图文版：http://tzuyaya.pixnet.net/blog/post/26726449 这个下午，我们跟着地图，在小社区里寻宝。寻找退休的菸楼，台湾化了的古寺，永远不 会在开的学校大门，还有一颗懊悔的心。 丰田，一个差点被遗忘的名字，只剩丰田火车站提醒着大家，丰田，是丰里、丰坪、丰山 三村的旧名字。 也提醒着我们，名字是很容易被遗忘的。 [文史馆墙上的作品。] [文史馆的屋外桌椅。] 来到寿丰乡文史馆，迎接我们的是一整排在屋外的桌椅，也许这是个明白的隐喻，告诉我 们大自然、这片土地，是我们永远的教室。 向文史馆买了本「『丰田地区』-文化资产守护教育教材」的小姐很亲切，详细的为路过 的我们介绍这个小村落。 1895年，甲午战争，随後台湾割让给日本。当时，台湾西部开发多年，日本人要进行日化 并不容易，在开发较少的「花莲」作为移民政策的示范地，并挑选吉野(今吉安乡)、丰田 (今寿丰)与林田(今凤林镇、北林村)作为日本移民村。 丰田的开发过程中遇上了强台，因此进度比较落後，一直到日本大正二年(1913)才正式建 立移民村；分为森本(今丰里)、大平(今丰坪)、山下(今丰山)三个部落，并以中里(今丰 里)为移民村的行政中心，後来并设立了神社、移民指导所、医疗所、小学、派出所、布 教所等，组织架构完善。 [文史馆後方的景色。] 墙上的老照片，文史馆的小姐一张张解释着，看着其中一张照片，她告诉我们这样的一个 故事。 「在日据时代，有个户『田野』的人家，一家人很幸福，後来，妻子怀了第二胎，在某天 先生在外替人筑墙时，难产而死；先生在工地知道消息後，非常伤心，在未乾的水泥墙上 写上姓氏『田野』两字，宣泄下他的懊恼与後悔。 好几年後，他的女儿回到台湾寻找那面墙，最後在丰田找到了，虽然字迹已经斑驳，但依 稀可见，那面墙，後来就被称为哭墙。」 听完故事之後，导览的姐姐还介绍了社区妈妈的拼布、手工艺等，但我的心却被一直惦记 着哭墙的故事，最後，我们决定，更改庆修院的行程，留下来寻找哭墙，循着教材本後的 地图，探访这个村落。 哭墙离文史馆有一段距离，晴天可以跟文史馆租借脚踏车骑过去，但因为当天是雨天，我 们就开车前往。 开进绿色隧道之後，夥伴找地方把车子停好，沿着书上的地图，找到了哭墙。但却在墙上 看了好久，才看到「田」字。 [只剩下『田』字稍微可以辨认。] 接着就开始寻找日式农舍(注一)、大阪式菸楼(注二)等，由於下着雨，附近的景色其实也 颇荒凉，很多老旧房舍又长的很相似，因此要认出这些古蹟实在是有点难度。 [日本宿舍？] [比较常见的菸楼。] [楼梯建在房子外，是这里的特色之一。] [抽水机] [突然发现在远方的一棵树。] [左边的苦楝花开了。] 之後，我们先回到文史馆对面的丰里国小，丰里国小也就是以前的丰田国小，由於小朋友 还在上课，因此我们就沿着围墙走，丰里国小的围墙很漂亮，虽然看似简单，却相当富有 设计感，一面墙，一个颜色，走得是现在流行的极简风，但上面的图画又很有童趣。 没想到，竟然看到了以前的校门原址。 但这扇门，再也开不了了。 本来打算从丰里国小走到鸟居、碧莲寺、广岛寺菸楼等处，但因为雨越下越大，我们直接 开车前往碧莲寺。 碧莲寺，原是丰田神社，寺前的参拜道全长一公里，据称比日本的参拜道长很多，两旁原 有许多石灯，但在中日断交时被砸坏，现在则是种满面包树。 [日据时代的石灯笼，只剩下门口那几盏，其他都是後来建造的。] [看起来很像台湾的庙，当天去的时候太晚了，门关了。] 而现在的碧莲寺，乍看之下跟台湾本土的庙宇很相似，绝不会把它跟日本的神社联想在一 起，除了庙前的-「石狗」。 石狗与台湾石狮子的意义与摆设的方式很相似，只是台湾石狮子的摆设是朝外，石狗则是 在两旁遥遥相对，面对庙的右方是公的，左方是母的，导览姐姐开玩笑的说，因为重男轻 女的关系，公狗可以开口，母狗则要闭嘴。 无论这个说法是对是错，总是方便大家认清楚石狗的性别噜。 但是同一个庙里，同时存在这麽完整的石狗、与如此现代的彩色石狮，全台湾也大概只有 这里找的到吧！ 这样的文化冲突，虽然让人觉得怪怪的，但这种状况，在我们生活周遭，却是随处可见。 由於雨太大，时间也太晚了，我们阖起地图，在下一次的旅程中再来。 而且，希望那天是个大晴天。 -- 注一：受到道路扩宽、台风、屋舍整建的影响，日式建筑逐年消失。目前尚遗留在社区的 日式房舍建筑，大都於1937年左右兴建，屋顶为厚瓦片，并安置鬼头瓦，而外墙采鱼鳞板 方式铺设，屋内通舖为防水淹及湿气影响身体健康，均架高约30公分以上，如今因年久失 修，又无人居住维护，大都残破不堪，直得我们为这些屋舍担心，因为这些仅有的日式建 筑，可见证丰田居民，生活文化发展历史。 日式农舍建筑结构，专有名词简介： （１）「土间」－为建筑内部，不舖地板，只有泥土面的地方。 （２）「座敷」－指舖有榻榻米的空间，作为待客之用。 （３）「押入」－为和式的房间，置放财物与寝具，可用拉门拉上的地方。 （４）「雨户」－为用於开口部外的建筑元素，为防盗、防雨、防风之用。「户」为门扇 的意思。 （５）「叠」－为榻榻米的计算单位，一叠为一张榻榻米。 资料来源：《「丰田地区」-文化资产守护教育教材》 注二：丰田目前尚保有一座广岛式及一座大阪式菸楼，广岛及大阪菸楼名词的由来，据说 与日人居住地区建筑特性有关，台湾的农业时期，菸叶被称作「绿色黄金」，菸楼的用途 虽在烘燻菸草，其建筑空间的大小，却也表徵着个人的财富，广岛式与大阪式菸楼最大区 别，在於屋顶的排烟口，两相比较，有以下的优缺点： 广岛式烟楼：排烟口小，位於屋顶斜边处，较不怕台风吹袭，因排烟量小，所以烘燻时间 较长，不过烘勳出的菸草品质较佳。 大阪式烟楼：排烟口大（太子楼型式），位於屋顶正中央，较易受到台风吹袭而损坏，因 排烟量大所以烘燻时间较快，不过烘燻出的菸草品质较差。 目前全台遗留下来的烟楼，大都署大阪式，丰田地区这栋广岛式，号称全台仅有，可惜年 久失修，看来不久即将走入历史。 资料来源：《「丰田地区」-文化资产守护教育教材》 延伸阅读 花莲丰田社区--纵谷移民村的安居营造 http://www.clicktaiwan.com.tw/taiwan/03/03_pro_3-2.htm 丰田移民村，独留青史向黄昏 http://wuming.nongtong.com/history/ws1-3.html --

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