[申述] 作者 Trunicht (请叫我优布匠～～>///<) 看板 Buddhism 标题 [公告] 时间 Mon Jun 14 01:56:21 2010 ─────────────────────────────────────── 文章代码(AID): #1C4tOgT2 → chuit:佛板一堆伪佛弟子，恐怕多个伪佛版主也正常 123.192.82.218 06/12 23:29 违反版规，水桶至新版主选出。 [兼答] ※ 引述《beyondband45 (乃文你好棒)》之铭言： : → chuit:佛板一堆伪佛弟子，恐怕多个伪佛版主也正常 123.192.82.218 06/12 23:29 : → chuit:还好我从来不敢认为自己是佛弟子 123.192.82.218 06/12 23:29 : → chuit:毕竟根据佛述，佛弟子已是入流圣人 123.192.82.218 06/12 23:30 : → chuit:也只有入流圣人可承担佛弟子的称号 123.192.82.218 06/12 23:30 : → beyondband45:单是楼上所述来看，就知不是正语。 125.231.99.190 06/12 23:58 : → beyondband45:一个没有皈依佛法僧的人，如何来掌管 125.231.99.190 06/13 00:00 : → beyondband45:佛板呢？ 125.231.99.190 06/13 00:01 : chuit 板友认为他是有皈依佛法僧的佛教徒，但他并不是佛弟子(圣人)。 : 因此指他没有皈依佛法僧，对他而言是一种攻击。 : 不过不论 chuit 板友「是不是佛教徒」或者「是不是佛弟子」都是在评论他的个人状态， : 对 chuit 板友是否适任本板板主或其立场作评论，这的确构成人身攻击。 : ----------------------------------------------------------------------- : 若是已皈依三宝，就是佛弟子。chuit大自称不认为自己是佛弟子， : 板友固然可推理chuit并未求受三皈依。 请参考以下经论：这也是末学仅认为自己是佛教徒， 　　　　　　　　不敢自认为佛弟子（须陀洹等乃至大菩萨等圣人）的原因 至於beyondband45批评「有些人对佛学基本常识的缺乏」， 以下三部经论，都是十分流通、大众普遍信受的基本经典， 或许可以参考一下，思维是自己缺乏佛学基本常识，还是他人缺乏佛学基本常识。 同时，依照经典中对於真佛弟子的描述，又有几个人能够自称佛弟子呢？ 《小品般若波罗蜜经》卷第十 　善男子！若能如实知佛所说，一切诸法，虚妄如梦， 　是人於法，则不分别，若来若去，若生若灭。 　若不分别，是人则以诸法实相而观如来。 　若以法相知如来者，是人则不分别，如来若来若去。 　若能如是知诸法相，是人则行般若波罗蜜，近阿耨多罗三藐三菩提， 　是名真佛弟子，不虚受人信施，是为世界福田。 《摩诃般若波罗蜜经》卷第二十七 　善男子！佛说诸法如幻如梦。 　若有众生如实知，是人不分别诸法若来若去、若生若灭。 　若不分别诸法若来若去、若生若灭，则能知佛所说诸法实相。 　是人行般若波罗蜜，近阿耨多罗三藐三菩提，名为真佛弟子， 　不虚妄食人信施，是人应受供养，为世间福田。 《大智度论》释昙无竭品第八十九 　若人得诸佛法身相是名近阿耨多罗三藐三菩提。 　未得一切智故名为近。以相似故般若波罗蜜名诸法实相。 　若能如是行是为行般若波罗蜜。真佛弟子。 　真佛弟子者得诸法实相名为佛。得诸法实相差别故。 　有须陀洹乃至辟支佛大菩萨。须陀洹等乃至大菩萨。是名真佛弟子。 : (何谓三皈依，请小组长再去深入，并且请去了解皈依佛法僧之人，是否名为佛弟子。 : 如果连这个基本佛学常识并不了解，唯恐判决有失公允) : 正受三皈有正名定份之作用，正名，即是成为真正的佛弟子， : 堪受三宝慈护；定份，即佛弟子竭力尽分护持三宝，成就功德。 : 受持三皈依，即为三宝弟子；犹如至学校读书，须先注册，方可成为正式的学生。 : 学校的学生分为正式生与旁听生，正式生才能享有学生的权利与义务。 : 若不受三皈依，纵使研究佛教典籍，仍然无法称为佛弟子，较难得到佛法的真实利益。 : 另外，可以多方面去查询法鼓山全球资讯网， : 里面多篇亦提及到皈依即为新佛弟子， : 末学并不想战， : 但认为有些人对佛学基本常识的缺乏感到可惜。 -- 诸行无常 Anicca vata sankhara, 是生灭法 Uppada vaydhammino; 生灭灭已 Uppajjhitva nirujjhanti, 寂灭为乐 Tesam vupasamo sukho. 从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma --

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