哈罗！我是地方贼，喜欢偷走地方的故事，欢迎大家 偷走完整图文网志版：http://t.cn/R31mhwC 可以顺便偷走贼的脸书追踪：http://t.cn/RmPbrSh 之前只有写过一篇台北市的，是文山区的赖氏万兽塔，那篇的点阅率还不错 刚好前天跟信义社大走了六张犁的走读，才发现原来常经过的六张犁有这麽多故事 就把它记录下来，分享给大家，如果大家对这些地方有什麽好玩的记忆，希望回文 [地方 # 六张犁 Liuzhangli ] 偷走不像信义区的信义区的故事 #信义区 Xinyi Dist / 台北市 Taipei 什麽！六张犁在信义区，我想很多坐捷运的朋友，或者常骑车或坐公车经过基隆路的朋友 都一定听过「六张犁」。但要一次就猜对六张犁属於哪一区，我想对非居住於六张犁周围 的朋友应该有点难度吧！贼贼每次从学校要到信义区，骑车走基隆路时，都会对六张犁 这个地方感到好奇。除了名字有牛很酷之外，也是因为这地方实在很难给它一个定位。 好在这次参加信义社大的「走读六张犁」活动，才更认识这个地方，也改变了我对信义区 的既定印象，就分享给大家罗！ 上面那张图是从信义社大网站上，撷取下来的地图。里面有清楚标明走读会特别介绍的 各个亮点的位置，大家有兴趣不妨跟着走走看。从六张犁捷运站出发，圆环走崇德路那条 。崇德路就是过去的六张犁路，嘉庆年间被列入官道。国民党政府来台後，纳入和平东路 和平东路三段兴建後，改名为承德路。它原本仅是农家行走的小径，日本殖民时用碎石 造路，旁边还铺有运煤轻轨。， 转进承德路六十巷，因为这场导览时间是下午一点左右，这条小巷有几个摊位休息着， 有些门口也放着贩卖用的桌子，看起来很像市场。的确，这是民国五十年左右兴起的 六张犁市场。当时，摊贩都在街道两侧，曾经非常热闹。可惜近年因附近市场的兴起， 这个市场便逐渐衰落。尤其，2014年之前，六张犁市场後半的土地都被建商买走，准备 盖大楼。2014年市场曾发生红线事件，建商获得土地後，市政府决定在还没被买下的 前半部土地画红线，影响到市场摊贩的权益。毕竟这条路是私人道路，市场也是私人市场 ，过去政府没有管理这条街，没铺柏油路，甚至没派人打扫，现在却要画红线，极不公平。 目前巷子後方还有几个摊贩在营业，原先要都更的范围仍未动工，用铁皮围起。也多亏了 这场导览，才能进去看已经废弃的市场建筑，就是最上面的那张照片。 从六十巷走出来便是嘉兴街，1959年基隆路被打通後，原本的基隆路二段被改称为嘉兴 街。嘉兴街上有一座六张犁派出所，它的历史应该也有百年，只是现在已然被披上现代 建筑大衣。2007年，六张犁派出所推动公办都更，2012被润泰建设得标，将盖十二层楼 建筑，可惜润泰要求提高容积奖励，目前仍与市政府僵局中。不过十二层还满高的， 在这个区域，其实会看到满多旧矮房，已经有满多新盖高楼影响了这区的景观。 接着会经过六张犁馒头店，喜欢吃馒头的朋友，应该知道这间馒头名店吧！虽然贼贼 还是没吃过，不过馒头店在六张犁地区已经有四十年历史，还是值得大家来探访 六张犁时，顺便买个几颗当做散步点心，不过听说到Cotsco买比较便宜。六张犁馒头店 所在的信安街，过去是瑠公圳第一干线的部分圳道。第一干线从公馆分支出去，走蟾蜍山 ，沿着自来水厂的道路，穿过辛亥路，沿着信安路北行，到六张犁，以灌溉当时称为兴雅 庄的信义区。後来再北行延吉街，到达锡口（今松山区）。民国後的现代化工程，将水道 隐藏於地下，不见天日。不过台北市还满积极，希望透过一些公共建设让这些台北的 「水道袭产」能够重见天日。 在崇德路121巷会经过一间面积颇大的三合院，虽然设有前门，加大了游人与私人住宅 的距离，但远望仍能看到三合院上的匾额写着「河南堂」。河南堂这个堂号属於邱姓所有 ，邱姓应该是六张犁这里的大姓。可惜社区大学还没有太多邱家的资料，不然应该能对 六张犁认识得更圆满。 绕到後面靠山的小巷，会看到几个洞。因为信义区过去曾有地方 产煤，而让社大认为这里是煤矿的通风口，便请煤矿研究专家来查看。後来发现这几个 洞应该是做防空洞而用，不过这个防空洞看起来小小的，也满隐蔽的，只是人爬进去 应该满困难。 回到崇德街，便会看到几间老矮房，很难想像这种建筑形式，现在仍能在信义区看到 。不过继续跟着导览走下去，其实也就习惯另一面的信义区。这些房子过去都是街屋， 只是现在房子间的墙壁都被补强了，便失去过去街屋的形式与功能，若仔细看还能看到 街屋的早期工法。街屋旁有一座六张犁福德宫，是当时重要的地方信仰中心，为什麽 六张犁这块地区会有刚刚讲的店屋呢？因为在清朝道光年间，深坑地区的茶农会挑着茶， 走木栅的山路至艋岬的港口，装船外销，那条山路称为「茶路古道」。有些茶农会走到 六张犁的叉路，在这座福德宫前赶集换物，这里就形成「店仔口」。店仔街在前面介绍 的六张犁市场於五十年成形後，市集功能就被取代。 再来要爬上一座小山头，其实就只是翻一个小山到信义区另外一边而已，算是捷径。 这座山头有挖土机正在施工，原本是大安公墓第六墓区。目前大安区第六、第八公墓及 木栅第七公墓正在进行迁葬。这个山头的公墓，以前可能是作为联勤总部的伤兵公墓。 在日本殖民时期，曾经发生霍乱，这些病患的屍体在消毒并强制火化後，被送至疫病 死者专用的六张犁传染病墓地，那个墓地也就是这个公墓。那些病患当时都被埋在六尺 以下，以避免疫情传播。可是现在在重整墓地时，可能又会将这些疫病的屍体挖出， 似乎有点不大尊重。 在另一侧山腰有两栋两层楼的水泥建筑，看起来满像是公家机关会使用的建筑。但 为什麽会在一个不起眼的山坡上，与市区的公务分离呢？原来这是过去的法医研究院， 现在废弃在此，倒是增添一种神秘感。不过们其实都上锁了，应该也无法让废墟爱好者 前去探秘吧！倒是这里的高度，是一个观赏101烟火的不错位置。跨年时，山下就会塞满车 来上山倒数。下山後，会看到六张犁地区的两个聚落中，第一个遇到的会是周姓聚落。满可惜的是 ，三合院的两侧都已变成一般的水泥矮房，气势顿时消失。不过在信义区能够看到三合院 ，也满让人欣慰的，至少能想像过去信义区一片水田的农村样。这座周姓三合院的建筑 还能看到燕屋屋脊，这是因为周家曾经出过秀才的缘故。 这座东兴宫是在地周姓和陈姓聚落的共同信仰空间，两家是在光绪年间来六张犁这个 地区开垦。东兴宫所奉祀的神只，真的是在地信仰发展而来。祂原本是一颗小石头，当地 居民祭拜後觉得十分灵验，便称它为东兴公，後来这间庙乾脆就称为东兴宫，，这命名 虽然随意但也满实在的。离开东兴宫，不远处就是陈姓的三合院，附近还有杨姓，可惜 这次导览没有去到。三合院的左右两翼，与周姓一样，都改为水泥铁皮建筑，主厅的屋顶 也用铁皮盖着，实在是满可惜的。这个三合院可以注意的地方是三合院主厅的门眉上仍有 房屋税籍牌，陈家的祖先在日治时期也曾担任过保正。此外，若进到建筑内，还能看到 日治时期的黑瓦堆叠。 终於回到大家最熟悉的信义区商业地景了，前面导读走过这麽不信义区的生活，贼贼 不敢再说认识信义区了。其实，刚刚前面那些地方隐隐约约都可以看到不远的101，虽然 距离认知的信义区地标很近，但又觉得自己好像深在深坑或坪林等乡间。接下来要介绍 的这个空地，对骑这条去北医的人应该不陌生吧，贼贼就曾经对这块信义区没有用的空地 感到疑惑，今天也得到了解答。这个空地的范围其实满大的，在信义区信安街与吴兴街 220巷所包围的街廓，面积为9.79公倾。它的位置也刚好在六张犁与三张犁中间，阻隔了 两地的交通。这里在太平洋战争後期，曾经被日本殖民政府作为「军扶训练所」。1942年， 日本殖民政府推动了「陆军特别志愿兵制度」，以训练台籍日本兵为日本作战。 国民党政府来台後，训练所转型为「陆军保养厂」，亦即陆军车辆维修的地方。原先 保养厂是属於联勤总部，後来则移转至陆军。但在军营撤出台北市的政策後，这些军事 地景都荒废了。陆军保养厂是於民国94年迁至新店，台北市政府於2016年开始处理这些 废弃空地，A~E的街廓将打造成青年住宅。但曾有地方民众提出异议，认为这边应该设置 生态公园会比较理想。民众的意见也被台北市政府采纳，414号防灾公园已於去年底动土 ，预计今年底（2018年底）会完工。最後一个点则是六张犁垃圾场，在民国53年时，这里 属於六张犁营部。再次印证了信义区的历史其实与军营有很大的关系，这里之後改为宪兵 看守所。最後大部分改建为宪兵军官眷舍，有一部分则是成为六张犁垃圾场所用。在导览 结束时，信义社大也推荐大家去吃嘉兴街有名的山东杠子头。这间店已经快要四十年了， 制作老面的老先生於2015年也过了百岁生日，没有看到他，不知道他是不是还能继续做 老面。不过这里的杠子头是真的不错，而有这间山东杠子头与前面介绍的六张犁馒头店， 就知道这里与当年外省老兵的来台生活也息息相关。 参考资料： 信义社大：http://xycc.tw/%E5%B0%8E%E8%A6%BD%E5%81%B4%E5%AF%AB%EF%BC%9A%E6%88%92%E5%9A%B4%E6%99%82%E6%9C%9F%E6%94%BF%E6%B2%BB%E5%8F%97%E9%9B%A3%E8%80%85%E5%A2%93%E5%9C%92%E5%8F%8A%E5%85%AD%E5%BC%B5%E7%8A%81%E5%9C%B0%E6%99%AF/ --

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