下还会再持续自我问题「反向」的论述部份。 九、２７１、２８８、２９０、２９１、２９２、２９６、２９７ 这一段，主要在於王与尼特罗战斗情节，王在此处并没有再多理解些什麽，这段基本 上是对读者持续着自我问题的反面论述，这一大段会有满多比较细节的东西。 ２７１，「我能充分理解你们想…」这边的王持续放下自我的平等立场，要一直保持 王的见解才比较容易理解王的作为。此後，王再过１７话才会再度登场，将这话划入 此段就是希望能持续起到联结立场作用。为免岔题，这边暂且不理富樫为什麽要将这 段主线埋藏得这麽久、这麽深。 ２８８，王随顺入侵者的计画，只身到一个可能早已设伏的地点，只为了和入侵者作 和平的对谈。王对於「再分配」、也就是政治的看法，或许是真心的、也或许真打动 了尼特罗。不过，就如同之前的文章提到，「自我」是善恶种种问题的根本，而且尼 特罗还是坚持己见的定要扳倒王，所以还是回到主线的自我问题，政治问题就点到为 止。 连２８８，２９０、２９１、２９２、２９６，这五话，由尼特罗个人的执着、映衬 出王的大器，并持续对自我问题反面论述，这边重点在於尼特罗与王的对比。我曾经 很疑惑，为什麽尼特罗这麽坚持要与王一战，尤其是知道必败的情况下。那时候的猜 测是，尼特罗的能力大概能「反射王的攻击」，也就是说，仍是以能力反弹打赢王作 结。但并不是如此，而且後来收尾的蔷薇也和这场战斗扯不上边。後来观之，终於能 作出解释。虽然尼特罗讲了不少「人类本位主义」、鄙视蚂蚁的话，但他最明显执着 的点，就在於「武术」。这其实有迹可循。蚁篇前段，尼特罗便很高兴自己还能当个 挑战者，随着剧情发展，他对武术的偏执愈来愈明显炽盛、也反而愈来愈突显放下自 我的王的大器，这种明显的映衬会持续直至２９７话，以下试分话说明： ２８８，王坐下来要与尼特罗对谈；尼特罗对毫无战备的王直接下「壹乃掌」一招。 我不认为尼特罗的逼战是为了拼那也许只有百万分之一的获胜机会。首先，尼特罗早 有牺牲的打算；其次，如王所说，他不可能看不出强弱差距、那个巨大到即使要打平 都相当勉强的差距。在王说「靠过来」时，假意和谈、靠近自爆也许是最佳时机，但 尼特罗此时就只想不择手段引战、打个痛快而已，换句话说，他也是一个在侵入任务、 因主观偏执致使任务出现失败空间的不稳定因子。当然，这边毕竟推论多了一些，也 许不足以说服人，不过，更後面几话尼特罗的偏执会愈来愈明显。 ２９０，「好能力呢，根本看不见出拳。气消了吗？」王莫名挨了一记後淡然说道； 尼特罗又对毫无应战准备、坐着的王又下了「参乃掌」一招，同时对王散发出的些许 怒气吓得倒退。王并不是瞧不起尼特罗，而是真正参透胜败後、确实不想作只是伤害 他人、无意义战斗的举动。最後，尼特罗终於以王的名字为赌注，硬是逼王与他过招。 王想知道名字、尼特罗想与王过招，两人才有了都欲一战的立场。 ２９１，这一话，明白的讲出尼特罗的执着，明白到没什麽好诠释的，尼特罗这边的 感谢语似有深意，不过先不理他。 ２９２，王真诚的赞许尼特罗的能力；尼特罗反而认为「区区蝼蚁…」、他的表情在 这几话里真的很扭曲。这边倒是有个有趣的点。「呼吸」这个有趣的词再度出现：「 他的掌型虽有限，其组合却千变万化，几乎可谓无穷无尽，但，人…一定有他特有的 呼吸。潜意识里有喜好的型、反感的型，自然而然的形成，此人独特的行为方式…」 这一段似曾相识。让我们回头翻第七集，云古教念那段剧情：「一个人的个性对念能 力有很大的影响，每个人都有他的好恶与擅长的技能……喜欢什麽、讨厌什麽、想要 什麽、到那里旅行、遇见什麽样的人，得到什麽样的经验…这些都会形成你们的念。」 这边只点出桥段惊人的相似程度。自我形成了个人念能力、可以说是正面论述；但在 这边，自我特有的行为方式反而成为尼特罗的败点、继续着自我问题的反面论述。尼 特罗在卷末跃跃欲试的，是那招限用一次的「百式之零」。 ２９７，扯下尼特罗右腿，王第一次打算停止战斗；「你在无意识中讨厌的招型…… 它的存在，为本来是无限的选择标示出标引」发展出自我观点、念能力却也失去本来 无限的可能。扯下尼特罗左手，王第二次打算停止战斗，尼特罗：「所谓祈祷是，心 之所作。心作出正确的形状的话就会成为思念，思念是结实之集。」这句话满有意思 的，不过这边先有点印象就好。挨了尼特罗的百式之零，王第三次打算停止战斗，王 甚至好像安慰般、向尼特罗说了许多话。「吾乃种族全体无私奉献最後得到的赏赐」， 王归功於无私奉献的结果打败了个体发展的极地，「朕明白，人类强烈的我，会对蚁 的统率……」这边由王口中，再次明白的指出「自我」这个问题。 终於，王，在这话最後，终於知道了他的名字－梅路艾姆。 十、２９８、３１１。 人类深不见底的恶意，不只是一开始的死局，更是除自我外，不由分说、甚至考虑也 不曾考虑、一概全部毁灭的那种排他的、自私的心态。 为了文章结构，这边先跳到３１１後段完整交代蔷薇。那些人类的种种面貌，可以直 接理解为当下发生的事，当下我们在看文章的时候，世界各地便发生那些因为「我想 要」、「我不要」而斗争、不均的事，那就是「珍惜自我、损害他者」自私心态的赤 裸展现、不论是以个人、民族、国家等种种名义包装。 从２４７开始、梅路艾姆线对自我问题的种种质疑、反面陈述，在蔷薇这段达到巅峰 後，大致结束。 十一、２９９、３０１。 梅路艾姆，藉由普夫、尤匹两人的牺牲奉献，得到新的生命。 富樫本来就不是卫道人士，那我也讲得露骨一点。性高潮的快感，的确可以存在种双 方交融为一体的感觉，因此要把普夫、尤匹的在这边的喜乐类比为性高潮，未尝不可。 但是，他们三者交融一体，只是部份的无私。富樫用蚂蚁来作本篇的主角、题材，有 其用意。一方面由区区蝼蚁与人类力量、心智作出强烈对比；一方面即取蚂蚁不可憾 动的社会性，转进自私心理并再深一层论述。乍看之下，蚂蚁为王牺牲一切，的确像 是无私的表现，但那只是将自私提升到种族层次而已，这点在普夫身上可以明显的看 到。普夫爱王、那是一种强加自我至让人窒息的爱，看到这句会不会想起奇犽的遭遇 呢？普夫常常有一些让人忍俊不住的、幼稚活在自我世界的画面，这是富樫有意的暗 示吗？起码看到这里，我个人对富樫对种种人性刻画得入木三分惊叹不已。 总之，自私也可以提升到家族、民族、种族、国族等等族群甚至是其他分类，然後再 作出「非我族类」更不加思索、可怕残忍的排他行为。梅路艾姆在吃掉普夫、尤匹後， 由三者身心相连的情况确立自己是蚁族、甚至是全种族共同之王的身份，虽然放掉个 体的小我、完成族群的大我，但其中「自我」的观点还没改变。 所幸，梅路艾姆并没有完全忘记小麦带给他的种种体悟。另外还可以关注「异体同心」 这个持续被提及的点，这也是个重要的伏笔。 十二、３０２。 这是很重要的一话，并非有什麽剧情突破，而是富樫似乎在这话，「故意」的露出狐 狸尾巴。 首先，梅路艾姆展现了更进一步的心体：辩证更加清晰犀利的脑筋、吸收尤匹普夫二 人的能力，这边先放着不细论。 「无所谓，不追究……尤匹，你精神上的动摇也好…背叛者的内心转变也好…我们认 可其行为，一路向前……」「人类，是我们迈向最高境界的祭品…最棒的祭品！！铭 记，这只是究极进化的过渡，我们残存的人类一面的自我，只不过是些琐碎的不确定 要素。」 在此第三次由梅路艾姆口中直接提及「自我」这个问题。梅路艾姆，并不是随意乱画 下的强度失衡的角色，他绝对的强度，有其解决问题的必要性与象徵性。 本话重点，在於富樫的旁白。「王的想法，在爆炸前後发生了180度的转变，是冲击造 成的吗？不。那一个…都是王」最後带到一个奇妙的分镜。王原先想法为何？何谓180 度转变？为何说都是王？这个富樫提示的重点，必须停下来深究。若没有一定脉络， 此段将非常不好解释。也因为这两格分镜旁白，我始觉得不得不先说明清楚「正反合」 的诠释结构。 关於自我问题，个人心念时时刻刻都在稳固「自我」，上篇中由梅路艾姆对自我提出 的疑惑、矛盾，可以说是对自我概念的正反并陈。以下，如果到这边都能理解诠释的 脉络：我认为富樫一开始是对自我问题反面论述、藉由质疑、映衬种种手法，完成梅 路艾姆放下自我立场的第一阶段结论。而这边的180度转变，就是指梅路艾姆对自我问 题由「反面论述」180度转为「超越的合面」。以「见山是山」的方式来比喻，现在就 是要从「不是山」跨到「还是山」的阶段。 证据呢？就在前面梅路艾姆说的「我们认可其行为，一路向前……这只是究极进化的 过渡，我们残存的人类一面的自我，只不过是些琐碎的不确定要素。」王开始肯认自 我的一面，这只是究极进化的一部份，没有必要去推翻他。也可以想为，放下单纯的 自我立场後、对其他人秉持的种种立场反而可以认可尊重。总之，这边已经翻转为不 是只有单纯的质疑、否定而已。 缺乏究竟结论，暂时无法解释得很清楚，目前足够的情节证据还太少了，只能先提点 出，这是一个思考脉络的重要转折点。下两段作出完全结论时，再回头来看这个转折 点，就会发现这边的重要性，也才能真正理解富樫说「那一个…都是王」的深意。 十三、３０３、３０４、３０８、３０９、３１０、３１２。 舖陈剧情张力的几话，这边打算只就３１２话解释。 不被普夫灌输统一生物的价值观，能独立思考的梅路艾姆兴趣似乎转为听真话，还是 他在持续的循循善诱呢？梅路艾姆此时展现出绝对的实力，他获得普夫「鳞粉乃爱泉」 的感知对方情绪能力、及尤匹的翅膀还有炮击能力？不，不止如此，尤匹线带出的是 尤匹掌控情绪的能力。也就是说，此时的梅路艾姆对他人的心、与自己的心，几已到 了若指掌的程度，也许他所欠缺的，只是小麦带给他的体悟。 「忠诚亦或敌意在王面前都是平等的也毫无价值」梅路艾姆已无须贪求忠诚与畏惧敌 意，他在乎的只有真实与否。这边已无懈可击的梅路艾姆，真的很难解释、理解他内 心深层的想法。 所幸，即将迎来最终的结论。 十四、３１３（结论部份）。 突破天际的一话，不过暂且先导出结论。 这边将总合种种前因後果、蛛丝马迹、理路脉络，先行总结出一个前後一贯的结论。 我会先交代清楚推论原因，而後再用这个结论去解释後续发展。但首先，我想先简单 谈一下梅路艾姆这个角色。 梅路艾姆可说是进化的巅峰，拜基因所赐，他的心体能力在整部作品中应该已是空前 绝後，关於他的核心思想，我觉得只会少想、不会多想；只会低估、不会高估。除非 原作者富樫创作能力不如读者，否则作品设定已经爆表的角色，不应该有不符角色设 定、甚至是根本愚蠢的举止，尤其是富樫又是在处理「自我」这麽深奥的一个问题。 进一步来说，大家不觉得一直以来，梅路艾姆讲的话都很高深莫测吗？他前前後後讲 的那些话、作的那些事，原则、逻辑一致性到底在那？ 我觉得我的诠释还算合理，倒不是因为内容关系，而是因为我已经用到现今我理解最 深奥的理论，在试着诠释梅路艾姆了。不论是否正确诠释，起码我已经作出相应梅路 艾姆巅峰地位的理论高度、已经尽我所能的去理解富樫了。以下就是我对梅路艾姆想 法的推论： 先从辩证逻辑开始谈。「自我问题」的正反合汇流就是：全然的放弃偏执自我的观点， 才能得到全然的自我。 这个跳跃甚至看似矛盾的结论，如何能从放弃自我立场的理路出现？如何能汇合在一 起？汇合的基础又是什麽？以下开始说明，这边还只是推论的过程，不是内容。 目前「自我」问题的理路是：自我是个无实质的复合体、随时被外界的种种引导改变。 那麽３０２话中，梅路艾姆说的「究极进化的过渡」、富樫说的「180度转变、都是王」 ，是矛盾的重拾自我观点吗？不，不是这样的。简单的来说（我绕过否定的否定，富 樫啊，你那个180度真是害死人），这边是采取「同时肯定一切、便能否定掉区隔出单 一不变自我」的作法。也就是说，其实所有一切的想法都是我，如此一来，就不会有 区隔出单一我的可能，也就不必煞有其事的否定、因为本来全部都是我。当然，我觉 得梅路艾姆也许是从三者「异体同心」逐步往外推的。（难道王两次出生剧情各自代 表两面论述的起点？） 这个辩证过程，其实隐藏着一个转折点、一个足以超越否定的枢纽。这个关键，暂且 就把它叫作「心」。以下便开始论述这个基础，并由此作出结论，这边是全文重点－ 梅路艾姆的解答，请务必理解，不过这里也有某种意义的不好懂… 首先，在种种对立中，最基础的就是主（心）客（物）对立，简单的说，就是「我」 与「非我」的对立，这就是蚁篇谈自我问题的核心。而一切的对立，有个绝对统合的 基础，那就是「心」，单纯讲心，很容易会被归类为唯心论，不过在真正理解这个突 破二元对立见解的人，并不会自居在二元架构分类下。 在《猎人》的世界设定中，虽然富樫尽力在心物两边取得平衡，但「念力」这种设定、 基本上就不会是唯物论所能诠释的，请回顾尼特罗所言「所谓祈祷，是心之所作…」 那段，也许，那就是「心源流」最高的心法秘诀。关於这边的论证，我不打算提薛定 谔的猫或其他太复杂的理论，只讲一个千百年来不曾被驳倒的简单理由： 任何事物都是在你认识之後，它才存在。 也就是说，一切事物，都是由自己的心创造的。能够认知到这点，就具备了能超越一 切对立的基础，下面的深入也会好懂多了；如果不能理解，那麽试着去理解也ok，理 解对後续的解读有帮助。 当下观察「心」这个东西，它可有形状、颜色、气味、声音？没有。心没有任何属性。 它就像镜影、可以显现各种东西；它就像广阔的空间、可以摆放各种东西。而一切的 显现，根基源头就是心。 它可以造出自我的想法、也可以造出他人的立场；它可以造出神的天堂、也可以造出 恶魔的地狱；它可以造出一切对立；而一切对立的根源也就是它。然而，吊诡的是， 唯有在彻底完全破斥掉偏执自我的想法时，才能确实摆脱「自己对自己」施加的种种 区隔局限、才能如实的真正获知这点： 一切即心、心即一切。 结论就是这麽的简单，也是这麽的复杂。 不只是自我与非我，心物、主客、好坏、善恶、高低、智愚、美丑、净秽、神魔、生 死、有无、大小、来去、早晚、强弱等等，所有二元对立都从心这个基础创造出来。 由五感、情绪、觉受、思想、作为、记忆所有层面，我们想不出有任何东西超离心， 就连想像本身都是心之所作。 好像浮云飘不出天空、波浪离不开海水。本来就只存乎一心。 一切即心之所作、一切即心，最明确的比喻，就是梦境。在梦境中，明显的有主客、 自他等各式各样区别对立，如同现实一般，梦醒时一切却又统合於自己的心。但就算 作梦时能当下认出梦境，也许还是会不受控制的被梦境束缚。如果有看过《全面启动》 这部电影，或许能比较理解这边的比喻。 我觉得梅路艾姆，就是在「一切即心、心即一切」的结论中，漂亮的处理掉自我问题。 请不要小看这个结论，这个结论并不如想像中的简单空洞，平淡的内容里面可以蕴含 衍生很多不可思议的意义，这是一个非常奥妙、超离常识的见解。从这个解释，可以 包含任何解释，因为一切即心，只要不被迷惑，任何作为结果都将合理。总之，请试 着如此理解梅路艾姆的心境，以下，是我个人以此结论解释後来发展。 十五、３１３、３１４、 ３１７。 这将是梅路艾姆线的最後一段，我想先从分镜开始谈起。 ３１３话，「小麦…」梅路艾姆面对着威尔芬，听到这两个字，小麦，重新进入梅路 艾姆的世界。跨页的分镜像是背对读者的梅路艾姆的自心，渺小至花朵、广大至宇宙， 本来圆具在那点明觉当中。布莱克．〈天真的预言〉头四句：「一沙一世界，一花一 天堂，掌中握无限，刹那即永恒。」唯有明白心的奥秘，才能超越种种冲突矛盾、理 解到这个境界。心有多大、宇宙就有多大，一切本来就是心之所作。富樫这边的宇宙 银河用得极其自然。我很喜欢这个跨页。 後两页梅路艾姆那种恍然大悟的感动，无法言说、请自行体会。 「你亦不必多言，你与朕早已异体同心。」「无需处罚。」依一切即心的见解，再来 看异体同心、无需处罚这几句话，是不是更有意思了呢。若能将「异体同心」推至心 的边界，自我与他者，都是同一心的显现，抱持这种绝对平等自由的观点，怎麽可能 作出损他利己之事？ 「或许吧」、「但愿你们能够相见」、「并且可能的话，以人类的身份继续存活下去」 梅路艾姆提不起任何仇恨，包括对威尔芬、包括对人类，他闪耀如照亮一切强光的觉 悟，已容不下任何负面作为。 ３１４话，梅路艾姆对庞姆作出了败北宣言，并了知自己即将死去的命运，但他已不 再被胜负、生死的种种对立迷惑，一切都只是心的游戏舞动而已。梅路艾姆後续对庞 姆进行「针对个人」的谈话，我想，他是要推开庞姆这个个体的宇宙。 「刚才的话是…分析了我的性格後实施的作战吗？」（王这一绝对的存在，绝对不会 为了渺小的我而伪装自己。）庞姆面临自我冲突、持续发出违心之论。 「在那里有那麽一点点…微小的不同罢了…」没错，不同於庞姆的猜想，梅路艾姆承 认自己确实分析庞姆性格实施「作战」，王的确伪装，不，应该说是放下自我立场， 而确实想让庞姆面对「真正的自我」。 「现在的朕，虽称不上是神…但对这个世界…不，正是一切都齐备的现在，才让朕有 这念头也说不定…」梅路艾姆自己披露动机，这几句话，很深呀…以下试着提出我个 人的解释： 齐备所有一切的当下，又称不上是神，这话有无矛盾？没有。「只有自己能改变自己」， 已是那麽的足够、又是那麽的不足。自己可以了悟一切皆是心、发觉心其实是一切的 造物者；但却又不足以使他人也自行发觉这个秘密。由此，可以对执迷不悟的他人， 生起真诚助他的心，才让梅路艾姆有这念头也说不定。「在说什麽鬼话啊？！」庞姆 当下似乎也无法了解这几句话的意思，这边还请细细思量。 总之，梅路艾姆为了庞姆的自我矛盾，确实放下王的身份而要下跪请求。我觉得这是 种自己全然满足、获得一切後，对他人真诚无私的帮助。 ３１７话，刚看到一行情报文时，第一时间我是联想到《源氏物语》的〈云隐〉一篇。 依富樫洗链的剧情节奏，梅路艾姆应该是不会再出现了，所以我将这话视为本线完结， 如果误判、有後续的话，会再用编辑补上意见。 我的确很希望梅路艾姆能再多说些有意思的话，不过，这样平淡有致的结局似乎也不错。 首先，梅路艾姆：「吾将一些非常重要的事给…就像从来都不曾知晓一样。」这边可 以解释成现在才意识到对小麦的心意，也可以解释成，现在才是知晓了悟「一切即心」 秘密的时刻。心迷惑的时候，它并没有减少或离开半分；了悟心的时候，它也不会增 加或靠近半分，心一直都是如此、无有迁变。 出乎意料，军仪局面又回到了两人不约而同想出的棋步－孤狐狸固．离隐。梅路艾姆 下小麦创的中将新杀招後，小麦下出再破解的新手，而王则打出逆新手，这时候，小 麦情不自禁的哭了。 小麦为什麽喜极而泣？一般可以理解为棋逢敌手甚至是初尝爱情的幸福，但还有一层 解释方式，那就是两人再次的心灵相通。小麦、梅路艾姆这种棋力已达巅峰的高手， 可以预测到棋路会怎麽发展，也就是说，我认为小麦已经预先知道会有逆新手这步棋 了，就像她自己下出破解孤狐狸固的中将新，虽然这步可能非常非常难想到（王还在 想的时候，小麦的表情，超期待。)但梅路艾姆却下出来了。也就是说，在种种因缘 流转下，两人的想法再次重合，一如梅路艾姆想出离隐．孤狐狸固的那个时候。 而後，小麦再次打出逆逆新手，当然，梅路艾姆也可能预知到有这步逆逆新手；同在 军仪之巅，他们两个简直像是自己在跟自己下棋一般… 在这里又回到军仪作结，我突然有种富樫将棋盘喻为「心」的感觉。在无限路数的军 仪盘上，自我与他者、都是同一棋盘上对弈的一盘棋、变化的棋路同是心无限的显现； 如同在同一舞台，却能上演着种种千变万化的戏码；如同都是同一人富樫作品，却能 创造出这麽多性格鲜明的角色。 然後，梅路艾姆作出了，也许了悟心灵相通、「异体同心」的这一刹那，所谓的「我」 就是为了这一刹那才来到这个世上。 当然，我不否认爱情结局的可能，毕竟小麦都脸红了。到这边这麽一大串的诠释，就 当作聊备一说吧，广阔的世界观，也是《猎人》出色的优点。新一话最让我惊奇的就 是孤狐狸固这个伏笔，想不到会收在这里、而且还收得这麽漂亮。老实说，富樫作到 的，真的比我原先预想多太多太多了，我觉得他已经非常自然的表达出深奥无比的内 容，总之，能看到这部漫画，真是太好了。 最後，尽可能的替他人设想，我觉得是成熟且具世界观的表现，也是我唯一的忠告。 关於梅路艾姆线自我问题的诠释就在这里结束。辛苦了，谢谢。 十六、後记（个人蚁篇心得） 这边补上一些个人对蚁篇杂不成章的心得。 基本上，我在推论梅路艾姆心理「明显有序」的证据，几乎都已在文中提及了，但毕 竟梅路艾姆是以「顿悟」的方式在理解，其间跳跃突破的详细辩证过程并不好抓，我 只能尽量呈现前後脉络，而某部份的心证其实在於一些细节、一个分镜、甚至只是一 个眼神、个人直觉第六感及对富樫的刻板印象，才让我去猜测也许富樫是要去讲、而 且讲到这麽深的东西。举些例子，比如说，梅路艾姆－照亮一切的涵义、及其最後精 细惊人的「圆」，还有嵌合蚁「摄食交配」的设定；蚁后将爆酷儿干掉吃下後、生出 一个像爆酷儿的王，然後再去服从他、让他统治全生物，这样的逻辑是不是有点奇怪。 而梅路艾姆就这麽诞生了，他本是为了统治全生物而生，但他的心智却超越到对此失 去兴趣，这个结局似乎似曾相似？也许富樫私心觉得进化、有智慧之後自然就会成为 善良的人，富樫其实是个好人啊？！蚁篇很精采，不论是热血的拿酷戮线、或斗智的 伊卡鲁哥线、或斗心理的莫老五线，富樫在蚁篇展现了多样的战斗变化。而蚁篇诸角 色，我觉得都历经了「正反合」的过程，也都有某种程度的自我超越，真要讲起来个 个都可以写个长篇大论，只是我觉得梅路艾姆线讲的东西似乎站在制高点，整部蚁篇、 或说整部猎人，就像在画一条活灵活现的龙，然後，点上了梅路艾姆这个角色作为眼 睛，然後这条龙就这麽飞入云霄。 不过，整篇蚁篇扣除掉宰伊洛这个应该是大魔王，还有两个我满在意的角色： 一个是尼特罗，我觉得他在蚁篇的表现太浅了，浅到不像是个活了一百岁以上、不太 被善恶二元对立迷惑、感激一切的老头，我还满想知道他的遗言，如果富樫想画出来 的话。 另一个就是小杰。我很喜欢小杰。奇犽说的没错，小杰，你是光。但小杰这道光芒， 与梅路艾姆这道照亮一切的光芒相比，就如萤火之比月光，黯淡下来。这个12岁少年， 被迫面对处理自我与他者更高张力矛盾、被仇恨蒙蔽。他没有在生物制高点的心体， 因此在蚁篇中更像是个失去主角光环的一般人，走着和王不同、充满挣扎矛盾的另一 条论述；成为梅路艾姆线灿烂光芒下的绿叶配角、的里线。梅路艾姆像是一道彩虹、 一瞬流星，虽然短暂，却可以明白他的方向。但小杰像是怒涛底下的暗流，令人难以 捉摸，小杰线的发展也许有更多逻辑无法解释的冲突，这点也是我选择梅路艾姆来论 述问题而非小杰的一个重要原因。 这不是件好差事，我并不会因此认为小杰幼稚、任性、不成熟、更绝非中二。比起梅 路艾姆，小杰的心理历程只怕是更复杂、更压抑、更痛苦。我衷心希望之後的剧情发 展，富樫也能让小杰漂亮的挣脱自我的枷锁、发散成为更纯净夺目的光芒。当然，已 经深入到「自我」这个问题的根本，我觉得富樫不会轻易放过这个问题，也许，就会 由宰伊洛、小杰、金、奇犽等要角再次论述，且拭目以待。 -- 最後，是谈分析立场的题外话。首先澄清一点，可能大部份的人，都会觉得我用黑格 尔在理解富樫，包括「正反合」、「绝对精神」等。我不知道富樫是怎麽想的，但其 实我并不认同黑格尔的一些想法，也不是用黑格尔理论在分析。 我用的是先於黑格尔开始辩证的一个学派，我觉得富樫应该也是用这个学派的思考方 式，有些地方很接近，他也画出其中一些元素。不过，我并不打算在这里深谈。这是 个已有两千多年历史的学派，因为一些因素，这个学派有相当多的说法，而外界也有 满多误解，但这个学派的精要可以浓缩成三句不到三十字的句子，我觉得富樫已经漂 亮的将它表达出来了。若还有兴趣，可以google「序 自我的观点」那是我一个老师 写书的自序文，我谈的当然远不及他谈得深刻。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.115.243.238 关於转文问题，只要能完整转上下篇即可，请随意。 提纲挈领的画个图好了，说不定这样比较好理解： 　　　　　　　　　　　个人认为梅路艾姆的自我问题辩证历程： 　　　　　　　　　　　　　180度　　　　　　　　　180度 论述方向　　　　　正==================>反==================>合 论述主题　　　　自我中心　　　　　并无实质自我　　　　超越一切的自我 论述证据　　出生即感觉有我　　　　怀疑自我终极目的　　大我的出现 　　　　　　　後天强化自我　　自我不能完全自己控制　(吸收部下、全生物共主) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自我的丑恶　　每一面自我的肯认 　　　　　　　　　　　　　　　　　自我本身不断改变　　王圆惊人的感知能力 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　足以统合对立之基－心 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王的结论：一切即心 漫画情节　　王刚出生到遇小麦前　　　遇小麦後到蔷薇　　　 蔷薇後到终 论述方向的证据：３０２话，富樫的旁白：「王的想法，在爆炸前後发生了180度的转 　　　　　　　　变，是冲击造成的吗？不。那一个…都是王」 全文分析架构大概就是如此，其余细节皆在文中。这样应该比较容易理解，不过「一切 即心」这个结论的观念真的太超离常识，依旧很难捉摸就是了… 主要是想说清楚梅路艾姆这线的问题脉络，我觉得富樫他是若有似无的谈，所以就我看 到的再仔细点的描述出来。 不过还是希望大家能仔细看清楚文章、不要误读，我已经明讲并非采黑格尔的理论了， 结果还是有人以为用黑格尔的东西… 其他东西文章应该都有讲到，在此希望一切还是回归漫画来谈。 ※ 编辑: prodigal99 来自: 59.115.244.23 (09/24 01:29) 果然还是猜不透富樫啊…在这边补上３１８话诠释，顺便对前文有些微的更动。 首先必须再强调一点，我的作法是在一个一致原则、脉络下，试着去诠释梅路艾姆种 种变化作为，并不是分割一话一话另作解释，所以无论如何，都会扣回原先脉络。以 下，是我对３１８的个人看法： ３１８话，非常沉重的一话，富樫不在３１７话美好的时刻收掉梅路艾姆，反而更以 之映衬这话的黑暗、沉重。他一再的冲撞漫画角色中的价值观、也同样在冲撞着读者 价值观。我认为，这话又是在对读者进行「自我」的反面论述。 九张黑页。生不足喜、死不足惧，觉悟、能力已立於巅峰的梅路艾姆连眼睛都看不见 了，慢慢接近死亡的他，像个独居老人一般、频频探问小麦是否还在身边，并对她提 出握着手、再说一次名字的要求，然後在这个盲眼女孩的怀中死去。 嵌合蚁事件後，受害的人数以万计，协会、国家高层的利益交换瓜分，这些再次展现 了「自我」的恶意，不论是蚂蚁的自我、或是人类的自我。 确实是很沉重的一话。若从梅路艾姆角度而言，又是怎麽想的呢？ 我一直在强调的一点就是，「一切即心」这个结论非常非常深奥，这个境界、见解难 以想像。或许有人会怀疑，如果梅路艾姆已超越生死乃至一切、到达这个程度，那他 为什麽还要找小麦下棋、还想赢小麦、还要叫小麦握着他的手、再说一次他的名字呢？ 依「一切即心」的结论可以说，这些作为与结论仍全不相违。确实的见解是，一切即 心，便无从破立取舍，破与所破是心、立与所立是心、取与所取是心、舍与所舍也是 心，而可行种种作为。找不找小麦并无差别、赢不赢小麦并无差别、生或者死并无差 别，而可统合为心的游舞，可以自由自在。就像是梦中或是游戏，如此而已。 依此，便可旁观喜怒哀乐，经历种种而不被困缚，明白心其实无有迁变。所以，并不 能从外在显现，判断一个人到底是什麽心态。心就是一切之基，是超越有无的无限啊。 我很喜欢一句话：「不是外在的东西束缚你，是你自己的执着束缚住你」，在这个强 调物质、资本的时代，的确很难想像，把一切抉择为心的想法。但是若起码能认知「 情绪」的起源是心，那麽多少也可以摆脱些外在的束缚、取回掌控自己的自主权。 也许，像小麦或王那样，九张黑页、眼睛失明了，能比较不被外境显现迷惑吧。 为什麽我要想那麽多？如果有看过富樫《灵异E接触》这部作品，大概就可以理解，其 实我想的东西，对富樫这家伙来说，可能根本不够。再者，如果想得太简单，梅路艾 姆与小麦就只是单纯的爱情故事，那麽早在２６８话，王可能就直接爆气把尼特罗、 桀诺的头扭下来，然後提点出来的自我问题仍是无疾而终。当然，简单的故事自也不 必花这麽多篇幅去诠释，老实说，我也不会有兴趣。 总之，如果不细究，《红楼梦》顶多也只是部比较长的言情小说而已。不过，惟有自 己能够改变自己，我也是抱持这种想法，所作只是尽量呈现依据、推论，其他则取决 於诸位。富樫本身，也用包装隐藏的手法让种种事件能有多重解释，所以，我并不想 否定其他说法，上述这些只是我自己的思路而已。 话说回来，富樫现在好像愈画愈起劲了，若能看到《猎人》完结，我想再写一篇某角 的脉络分析，目前暂定应该是小杰，也或许是宰伊洛，也或许是… 总之，《猎人》实在太对我胃口了，希望诸位也能好好享受《猎人》这部作品的魅力。 ※ 编辑: prodigal99 来自: 61.216.229.173 (09/29 13:20)