作者chuit (暂没想到新昵称)
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标题什麽叫做不容异说？
时间Tue Apr 27 22:46:12 2010
什麽叫做不容异说？
在文章代码(AID):
#17xH6R2K (Buddhism)中
AHJKL表示持一咒而即身成佛（原文遭修改），
此说违反佛教教义，经推文指证，
遭AHJKL恶骂：愚痴众生
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 219.70.18.187
※ 编辑: AHJKL 来自: 219.70.18.187 (03/29 00:32)
推 chuit:这麽厉害!!!! 您可以例举周遭哪位大德~ 61.229.190.132 03/29 01:06
→ chuit:持一咒而即身成佛 超脱三界吗？ 61.229.190.132 03/29 01:08
→ chuit:好像也没有~ 那麽咒语实在也没什麽了不起~ 61.229.190.132 03/29 01:09
→ chuit:远远不如念出入息啊 61.229.190.132 03/29 01:09
推 off001:楼上让我想起了神秀的故事... 61.228.45.109 03/29 12:23
→ AHJKL:愚痴众生见闻不能生义，心生毁谤，实无可言 219.70.18.187 03/29 15:51
→ AHJKL:明明文章就已经全部了然，亦要断闻生义 219.70.18.187 03/29 15:52
→ AHJKL:嫌谤正法，罔视经文，毁诸多菩萨诸佛所言 219.70.18.187 03/29 15:53
→ AHJKL:道不同不相为谋，自绝於佛道，何来再来此版? 219.70.18.187 03/29 15:54
→ AHJKL:断章取义，文不能贯通，应当再多看几遍 219.70.18.187 03/29 15:56
→ AHJKL:便能了然文章意思，如此可以正佛道，了解 219.70.18.187 03/29 15:57
→ AHJKL:诸佛与诸菩萨们对於执持陀罗尼的心意了。 219.70.18.187 03/29 15:57
→ AHJKL:所谓佛家八万四千法门，因众生不同，执一法 219.70.18.187 03/29 15:58
→ AHJKL:若适合自己自然能通达彼岸， 219.70.18.187 03/29 16:00
→ AHJKL:不可自是己法，嫌谤其余诸法，因材施教各有 219.70.18.187 03/29 16:00
→ AHJKL:不同。如文所述： 219.70.18.187 03/29 16:01
→ AHJKL:所以一切诸法皆是"如筏喻者" 219.70.18.187 03/29 16:01
→ AHJKL:"以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法 219.70.18.187 03/29 16:02
→ AHJKL:则得阿耨多罗三藐三菩提。" 219.70.18.187 03/29 16:02
→ AHJKL:三藏法师鸠罗摩什能译出"金刚般若波罗蜜经" 219.70.18.187 03/29 16:03
→ AHJKL:及诸多经典，但对於佛咒，仍是不敢轻言翻译 219.70.18.187 03/29 16:05
→ AHJKL:不是无法翻，而是唯恐误导众生，毁诸佛所言 219.70.18.187 03/29 16:05
→ AHJKL:而一般凡夫大众对於此，若有不解应当心生谦 219.70.18.187 03/29 16:06
→ AHJKL:虚，而不是谤佛所言。因此佛咒乃佛经所言 219.70.18.187 03/29 16:06
→ AHJKL:鸠罗摩什与玄奘法师能解般若经，与心经 219.70.18.187 03/29 16:07
→ AHJKL:但对於"心经"最後「故说般若波罗密多咒。即 219.70.18.187 03/29 16:08
→ AHJKL:说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛， 219.70.18.187 03/29 16:10
→ AHJKL:菩提萨婆诃。」，仍是保留不翻。如版友大德 219.70.18.187 03/29 16:11
→ AHJKL:认为自能胜於鸠罗摩什与玄奘法师智慧者， 219.70.18.187 03/29 16:11
→ AHJKL:那就无可话说了。 219.70.18.187 03/29 16:12
→ AHJKL:我不知道周遭有哪一位依一咒而成佛 219.70.18.187 03/29 16:28
→ AHJKL:只知道"三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨 219.70.18.187 03/29 16:28
→ AHJKL:多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。 219.70.18.187 03/29 16:30
→ AHJKL:是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒 219.70.18.187 03/29 16:30
→ AHJKL:。能除一切苦。真实不虚。" 219.70.18.187 03/29 16:30
→ AHJKL:以上 219.70.18.187 03/29 16:50
→ AHJKL:如我文章中段所言："吾认为，若将陀罗尼视为 219.70.18.187 03/29 16:50
→ AHJKL:该佛经之引导入门的话，亦无不可。实际上 219.70.18.187 03/29 16:51
→ AHJKL:仍以受、持、读、诵该佛经仍属最佳,於"忆念" 219.70.18.187 03/29 16:51
→ AHJKL:执持陀罗尼乃受持该经心法结晶。" 219.70.18.187 03/29 16:52
→ AHJKL:文中早明：一切诸法皆是"如筏喻者" 219.70.18.187 03/29 16:57
→ AHJKL:是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩 219.70.18.187 03/29 16:57
→ AHJKL:提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切 219.70.18.187 03/29 16:58
→ AHJKL:善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提! 219.70.18.187 03/29 16:58
→ AHJKL:所言善法者，如来说即非善法，是名善法。" 219.70.18.187 03/29 17:00
→ AHJKL:抱歉文中冲动了点，希望您能懂我意思。 219.70.18.187 03/29 17:00
→ AHJKL:非指您。
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诸行无常 Anicca vata sankhara,
是生灭法 Uppada vaydhammino;
生灭灭已 Uppajjhitva nirujjhanti,
寂灭为乐 Tesam vupasamo sukho.
从菩提树下走过
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◆ From: 123.192.82.218