请 Buddhism 板主说明判决理由。谢谢。 ※ [本文转录自 sitos 信箱] 作者: TBOC (有脚小书橱) 标题: [申述]佛版 #1Blt2NXS 判决异议 时间: Fri Apr 23 16:17:35 2010 谨录 Buddhism 版主 CID 判决如下 #1Blt2NXS 认定TBOC板友於#1BlapGuH的以下段落为针对藏传宁玛派学人的挑衅: ---------------------#1BlapGuH------------------------------- 4.弘法搞到床上去？　贝玛千贝仁波切与已婚女尼通奸被逮 2008 http://www.nownews.com/2008/03/12/138-2244272.htm 这个可是有遗留DNA的，宁玛传承。 ------------------------------------------------------------- 虽然已经过修文而与原检举中所引述的文字不同, 但仍然具挑衅意味, 依 #1BkWacjP 公告中所宣示的凡违规即取消发言权办法取消发言权, ---------------------------以上是系争判决主文#1Blt2NXS-------- 1.私以为在当事人後揭示传承并无不妥，如果仅仅因为会造成该传承阅版者不悦，就认定 为挑衅言论，似有未妥。这会造成部份人事的情绪反应决定了言论自由的限度。况且该 事件是可受公评的，非版友私人资料被公布，或对版友进行嘲弄。 2.这个可是有遗留DNA的，乃该新闻叙述，因不想直接写有精液残留床单，因而改之。 再者揭示新闻事件主角是宁玛教派传承，系指对人物身份侧写，在极注重当事人传承的 藏传佛教亦是常见之举。兹举喇嘛网文章举证： http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=685 （1）是佛的法教，由上师传与弟子的活传承。如果我们能持有并保存，那麽佛法将可 以流传的久远 （2）传承，即是佛法的定义，没有传承就没有佛法。如果我们不知道这一点，传承就 会消失 3.版主认为该仁波切非因修双身法而上新闻，在此文章算是逻辑类比的谬误，不再版规 处罚范围。 4.版主指陈真正有问题的点是在负面叙述後，加上对人物的侧写，会引起该传承阅版者不 悦，所以认定为挑衅。在这个点上，我认为是有问题的，在文章撰写上，如果旨在探讨 该教法的流弊，进而有一些负面的「历史」、「事件」，如因会造成该传承阅版者不悦 ，被视为挑衅，这意味着文章核可与否，取决於部份「检举人」的情绪反应，如其情绪 反应不断，是否「让其情绪波动的文章」都不能在佛版发文。况系争事件非我捏造， 取材於新闻，此判例是否扼杀言论自由。 5.再举 #1BjUQNl1 本文所揭示妄说果证连结，亦附上该传承名称，是否要因为该传承阅 版者不悦而认定为挑衅言论？ 在长达六个钟头的典礼中，法王始终直挺而坐，垂视前方，不左顾右盼，宛如定力高深的 老僧，令人叹服不已。法王不但能认出几位前世的弟子，让众人确信他是第八世法王的化 身无误，并且在典礼陞座进行中，亲口以纯正的康巴口音清楚授记自己为「忿怒金刚」（ 莲师八变之一）的化身。 噶举 http://ppt.cc/0MKW 与金刚萨埵及金刚手菩萨在本质上无二无别的 贝诺法王为了利益无边的众生，在轮回未 空之际会任运地示现许多化身，其中最为大众所熟知的有十一位化身 宁玛 http://ppt.cc/bmUF 这位原名叫拉莫顿珠的幼童两岁时，被认定为达赖喇嘛十三世图登嘉措的转世。达赖喇 嘛每一世向来都被视为观世音菩萨之化身，而观世音菩萨是代表慈悲的菩萨，也是守护 西藏的菩萨。所谓菩萨指的是那些已经证悟却不入涅盘，而选择转世以拯救人类的圣者。 格鲁 http://ppt.cc/95Pw 照此种逻辑推演，是否意味着只要造成部份阅版者不悦皆视为挑衅连结？ 如阅版者脾气不好，每阅必怒，那我应该永久水桶？ 6.再举一例： 性侵案致美天主教会亏损30亿美元 http://global.dwnews.com/news/2010-04-05/55812072.html http://ppt.cc/wIov 性侵神父系属 美国罗马天主教会 加州洛杉矶的天主教会 这样是否造成该天主教会人士不悦，而被视为挑衅言论？而被禁止发文？ 对系争事件人物，进行背景描述，可被扩大解释成挑衅吗？ 况且原本文章所述「宁玛贝诺法王高徒」，在该传承阅版者反应下，早已修正为宁玛 传承，何以依然判定为挑衅？ 依部份阅版人士喜好执行版规是否恰当，系争连结有侵害阅版人士隐私乎？有拿其私事 对其嘲弄乎？张贴负面新闻，可否视为挑衅，是有待商榷的。 以上数点，为我所申述的要点，望请回覆 -- 吾涅盘後法欲灭时 五逆浊世魔道兴盛 魔作沙门坏乱吾道 着俗衣裳乐好袈裟五色之服 饮酒噉肉杀生贪味 无有慈心更相憎嫉 法灭尽经 --

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