※ 引述《AHJKL (hi)》之铭言： : CBETA、大正藏里的阿含部类为主，若相应到南传经典，也可贴出，如有不同，不可以 : 南传来非议北传阿含部，关於此方面的辩驳请到母板("Buddhism")讨论，新版不再参与 : a：因版规已事先警告，为了板上和谐，不得南北传互相非议，只可互相"相应"，本板 : 一、深入经藏，如有不同之感想，亦可援引他方着作来表示，如魏晋南北 : 朝，有格义之风，格义乃是认为道家的"无"，与佛家的"空"，相似，故以道家来解释 : 佛经目的是为了当时大众便於了解，後来鸠罗摩什认为不妥，才又分出来，其实"空、 : 无"思想相近，佛经里说"无我"，老子也讲"无我"，毕竟在经书上， : 援引他方着作，有助於对於佛经、真实佛法上的判别。对於寻求真理之人，不无 : 助益。 : 以上，但并不是说在本板，直接讨论其他宗教或文学，否则就有违版规。 : 而是指可援引他方着作，有助於对於佛经、真实佛法上的判别。 : 11.请勿没来本板询问者，却在他板任意攻击、指责、刻意扭曲本板宗旨或本板板友所 : 讨论之事项。因为佛本清净，若是欲来战斗者，则互相生嗔心，故不予回应。 : 本板一律欢迎讨论，但前提是在汉传佛经底下。如同他教是在某教义经典底下讨论。 请允许我用较为简洁的方式表达原PO者之主张： 1.本版若欲引用经典，原则上以汉传经典为主。 2.在例外的情况下可允许引用汉传经典以外的经典或佛教以外之论述。 3.2之情况如欲成立，必须该经典或其他论述之内容与汉传经典相呼应而不可抵触。 若以上解读无误，则这样规则蕴含了如下的一个价值判断： 在本版中汉传经典之记载具有最高之位阶而不容许质疑及挑战 试问，基督教或天主教版的版规有不容许外人质疑其经典之记载吗？ 即便是佛教版也只禁止主张大乘非佛说，而未禁止讨论特定经典或特定记载是否合乎义理 佛教版更从未禁止非佛教者对佛经提出质疑。 综观人文宗教研究院各版之版规，AHJKL这种主张如可成立可谓是兄弟独到之创见 姑且不论这种版规已根本违反世尊乔达摩之教导， 这种只准相应不准非议之版要奢谈什麽大胆讨论？ 这种只准相应不准非议之版要奢谈什麽有助於对於佛经、真实佛法之判别？ 这种只准相应不准非议之版是否有资格置於以研究讨论为主的国家研究院底下，殊值深思 再者，在佛教版代码#1BpQOBi1文章之推文中， AHJKL居然在新版未开设前，即已指明不欢迎特定版友加入新版之讨论， AHJKL又云： 「凡没来本板询问者，却在他板攻击、指责、嘲弄、刻意扭曲本板宗旨、或本板板友所 讨论之事项，皆一律终身水桶。」 要说这种版会是采开放心态，会有几分说服力？ 老话一句，如果只是要自己玩自己的，那活动中心C-Mind才会是这种版的最佳归属。 AHJKL之所以执意开在人文宗教研究院， 乃是想藉助人文宗教研究院之人气避免新版沦为小众版。 本人支持以实修为为导向之新版成立，但却不应该是在以讨论为主轴的国家研究院底下。 --

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