※ 引述《EVA010200 (新世纪福音战士EVA)》之铭言： : 致 小组长群： : EVA在佛教板上的推文中，#1CFmkFFm (Buddhism)， : 已引经据典，证明肉身菩萨并非木乃尹， : 但是mormolyca在此板的检举文中，直接省略跳过我的引经据典， : 所以在此板上，补齐我的经典根据，我想应该合情合理。 : 以下，请 查照： 先参考佛版引发争议之嘘文（#1CFmkFFm）： 本人通篇文章全然未曾指涉「佛典明文说肉身菩萨是木乃伊」， 该网友却刻意指陈此为本人之论述， 此处之举止业已构成诬陷了！ 若依据该网友硬性规定要举证佛典提及「木乃伊」一词的逻辑来看， 其所援引的「释迦牟尼佛说」根本找不出哪部佛说的经典提及「肉身菩萨」， 楞严经仅提及「父母肉身」，未曾提及「肉身菩萨」， 而提及「肉身菩萨」的坛经亦非「释迦牟尼佛说」， 甚至由坛经前後文更可得知此处「肉身菩萨」乃出自寺院徒众之口， 若再依该网友无厘头的嘘文方式， 本人是否可以同样方式跳针回应── 　　哪位佛说经典提及「肉身菩萨指的是活着的菩萨」？ 　　肉身菩萨就是活着的菩萨？？？？？？？？？？？？？？？？？ 　　请EVA010200赶快宣传肉身菩萨就是活着的菩萨 　　说完活着的菩萨，记得找佛经证明活着的菩萨 然後一再要求该网友找出释迦牟尼佛说的哪部经典明明确确指出 「肉身菩萨指的是活着的菩萨」？ 先是曲解本人文意的恶意诬陷， 之後继续以「措辞强烈」（buddhanature於佛版之公告#1CFs8ezg）的文字嘘文： 只因为「文辞中无不当用字」， 所以这样的行为全然不够成引战或挑衅之嫌？ 而本人被错误曲解诬陷之後的辩解确先被指为「引战嫌疑」， 之後更被指称是「涉及先引战」， 该版主的标准似乎因人而异？ 错误曲解经典，将非佛所说的论述硬套为「佛说」， 如此之行为本身依据「离经一字，即同魔说」的定义来看， 确实就是一种「魔说」， 与经文之中的徒众、宣讲坛经的六祖或其信徒何干？ : 肉身菩萨，又名『生身菩萨』，即此父母所生之身已是菩萨。 : （出典：佛学常见词汇） : 肉身菩萨，犹言『生身菩萨』。以父母所生之身而至菩萨深位之人也。 : 宋求那跋多罗三藏，悬记六祖称为肉身菩萨。楞严经八曰：「是清净人 : 修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界。」坛经大师事略 : 曰：「其戒坛宋朝求那跋多罗三藏创建，立碑曰：後当有肉身菩萨於是 : 授戒。」 : （出典：佛学大辞典） : 奇哉！不得以貌取人，何得多时，使他肉身菩萨。 : （出典：大正新修大藏经．第四十八册．六祖法宝坛经） : 後行菩萨清净律仪，执心不起，禁戒成就，则於世间，永无相生相杀之业，偷刦不行， : 无相负累，亦於世间，不还宿债，是清净人，修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观 : 见，十方世界，睹佛闻法，亲奉圣旨，得大神通，游十方界，宿命清净，得无艰险。 : （出典：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经） : 肉身菩萨，指生身菩萨。即以父母所生之身而至菩萨深位者。 : 据大佛顶首楞严经卷八载， : 清净人潜心修习三摩地，得以父母所生之肉身，毋须天眼而自然观见十方世界。 : 此世所出现之肉身菩萨，如龙树菩萨、世亲菩萨、傅大士、行基菩萨等。 : 又刘宋求那跋陀罗三藏，悬记六祖为肉身菩萨。 : 坛经大师事略（大四八‧三六二下）：「其戒坛乃宋朝求那跋陀罗三藏创建， : 立碑曰：『後当有肉身菩萨於此授戒』。」 : （出典：佛光山佛光大辞典） : 肉身菩萨，佛教徒即身证得菩萨境界，具足大智慧、大悲心，称之为「肉身菩萨」。 : 父母所生血肉之躯，称为「肉身」。 : （出典：俗语佛源） --

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