这个三级古蹟只要是新庄人应该都知道吧!?就在新庄的环河路旁... 每次考试季节都嘛看得到一大堆人... 知道要怎麽拜吗?! 帮大家整理出来当参考... 祭拜文昌帝君大多要以生菜为主，这些祭品要带有象徵性为佳。 让考试能运旺→准备（凤梨）意味着（旺旺来） 要有耳聪目明→准备（葱）意味着（聪明） 要博得好彩头→准备（萝卜）意味着（好彩头） 要能掐指神算→准备（蒜）意味着（会算） 考试能上高榜→准备（包种茶+粽子）意味着（包中） 要能百事皆吉→准备（桔叶）意味着（吉利） 要能勤能补拙→准备（芹）意味着(勤劳) 要能努力向上→准备 （油）意味着(加油) 要能顺心如意→准备（竹笋）意味着（顺利） 要能考运亨通→准备（发粿）意味着（考运发） 拜10支竹心→十分细心. 拜12支竹心→十二万分细心 此外必须谨记，祭拜後的贡品一定要带回家烹煮来吃，所谓「贡品吃下肚，考试Very Good」，吃完这些文昌帝君加持过的食物，才能让考生达到神人合一的境界，终能金榜题 名、光耀门楣。不过有一项禁忌要注意，就是葱、蒜和芹菜绝对不能和圆形的食材（例如 丸子、蛋）一同处理，以免考零分或是「完蛋」。 到文昌帝君庙祭祀时，香、金、烛火都是必备的用品，比较不同的是，祈求金榜题名的考 生要多准备「状元金」以求文昌帝君保佑。 烧化状元金之前要先有过简单的请神仪式，祭拜者可参照以下方式默念： 「弟子某某某，诚心奉请文昌帝君降临，准备....（祭品），以及状元金、金纸等供奉， 望烧化状元金後，文昌帝君保佑弟子智慧大开，过目不忘、考运亨通。」 以下就是文昌祠的介绍啦~~~ 文昌祠位於新庄市碧江街20号。新庄文昌帝君原本供奉於慈佑宫中做为配祀之神，直到嘉 庆十八年（一八一三年）才独立建祠，於民国七十四年时，同本市广福宫、慈佑宫、武圣 庙一起列为古蹟，文昌祠为三级古蹟。当时清代淡水厅只有五间文昌祠：新竹、桃园、板 桥、士林与新庄，本市文昌祠代表新庄不仅是昔时商业镇要港，亦是文风鼎盛的地方，培 育出许多文人雅士；当时号称台湾三宝，新庄江心慈便是其一，而杜逢时是台湾三笔之一 ，让世人对新庄刮目相看，知道新庄有浓烈文艺气息。 嘉庆十八年（一八三一年）艋舺县丞曹汝霖倡修慈佑宫，重修完竣之後尚有余款，即在其 右侧兴建文昌庙，将文昌帝君独立奉祀。《淡水厅志》记载：「文昌祠，一在厅治东门内 ，嘉庆八年同知胡应魁建，道光十七年同知娄云修。一在新庄街，嘉庆十八年县丞曹汝霖 捐建。一在芝兰堡，有记。一在桃仔园，同治六年，同知严金清谕绅董李鹏芳、徐玉衡捐 建。一在枋桥街，同治二年，绅士林维让、维源捐建。」由此可得知文昌祠是曹汝霖捐建 的，而且是当时淡水厅第二兴建的，也让人知晓新庄的文风。後来因原祠专作义垫之用， 面积过小，光绪元年（一八七五年）由艋舺县丞傅端铨及仕绅陈式璋等迁建於现址，并与 位於後侧的义垫为邻，使文昌祠更具意义。 光绪元年（一八七五年）迁至现址後，面积为原来的三倍多大，为两殿、直进一院的建筑 。光绪十一年（一八八五年）暂借用为兴直公学校，直到光绪廿四年（明治卅一年、一八 九八年）。在台湾政权转移到日本之初，仍维持义垫功能，进行汉文教育，後因日本推行 皇民化运动，才告停止。民国三年（大正三年）由新庄区长林明德重修，此时隔壁的品珍 号食品行租用之。民国六十年到六十四年间，曾欲再次重修，在拆除原有屋顶装饰後，因 经费不足，仅新建照墙和山门、翻修屋顶、塑完前殿山墙内侧泥塑壁饰的粗胚，并将外埕 地面全铺上水泥。 在清末到日据初期之期间，文昌祠由黄谦光管理，直到光绪卅二年（明治卅九年、一九０ 六年）。一直等到民国卅五年，台湾光复隔年六月廿三日在慈佑宫召开信徒代表大会，选 出林世南、陈涂与邓苏松为新任管理人，现任主任管理委员为简天赐。文昌祠之祭典有春 、秋二祭，春祭为帝君圣诞之日，即农历二月三日。从前新庄有块公田，每年可收近百石 租谷，作为镇内「崇文阁」、「敬义阁」之活动经费。敬义阁负责武圣庙之祭典，崇文阁 负责文昌祠之祭典，後来因为三七五减租、耕者有其田失去租谷而停止。民国卅七年该祠 曾举行大规模祭孔活动。随着崇文阁之停办，文昌祠之祭典也因之荒废，直到八十二年再 恢复中断数十年的三献礼祭典。现在管理委员会为重振昔日崇文阁，振兴文教，提高地方 学术风气，持呈县府筹设一座文物馆，现由学者专家规画兴建中。 文昌祠正殿供奉文昌帝君及其左右侍者，右殿供奉历代圣贤神位，左殿供奉魁星夫子。文 昌既是星名，亦为神明，民间一般称文昌星、文昌神或文昌公。有关文昌星的说法，星经 所载：「文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。」史记天官书：「斗魁戴匡六 星，曰文昌宫。」至於神名的说法，则是指文昌神梓潼帝君，根据明史礼志记载梓潼帝君 ：「姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，文为立庙，唐宋屡封至英显王，道家谓梓潼 掌文昌府，事及人间禄籍，元加号为帝君，而天下学校亦有祠祀者。」文昌帝君又称梓潼 、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君与灵应帝君，掌管世间文运，所以读书 人皆祀之。文昌帝君有二名侍从，左执书者川天聋，石执尘者为地哑，旨在晓谕世人凡事 谦冲为怀，切莫锋芒毕露。 而文昌祠不像其他寺庙有很多楹联，因为新庄人将文昌祠视同文庙（孔庙）般崇敬，文庙 惯例无楹联，因为没人敢在孔子面前卖弄文章。文昌祠现存一面「世范仪着」匾额，是道 光四年（一八二四年）由新庄县丞詹英敬题。 -- ～～我是小妮～～ 　　http://tw.myblog.yahoo.com/milk-ninnie/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.121.129.154