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※ 引述《nknuukyo (我无所能因敌成体)》之铭言: : 依据目前的申诉规定 #1IFSQFIO (HumService) ,请申诉人与板主, : 於即日起 20 日内 (至 7/24 ) ,於本板陈列所有对己方有利之证据。谢谢。 先表明立场: 对申诉者hvariable批评的那位随佛法师我也是常在批判他扭曲佛法的 不过如果真的如thismy所说hvariable的言论是引战,那依板规处理倒也没什麽能说的 我在这边想提的是另一件事,也就是执法的标准问题。 撇开两造对於被删除推文认知的差异(改邪归正 or 邪师)的证据已经消灭不说, 我觉得板主执法存在过多的自由心证空间,这会让未来板上一些批判性的讨论动辄得咎。 这一点我在当初的判决公告底下有推文反应 不过板主没有正面回答,我就藉这个机会再 问一次。 假设真的是像板主说的推文说对方法师是邪师 引战好了。 那随便在板上搜寻关键字「妙禅」或者「外道」,都可以找到一整串用字遣辞也很激烈 的文章或推文。比如说某篇谈妙禅的文章就直指对方是邪教。 如果说板众看过了这篇文章的内容,而板主也没有在任何判决中明确地说这样的言论违 规引战,在尔後却又用 邪师=引战 这样的理由认定违规,那麽违规言论的明确标准到底 是什麽呢? 其实这样的现象也不只存在Buddha板,比如说Learn_Buddha板也存在类似现象。 以前曾经有多篇文章被板主删除,删除的理由是内容提到了南传佛教,而与看板主旨汉 传佛教无关(即便文章中也有提到汉传佛教)。当然,每个板都可以有自己的规范,这倒 也没什麽。但是为什麽Learn_Buddha板上很多关於藏传佛教的文章就活得好好的没事呢? 这是不是也存在执法的双重标准或者过大的自由心证空间? 最後再重申一次,每个板要采用怎样的标准来认定违规我没意见,但是执法的标准应该 要有一致性,不要昨是今非或者昨非今是,这样对於想参与讨论发言的板友会造成动辄 得咎的危险。 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 77.8.219.222
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/HumService/M.1467712454.A.721.html
1F:→ nknuukyo: 法的安定性原则需要考虑详细,另外邪见o->改邪归正?-> 07/05 21:58
2F:→ nknuukyo: 邪师x,这里的判准太模糊,我看不懂为何说某人说什麽道 07/05 21:58
3F:→ nknuukyo: 理是邪见ok,但说改邪归正就不ok,至於改邪归正的使用代 07/05 21:58
4F:→ nknuukyo: 不代表上诉方内心真意认定他是邪师,两方最好能理出个 07/05 21:58
5F:→ nknuukyo: 脉络,不然失之於主观。 07/05 21:58
6F:推 thismy: 前几年别的板主删的文,拿来跟我问? 你怎麽不去找他... 07/06 00:05
7F:→ thismy: 觉得违规的,若没人要检举也不要拿来提。 07/06 00:07
8F:→ thismy: 以我性格 不会有任何门户之见,删南传文若是我 可来投诉 07/06 00:08
9F:→ yogi: 我又没问你 我只是点出一个观察到版主心证空间过大的现象 07/06 00:12
10F:→ yogi: 当然你不是唯一的板主 既然你觉得责任不在你 那我的确就不是 07/06 00:14
11F:→ yogi: 在说你。不过这都只是枝微末节的事。执法标准前後不一就我看 07/06 00:14
12F:→ yogi: 到的是一个普遍的现象,是一个系统性的问题 不是个人的问题 07/06 00:15
13F:→ yogi: 所以才选择在组务板向组长说明。 07/06 00:15
关於这一点,thismy板主的解释是Buddha板的板规是类似不告不理。 也就是说在骂妙禅的时候没有人提出检举 所以板主也不主动处理违规言论。 我想请问组务的是,板主执行看板事务如果采取这样的态度,那麽法的安定性原则当然很 可能被破坏,比如上述的例子。我觉得这的确是回避法的安定性原则的一个合理的说法。 因为板主不可能逐文逐字阅读来主动执法,所以采用不告不理。 而後当有人对相似言论提出检举才积极执行板规,於是造成标准落差。 这样的解释虽然可以接受, 不过还是觉得这样很奇怪。在这样的情况下,是否应该在标准改变的第一个判例中采用相 对宽容的判决,也就是用警告或坏宝宝贴纸(?)之类的来代替直接就惩罚? ※ 编辑: yogi (77.8.218.128), 07/06/2016 00:36:36







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