本文节录自《诗学理论》〈台湾现代女诗人作品中的语言实践 6 〉/ 李元贞 （本文曾於一九九九年七月四日「两岸女性诗歌学术研讨会」宣读）　 作者为淡江大学教授　 文章出处：台湾诗学季刊第29期 作者比较多位台湾女性诗人，全文请查阅看台湾诗学季刊 五、语言的实验与开拓　 　　台湾现代女诗人在意象的开拓与实验上不乏其人（注14），有意识在语 言的实验与开拓上努力从事的女诗人，只有八十年代中期崭露头角的夏宇， 与九十年代末期出现的江文瑜。诚如林燿德所言，夏宇在第一本诗集《备忘 录》中出现〈连连看〉一诗，已将矛头对准文字系统霸权挑衅（林燿德一九 八六︰一三五）。大量书写她在《备忘录》里所倡言的「离题」诗（注15） ，不但是台湾六十年代现代主义在意象上所主张的自由联想，更是文字意义 在字里行间的随机串联。举她一首〈诗人节〉为例︰　 诗人节　 诗人节　 唯一不想做的事　 就是写诗　 头发该剪了　 厚衣服该收箱了　 要好好写一封信　 想一想到底要不要结婚　 最好能睡个午觉　 席子是一种薄荷的凉　 或者是不是该生一个小孩　 屋里有一种气味　 玉兰花、杏仁　 L‧COHEN　 混合吉他︰　 「你的敌人睡着了　 而他的女人醒着……」　 他会帮我吃完饺子皮　 以及咸鸭蛋的蛋白　 他抽烟的样子很好看　 他喜欢讲笑话　 但应该还有更好的理由　 善男子及善女人　 我不应该再掉眼泪了　 整个地球　 已经有十分之七是海水　 而且炉里的水开了　 先渺一杯茶　 他来电话︰　 「嘿我们来做点灿烂的事吧。」　 软　 可口　 容易消化　 他的嘴唇　 他说的话　 但是水开了　 得先渺一杯茶　 「有了埃及尼罗红鱼　 今生今世宁为女人」　 那只是广告　 而且我必须先洗一个澡　 总而言之　 诗显得太奢侈了　 而且　 有点无聊　 《备忘录---七五、七八》　 　　此诗行与行间的联系，靠意识的流动与联想，且并非如现代主义藉意识 流来表示宇宙人生的荒谬，却更像生活中充斥的不连贯事件与情绪，没有主 题，这是资讯充斥的後现代社会常有的流动感性。夏宇利用此种她所谓「离 题」的写法，造成诗行间随机、即兴的趣味。这种反抒情诗学的写法(anti- poetical)，处处出现她的各种主题诗中，曾带出诗坛一阵夏宇风（注16） 。到了她第二本诗集《腹语术》里，除了延续《备忘录》此种语言风格外， 她对文字意义的挑衅，更加热中，甚至文图并用如〈失踪的象〉一诗，或怪 字连篇如〈降灵会〉，颇想脱出语言体系的牢笼。在其〈伊尔米弟索语系〉 一诗中，亦发出任何语言皆有社会性局限的感叹，其快感与局限都难表达深 刻的自己。故在她第三本诗集《摩擦‧无以名状》的实验里，就乾脆用剪贴 术重新随机剪贴《腹语术》诗集的字句，只想抓住字的感官性与奥秘气。以 後结构女性主义反父权理体阳具中心的观点而言，夏宇如此奋勇地与束缚我 们思想感觉的语言的象徵秩序作战，用心着实良苦。但想要将字当纯粹音符 与颜色看待（注17），却是一条死胡同。因为当诗人抽离语言的社会性之後 ，虽形式上使字词自由，破坏字词的父权理体（逻辑）秩序，将字词符号化 ，却失去语言的沟通功能，如此焚石并未烧成玉来。（注18） -- Yomar Augusto --

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