(内有提到相关情节，请慎入。) 美如神话 －《银河监狱》(Dante 01) 也许这一年，「但丁」会成为一热门的搜寻关键字。阿诺．德拉朗德(Arnaud Delalande) 撰写的恐怖悬疑小说《但丁陷阱》（La Piege de Dante）将於近日推出繁体中文版，其 已卖出数十国版权，小说中搬挪但丁「神曲」中种种典故，描述十八世纪水都威尼斯发生 一系列连环谋杀，凶手乃按照「神曲」杀人。而一切有赖水都情报员「黑兰花」解开谜团 ，拯救自己的国家。中文小说出版在即，台湾又於此时上映《银河监狱》(Dante 01)，背 景是黑太空边陲之精神病监狱，同样挪用「神曲」炼狱篇种种出典以为用，「神曲」从古 典厚厚书扉中被重新摊开，新世纪里老篇章再写新页。 但丁历时十四年完成长篇钜作《神曲》，书分〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇，描述 自己於「行至人生的中途」之刻，遭遇古罗马诗人灵魂，引度前往历见三界风景。其对於 所谓「地狱」作出结构化而实体化的描述，有系统的将自己体认的神学体系和世界观谱写 而成地狱造景，彷佛台湾庙宇门口常见之《地狱游记》似，善书中鸾生由济公襄助遍历地 狱十殿，见拔舌狱穿肠狱等，而与罪人交谈，实则是突显书写者的善恶观念与所体认之世 界形貌，《神曲》中〈地狱〉篇亦然，但丁描述自己穿越地狱「九道环」，见证世间罪恶 。其「九道环」所呈现，便是但丁思维体隙中架构的原罪观，诸如第一道环是「候判所」 ，所困乃是「未受洗之高贵灵魂。无其他罪刑，等待上帝恩宠。」，第二道环乃「淫邪之 徒，永受地狱风暴吹抚」、第三道环 「贪食之人」、第五道环「暴怒之人」….如此直至 第九道。每一道环各困锁不同的犯罪者，又遭受不同惩罚，这九道环的设计，以类型小说 之书写观点来看，确实是「附会杀人」、「模仿杀人」的好材料，是以小说《但丁陷阱》 安排凶手按照九道环中罪刑，附会以杀人，重现死亡恐怖景观。 而在电影《银河监狱》(Dante 01)中，挪用其典故，韵味犹存，而以科幻方式表达，地狱 成了银河里的精神病监狱，里头所困，皆是有所残缺之人，其囚残缺暴乱，狱方以毒气统 治，动辄以犯人为实验媒材。病人自己则自成管理体系，彼此结党。这确实是一种「实而 可见」的地狱。电影中写监狱太空站环绕正燃烧的热星球，计时方式是「第一道环」、「 第二道环」，也将九道环的典故进一步运用之。而其中所困之精神病囚犯，各有其缺限， 进一步解释之，其实皆符合九道环中原罪之人的形象，贪食者、异怒者、背叛者……，一 一解读电影中人物，皆有其罪，罪又可与九道环相连结。电影描写监狱外来了两个人，一 为神秘客，连狱方都不知道他是谁，而一为公司之科学家，携带新药物要藉病人进行人体 实验，有趣的是，这神秘客竟能徒手医病，将精神病灶实体化，抓出而後打杀化解 (像台 湾民间那些土俗治疗师，曰能看到病气而加以打杀。 )，於是神秘客一一降伏狱中病犯， 他第一个降伏的，就是人称「佛陀」的躁狂杀人者。若以九道环的概念加以解释，第一道 环是「候判所」，所困乃是「未受洗之高贵灵魂」，但丁曾在其中见到苏格拉底、柏拉图 等人，她们并无犯罪，只因生於耶稣未降临之世，未曾受洗，所以被困在第一层环中，须 要等待耶稣打救。《神曲》原着中描述耶稣曾在死後至复活其间，至第一道环和这些人见 面，因为地狱不可直呼耶稣名讳，故以「贵人」称呼，「当我初来此地/曾目睹一位贵人 降临/他头带胜利的荣冠」，这是《神曲》中广为人知的诗篇，而在《银河监狱》中，这 位自己不知道是谁的神秘客，便被冰封在冷冻柜中，头部插入公司监视用的机器头环，降 临这片地狱，第一个拯救了「佛陀」…… 密闭太空站里种种阴谋密布，「地狱之王的旗帜正逐渐接近」，囚徒与管理阶层的密谋与 对抗，管理阶层各自分党结派满布心机，真正的地狱，在电影後半段展开，彼此背叛，伤 害，肉体与精神上的虐待，公司研发出新奈米科技，修补身体基因竟也要修补精神，而「 贵人」如何引领众人对抗「地狱之王」，乃至最後，这名神秘客了解了自己的使命，太空 中振臂，背後太空站排成十字架形状，面前是焚烧的星球，身边是辉煌的星空，「贵人」 内在涤静了宰制人类的邪恶公司散布之奈米基因科技，外则可将宇宙当成一具大的身体内 在，重组了星球的命运，那样的壮丽景像，一个天人合一，内外调和的宇宙观因此成形。 将圣经的故事用自己的方式，说了一次，把神话说得那麽科幻，把科幻描述的，美如神话 。 《银河监狱》 Dante 01(2008) Director：Marc Caro France -- 微妙的倾斜 阅读以及凝视:http://www.wretch.cc/blog/sodom666 --

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