作者是公视我们的岛的记者 图文内容 http://blog.yam.com/munch/article/31127963 新店和美山步道，最近因为更新整治，引发破坏生态的问题，在朋友告知下，利用假日前 往查看，途中朋友一路带领，看着这条自然步道的哀愁。 这条和美山步道，弯绕在废弃的幸福乐园後方园区，其实也是乐园的园区道路。早期风景 区加乐园的开发模式，已让台湾许多山区受到不小伤害，但是时光变迁，废弃的乐园，在 地人的秘境，紧临碧潭风景区，反而让一些开发过的地区，渐渐又恢复到自然样貌。 几年来，秋分蝶舞，夏夜飞萤，已经让这个地方从游客乐园，变成物种天堂。一些古老的 建设，已经融入地景之内，找到一个与自然共生的方式。 问题是，碧潭在开发，迈向北县的水岸热门景点，连带周围郊山的自然步道，也成为大碧 潭风景区的一环，台北县政府建设开发碧潭，新店市公所整修步道。 於是，灾难来临！ 修缮不是错事，但是如何修缮，就成一项挑战。走入步道，一些旧有步道路面，完全刨除 ，重新舖设水泥，放置石板，外加钢条护栏，就这样一路挖，一路修，从园区入口到园区 後方。 问题是，从人的角度，新的步道不见的比较舒适，缓坡改阶梯，甚至过高的梯面，不利老 人家行走。再来，新的步道宽度，远比旧阶梯窄，一侧加上栏杆，更是限制活动空间，一 些居民晨间在步道上做运动，就会和路人碰撞。 更糟是，旧路面是碎片大理石拼贴，具有防滑作用，新舖面是石板，一旦下雨潮湿，更是 危机重重。 建步道，对人不友善，对於物种，更是浩劫。 步道没有指示路标，在朋友引领下，绕到後山区域，查看热门的萤火虫乐园，却看见完全 开挖的路面，简直是把山坡扒层皮。 萤火虫是一种环境指标，除了不能有毒物污染，更重要是栖地的完整安宁，有好的环境， 它才会在夏夜发亮飞舞。 萤火虫栖地就是步道旁的坡地，幼时在土面产卵，成年上草丛生活，後山潮湿的环境，成 为萤火虫的自然栖地。 但是，路面刨除，坡面破坏，整个後山区域，简直是山坡翻了一层土，对於长达十个月躲 在土面的幼虫，简直是大浩劫，这还不包括其它的昆虫或植物，破坏情形相当严重。 有趣是，建步道标榜保育观念，还会在阶梯不砍树，留个生长缺口，但是後山生物栖地却 是如此恶搞，简直是生态做半套，明着做样板，暗着大破坏。 新店和美山步道，绝非单一事件，台湾有太多山区步道，如火如荼的整修，在方便游客行 走之下，常是造成破坏生态。 不去臆测工程发包就有钱赚，但是对於生态的忽视，却是让人心惊。 在日本，一样有着开发的破坏问题，但是随着环境观念提昇，开始有「里山」的思维出现 。 甚麽是里山？其实像台湾的郊山，它意指都市周遭的自然区域，也许是山，也许是河，也 许是海，重要是里山观念中，一个尊重自然的思维。 也就是说，人类居住城市，高度开发之後，对於城市边缘的自然区域，保持一种爱护与歉 卑。甚至在日本自然书写大师国木田独步的笔下，把这些城乡之郊的自然区域，视为一个 通往心灵哲思的入口。 尊重自然，人类谦虚，甚至学习在自然里的世间真谛。在日本这种回归或保持自然的里山 观念，内化成为许多地区居民的思维。 方便就好！对土地谦虚，一种面对自然的态度。 在琵琶湖的湖滨步道，吸引许多依水而行的游客，但是当地人不愿建步道，因为在碎石沙 滩行走，可以听见沙沙的脚步声，那是珍贵的自然声音。走路，方便就好。 在一间山区神社，参拜者众多，但是百年来，维持自然路径，不修路、不舖石，落叶腐生 ，自然的土地颜色，构成神社的宁静古老。参拜，方便就好。 在安昙川的农地上，车辆进出的田埂，保持自然的土地，草生的路面上，留着前进的路痕 ，不舖柏油，不舖水泥，因为要保持当地自然地景。开车，方便就好。 从修路的小态度，就是友善环境的里山观念，当人类离开之时，这些湖边步道、参拜林道 、田间道路，就是各物种的栖地家园。人类用一点，多数留物种，一切方便就好。 里山的态度，就是日本对自然环境的保护与反思，甚至从里山观念中，引发环境信托的土 地保护行动。 问题是台湾呢？里山变理山，不仅政府开路破坏，居民也能在林间舖地毯，当成自家後院 ，抢地盘唱卡拉OK做运动，地毯下却是数以万计的蝉屍。 豪夺一切，只求人类最大方便。 新店和美山步道成为自然风波，问题是阻挡动工，已经来不及。如果当初要做，其实可以 用步道志工工作假期模式，引入民间生态思维，修缮一条皆大欢喜的自然步道。但是路已 开挖，栖地破坏，後续的抢救，只能从消除旧有水泥建设来思考，再建设也该是避免再度 水泥化的生态自然步道，多留自然土地面积，人类行走方便就好。 太多的蠢建设，问题就是对自然的忽视，为观光的步道开发如此，为经济的湿地破坏也是 。搞到後来，物种活不下去，甚至都只能到国外赞誉自然美好。 里山之道，不是一条道路，而是一片心境。 真的！ 走路，方便就好。 开发，够用就好。 --

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