本人以站内信过版主 对於版主处理方是还是不满意，同上篇文章一同申诉 : ※ 引述《wi1032 (天草风(小刀))》之铭言： : : 由於我目前正在上班，我先针对"R: [资料] 白阳三宝的妙义与运用"这篇文的 : : "二、1.d无故毁道谤佛者"判决回答你 : : 针对这个判决，我有思考了一下 : : 最终的判决点在於你所说的： : : "当那种看起来是假的训文，却能混在真的训文里面 : : 那逻辑就很诡异了 : : 要嘛全为真，要嘛全为假"、 1.这一句，无法说明我哪边有毁道（对一贯道产生不良负面漫骂）的评论？ 此外这句话我是引用G大在前面文章的句子 请看上一篇文 因此我直接提出「有些文章是假的」 并不与一贯道的教义冲突 例如基督教板可以提出「哪个牧师的观点是错误的」、「圣经哪个版本哪地方有传误」 或者佛教板讨论「哪个经文是伪经、後人所伪造的」 这些例子一样 : "这不是政治议题，只是很多东西一看就知道是依附一贯道的邪门"、 2.哪个宗教会无故写个「XXX政治人物应该下台经文」？ 我说的是事实，每个人都一看就知道这八成九是邪教来着 无关是不是一贯道 我的用意，是要让板众知道：不是所有垃圾都该接受 请问诉说这个浅显意见的邪门，是有政治意识吗？ 还是在谤佛、谤经文？ 3.各宗教版面，大多没有「悔道」、「谤佛」、「不可抵触圣经」之类言论 除了法轮大法板（他的板群是在学校社团）有以外 少有听闻 「谤道、毁道」太过於自由心证 : 及还有一些不适的用词， : : 所以才会有此项判决出来，主要用意在於除了用词上的不适及强烈外，会给其他板友 : : 感觉有"毁道"的感觉。 如果w版主认为我有毁道，是担心「板友觉得悔道」 那你也要先看板友回应，在做个判断 就情况上来说，我的文马上就有4、5个人推「中肯」 另外一个角度，请各位去想想 不但没有引战（虽有引战疑虑） 而且还让许多人共鸣，觉得认同 这代表文章中虽然有许多负面词汇，但这负面的状况 也代表一贯道现在面临的一些困境，也是一贯道现在被其他宗教诟病、批评的地方 难道不是吗？ 这个想法，太过於自由心证 : : "今天如果你说的对：这些经文或是训文是假的话，那代表是你功德一件， : : 但是如果今天这些经文及训文是真的话呢?? 这就是很严重的事哦!!" : : 因为你的文章内容充满着你一直认为"它是假的 它是假的"，重点是假在哪里也没有 很 : : 让人铁信的证明，相对的一定会有其他板友之後会很有反驳。 r板友po的文章 太多以讹传讹的造假知识文本 宣传出去，个人觉得有损一贯道形象 因此需要有人跳出来批评，来遏止这现象 如果版主回覆给我的信，有这个想法的话 我想w版主有个很奇怪的想法 (1)因为会让板友反驳的潜力，为版面和谐，因此要水桶 (2)因为你提不出更明确证据证明是假的，因此更要水桶 关於第一小点，我觉得这样子的话，板上无异成为一摊死水 一贯道板创板时，原版主就有提议 「不要po训文，多拿一些其他广为流传的经典讨论为主」 因为一贯道的假文章太多 r板友进入一贯道版後，却又一直po文章 而现任w版主却违背当时版主的提议 让r大肆意po文，近乎洗版 关於第二小点 那麽我想对版主提出申诉 原因是因为r版主的文章也证明不出是真的文章 却因为我用逻辑推理可能是假文章的，而觉得我不够有证据 那为何只水桶我，不水桶r大？ 个人觉得逻辑不通，过於自由心证，不能让人信服 : 至於身为板主的我，是站在中立的立场，我也不是个宗教狂热份子，我在道学上板上大 : 多板友比我更深入更了解多的是，但是我是依照你用词上对於去做判断， : : 不过，针对"二、1.d无故毁道谤佛者"部份我跟另一个板主讨论後再"重新判决"，但\ 是其 : : 他部份我就不多做解释了。 1.下面有点开玩笑的口吻推文 「说吃蔬果的话维他命B会充足」 请问这样足以成为「闹板」？ 然後被水桶90天？ 2.关於谤佛部份 也水桶30天？ 3.依据其他板规，大多是被水桶7～9天 也就是说版主水桶就算有理 但不符比例原则 而有些处决过於自由心证 而且可以自由心证的版规，其处罚远远超过於其他版规 想水桶久一点就久一点 根据以上 我不喜欢板上变成一个 版主为了息事宁人，进而扼杀言论自由的版主 现在板上已经被公告文连续洗版了 也请小组长查，这是否妥当？ --

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