※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : ※ 引述《sitos (麦子)》之铭言： : : 单就把汉传和藏传分开讨论这部份，我并没有认为有什麽不妥。 : : 如果过往积累的分歧让两者在很多地方都意见不同，以两个系统看待也无不妥。 : : 分成两个板，不代表就是两个宗教或彼此诋毁，单纯只是以不同进路作讨论， : : 需要不同的空间和规则而已。就这个角度来看，不是什麽坏事。 : 同意小组长的看法。 不同意小组长及前佛教版版主haryewkun的意见， 理由有二： 1.现有之佛教版提供、欢迎版友们分享经典研究与诵读实修经验， 　并未加以禁止。 2.佛教三系的发展，系为时空的演变， 彼此之间有非常密切的关系， 实际上并无法完全分割， 　如果因此而成立专版，那恐怕一百个专版都不够用 　同时，每个专版势必冷冷清清，或形成一言堂（自我感觉良好） 对佛教历史与思想演变有稍微有研究的人都知道， 佛教的思想，不断发生融合与互相批判， 所谓的三系佛教，也是近代学者根据佛教传播的路径所提出来的。 实际上，并非根据教义的差异而提出。 譬如说，就大乘佛教而言， 当中大乘唯识佛教的成立，就是为了批判大乘中观佛教， 大乘中观佛教，则是为了批判声闻佛教 而如来藏佛教，则更批判前三者 佛教的部派系统，在一千多年前， 就分了二十的部派，加上後来在中国与西藏的发展， 说夸张点，来个百来派都不为过。 : : 但在看过政见和一些讨论以後，我想要问一个问题： : : 所谓禁止讨论的意思是所有相反的意见都不能存在吗? : : 我指的并不是南传对北传，或者藏传对汉传，而是任何一种意见相左的情况。 : 这点可能要AHJKL大大亲自说明，但自己的理解是，所谓的不能讨论，可能是 : 指不以另一个流派的典籍来做根据的意思。 : 三传之所以有争执，很多时候是因为对一些根本性的概念有不同的理解，而 : 且多数人不认同对方的典籍。 : 比如，南传认为所有的大乘佛经都是伪造的，但汉传却认为大乘佛经是佛说 : ；南传严禁邪淫，但藏传却认为有双修的法门。 看来haryewkun即使贵为前版主， 可能对於三系佛教的经典及戒律不太了解。 1. 南传所不承认的是大乘方等系的经典， 并非否定所有的大乘经典。 2. 汉传佛教批判南传佛教为小乘，同样也贬斥轻视之意 3. 南北藏传三系佛教，皆禁止出家行淫，这是戒律共法 藏传的双修法门，必须先舍戒还俗，以在家者的身分修持， 　 所以不受到僧戒的规范 以上　希请参考 -- 诸行无常 Anicca vata sankhara, 是生灭法 Uppada vaydhammino; 生灭灭已 Uppajjhitva nirujjhanti, 寂灭为乐 Tesam vupasamo sukho. 从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma --

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