按: 此篇〈交谈〉是网路上常见到的夏宇创作，但一直没看到任何转贴标明出处。 有迹可寻的是《台湾散文选》1986中的收录，以童大龙为名。 在国图搜寻的夏宇得奖散文创作，标示的是民国68年的〈蕾一样的禁锢着花〉， 以及民国71年的〈惧高症〉，并不包含此篇交谈，修正第89篇我回文中的说明。 （原文转录於下） ............................................................... 童大龙：＜交谈＞载《台湾散文选》中国友谊1986 年出版，第381 页。 1. 听说住在北极的人们，他们交谈的方式是这样的：他们谁也听不到谁， 因为漫天漫地淹过来的风雪，他们只好把彼此冻成雪块的声音带回去， 开一盆炉火，慢慢的烤来听。 那必是有关鱼获量、关於驯鹿、雪难的话题，以及关於该在海豹皮下提 炼百分之几的油脂制作蜡烛，才能预防烛火在长夜里被冻成金黄色的 花。也许还讨论什麽优生学的计画，因为纯种的爱斯基摩人似乎越来越 少了。 火焰一舌一舌的舔舐它们，使它们溶解。他们沟通并且了解。跟人家聊 天的时候，老想起这则电视上看来的，被自己诗化而不再有它原始的、 夸大逗笑功能的笑话。这里是亚热带，而且是春天，我们不幸面对面， 站成一种必须聊天的姿势，公园里一篷一篷的不见得比我更耐烦的杜 鹃；我想像不出爱斯基摩人他们彼此不同意的时候怎麽办；愤怒的雪 块、争吵的雪块；他们恋爱时的雪块，一定要好几盆炉火才听得完。 这里是亚热带，比起极地的人，似乎更容易交通些，大概也更容易彼此 同意；一首歌转到哪一台都有人唱，街头唱街尾唱，计程车里都唱，每 个人那些「啊！」的尾音尤其要命的像。看连续剧时更容易统治了，永 远紧张悬疑下期才能分解，永远跟你的着急契合无间。 亚热带，春天，到处看见人光着胳膊指天画地的聊，一篷一篷的杜鹃霸 里霸气的开着。爱斯基摩的孩子们，他们或许觉得，生活只是几捆柴火 罢了的那种数学问题。 2. 那样我就可以在出门前把话想好，免得碰面时来不及说，不知道怎麽 说，或者离开时才发觉可以说得更好。兽皮缝制的小袋里，就塞满我要 分送的各种心情的雪块，还留有我微弱的手温的，那块是给你的，我要 告诉你，我真想念你，湿湿晕晕的黄昏，请你来，我们一起晚餐，吃腌 制的鹿肉，我要请你留下来，在壁上雕刻我们节庆的画，请你为我建筑 畜牧的栏栅。 3. 可是这里是亚热带，我有一半的时间消耗在缄默中，而在另一半里怀疑 缄默的意义。我总担心我的言语或手势不能传达我，而人是需要传达 的。人时时需要传达，虽然他们常常发现，朋友有时候跟孤独一样不可 忍受；人们光着胳膊指天画地的聊，杜鹃霸里霸气的淹着，圆桌上拥挤 的菜肴和忙碌的碗筷，六十烛饱满无知的灯泡，静静照在一群亲爱而常 常争吵的人们头上。 六十烛饱满无知的灯泡，我们常常在灯泡下争吵，我不是有意的，我可 以想出一千句一万句该说而没有说的话，那些关爱的话。而我总在事後 才想起来，它们涌过来指责我当时的冲动和错乱，直至熄灯，当事物的 轮廓在全然的黑暗里逐渐明晰？我看见你像一只鞋那样安静的反省白 日的路途和疲惫。我或许晓得，我只是懒惰和畏惧，一种奇异的明亮在 黑暗中挣扎出来，我并且晓得我们是专制的，我们在彼此主观的感觉里 都空虚无助，你是巨大如城堡我是渺小，渺小得如沙的孤独，为什麽我 们要彼此伤害，既然我们如此类似。 4. 大旱问云霓说，你值不值得是一种仰望，云霓化身为更庞大的乾渴作为 回答。值不值得不是问题，事实上只有仰望一途，而在仰望和仰望之间， 人们终将变老和失去一切，後不後悔都一样；整个世界曾经怎样抗议的 嚎叫，演变和兴衰它自己，岁月从来都是这样一种看不见的狂暴，监视、 追踪，无声无息的鞭打和压迫。 而我们在鞭打和压迫中许愿恋爱，你知道愿望是一种什麽样的东西？许 愿前，一切可以是漫不经心的，安安稳稳的走着路，静静的红灯和绿灯， 静静的喧扰，走到那儿该拐弯停在那儿该按那一层楼的电铃，整条街安 排得好好的，没有一个窗口一盏灯光会令人迷失和不安；我们的眉头曾 经服服贴贴的，不肯轻皱一下。那些愿望就注定是清澈遥远的溪流，我 们一旦开始认识它，我们忽然也就认识，原来横躺在我们面前的，是这 样不只一万哩的乾旱。石头和沙焦急的彼此质问，它们龟裂，裂痕就像 它们曾经回答过对方一些什麽一样。 一万哩的乾旱。许了愿，事物再也不是我们眼中清平单纯的性质，它们 开始沈重，背负我们爱恋时想占有的不安，占有是一切暴动的本质，你 就开始认清楚时间和生命了，你发现，彼此伤害的两个人，原来我们感 觉过同样的疼痛。 5. 你也就了解，伤害甚至是必要的，尽管我们如此的类似，通过伤害，像 吸吮果子一样吸吮彼此的美味。我不是愿意这样伤害你的，只是我爱恋 着了，我身不由己。我查觉那种由皮肤深处慢慢渗出的泪和喜悦，它们 最初是突兀的，没有任何的预兆，不曾听说，不曾看见，它令人逐渐的 发现：所有的景象都自动的由它们原先的意义里脱离出来，支持它包含 它，使它一日一日的圆熟，一日一日的完整；所有的情绪都被抽剥出来； 万流归宗的去诠释它，去感受，和感动。 那里面滋生着秘密，那些光华的时刻，抽芽的陌生和惊喜；我们是不是 曾经以许多世代的成长，成长时每一分每一秒的膨胀和压抑去等待过 它，那个时刻，打赌神都觉得遗憾，那样完好的交通和了解，当粮食找 到饥饿，丰盈发现空寂，大旱终於和云霓相遇打赌，神都觉得遗憾。我 们相互握着的手，沁出汗来，我们在鞭打和压迫中许愿恋爱。 6. 於是我就退隐到我自身最最隐密的角落去，谁的声音都无法进来，我开 始像一支圆规，不断的重复和陷溺，虽然谁也没有要求我必须像一支圆 规不断的重复和陷溺。你知道人们怎样以一支圆规来满足他们象徵的癖 好，人们认为那种围绕着一个定点而存在的事实是好的，关乎坚贞等等 美德。而我不准备同意，如果我像一支圆规只是因为我必须那样，我只 好那样，那只是一种情况，很任何一种它们能够自给自足的情况一样， 它无关美德。你知道，也许很久，也许不久，它也终将亡散和逸失，如 果那关乎爱情。 7. 它也终将亡散和逸失。它可以死亡得异常迅速。此刻你这麽说，也许下 一秒全然虚无，下一秒你这麽说下下一秒全然虚无，然而，感谢上帝， 虚无曾经是美丽的，使人稍稍可以忍受那必然的愚蠢，可以忍受它们， 并且如果有一天你愿意遗忘它们而它们仍然固执的，出现；它们重新出 现的时候，那是一个清晨，你忽然睁开眼睛抓起笔，顺着纸张隐密的纹 路写诗： 他是我二十岁时掉的那颗门牙 再也 长不回来了 它们重新出现的时候，它们失去了它们原先的速度，说过的话都腐烂 了，比过的手势都风化了，时间静静沈淀着你的勇敢和美丽，你的激情 和温柔，千山万水滤过出来的冷静，你和离你最近的人相拥抱，它们重 新出现的时候，你想着，原来就是这麽容易的，也容许这麽容易，单纯 得像一种牙痛，拔掉它，也许就痊癒了。 8. 时间继续监视、追踪、鞭打和压迫，你真得发现自己渺小。譬如像看警 匪电影：那是一个简单的暴力世界，看完觉得好寂寞，可以那样截然分 明的生命，特定的空间，特定的行动，无所谓仁义不仁义的枪口，大街 小巷的追索，门扣上暗示机密和谋杀的指纹，再怎麽轰轰烈烈，它结束 的时候，你离开椅子站起来，你只是小小的街口看完电影等绿灯亮时走 过去的渺小的好人。 你只是渺小的好人，好人的世界是另一种疲累，经年累月的，走那条街， 顶多张口吃惊得瞪视呜呜鸣响的警车，天涯海角去追缉第二天早餐桌上 你阅读的新闻。 9. 我们总和远方竞跑，比较幸运的是，并没有谁真能够跑到比远方更远的 地方来评定我们是否输了。我可以很放心的继续下去，寻找下一站的花 和水源，那也许遥远如太空的无极，我将沿路辨识我认得的星座的名 字，并且抵抗它们的光芒。 生命是不是爱斯基摩人那种几捆柴火的数学问题，你不需要同意，你接 过留着我微弱手温的雪块，带回去，开一盆炉火，慢慢的听，你将看到 火焰一舌一舌的舔舐它们，你将看到它们，亡散和逸失。 --

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