※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : ※ 引述《sitos (麦子)》之铭言： : : 在 Buddhism 板 #1AoSpNnW 篇公告当中， haryewkun 板主以 #1AnjzcwK 篇文之内容， : : 给予 chuit 板友暂停发言一星期的处份。 : : 请 haryewkun 板主说明 chuit 板友的发言，在原公告 (#1AoSpNnW) 所引用的部份中， : : 涉及「将重点摆在任何一位板友的身上」，或「就板友的人格做出批评」的部份。 : : 谢谢。 : 在 #1AnEbZIu的公告中，已经表示： : 因为讨论已经有一定的火药味……所以请大家注意一下。 : 如果要继续讨论，可以就“三灾是否和人心有关”、“灾民之所以受灾，是 : 不是因为过去所种之恶业成熟的缘故”这样课题，就佛理提出看法。 : 请不要将重点摆在 K大或任何一位版友的身上。 : 另外，也请不要在版上就版友的人格做出批评。如果真想批评，请私下去信。 : 谢谢。 : chuit 在公告之後，依然发文针对K大或是 S大： : 扯半天，也没看到世尊的重点。 : 在Ｋ第一时间的贴文来看，根本就是错解大三灾， 驳： 1. 任何一个文章回应，都是针对某版友所发布的文章内容进行意见交换， 　 那麽依照Ｈ认知，都算是「将重点摆在任何一位板友的身上」。 那麽将无限上纲到任何文章。 2. 此讨论串参与人数众多，以回应作者的前提下， 　　　 是否成为「将重点摆在任何一位板友的身上」， 　　　　　　　 或「就板友的人格做出批评」？ 在作任何文章讨论的时候，说明作者是正常不过的事情， 　　　　 在任何一个书籍、论文发表、研讨会上， 都会提到「前人研究」或「引用某作者的观点」, 难道这就是「将重点摆在任何一位板友的身上」？ 　　　　　　　 或「就板友的人格做出批评」？ 　　 意见： 　　　 　　　1. 在「将重点摆在任何一位板友的身上」应清楚定义为： 　　　　 个资、隐私、恶言谩骂、恶意批评上。 而不是指出作者就算是「将重点摆在任何一位板友的身上」， 　　　　　　 　 或「就板友的人格做出批评」？ 2. 如对此项未有清楚定义，将会随着版主喜恶而将版规无限上纲， 　　　　 版规如同虚设。 : 把经典提及的大三灾，跟今日见到的水灾画上等号。 : 这是不对的。 : 且「人心丕变」一语， : 也是K在引他人解释三灾文章之前， : 自己加上去的注脚，不知道Ｓ忙个什麽劲？ : 这还不够清楚吗？ : 在这之前，已有多次劝告chuit，以文会友，就事论事，而非对错误者加以 : 鞭挞。 : chuit一再无视劝告，在版上挑衅其他版友，除了将其水桶，我还能怎样？ 　　举出错误之处＝对错误者加以鞭挞？ 　　举出错误是一项事件、鞭挞是另一项事件， 　　二者不能等同视之。 -- 诸行无常 Anicca vata sankhara, 是生灭法 Uppada vaydhammino; 生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti, 寂灭为乐 Tesam vupasamo sukho. 从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.128.189.18