当代的传奇殭屍恐怖片祖师爷George A. Romero 终於又拍出一部超乎我预期好看的活屍禁区 (Land of the dead) 在70年代Romero就以活死人之夜 (Night of the living dead)震惊影坛 本片和之後陆续拍出的活人生吃 (Dawn of the dead) 和死人之日 (Day of the dead)亦合称为有名的"殭屍三部曲" 对Romero来说拍摄殭屍片是他一生的志业 透过活死人的题材来表达他一贯对政治和资本主义的批判立场 从活死人之夜探讨种族歧视和越战导致的後果 活人生吃反讽消费主义操控人们的无意识购买行为 死人之日悲观地彰显出当代消费社会的瓦解 每一部都可清楚看出Romero是个相当自觉的导演 他不但开创殭屍片的类型 同时也赋予殭屍政治和社会的意义 当然 活屍禁区承袭Romero一向批判的观点 这次 剧情焦点放在已经被活死人侵袭过一段时间的社会 整个社会在经过初期混乱的无政府状态後 又重新建立起有制度和秩序的社会结构 由考夫曼一首建立的"绿洲"有如当代大型的跨国企业 将活死人隔离在通电围篱的外围让他们自生自灭 在围篱内部的活人却保有过去社会"阶级"的划分 穷人依旧得提供物资给富人 让他们得以享受奢华无虞的生活 另一方面活死人却逐渐发展出思考与沟通的能力 并由一位黑人(Big Daddy)领导其他殭屍企图闯入绿洲 Romero透过这样的剧情设定暗讽当今的小布希政府 (如考夫曼在片中台词:我们不跟恐怖分子谈判!!) 在本片由黑人领导的活死人大军和绿洲内的穷人 都可以看成以美国为核心外被欺凌与排除的边缘族群 藉此批判由财团控制的资本社会和美国政府 最让我惊讶的是Romero对当代政治和社会的洞见 竟也预知了卡翠纳飓风席卷纽奥良造成的惨重灾情 此事件不仅重新点燃种族问题以及政府的无效率 更让我们残酷地瞥见人民为了基本温饱的需求而残杀掳掠 活屍禁区不仅满足观众肚破肠流的嗜血快感 也不断提醒着观众: 这是个活(死)人生吃活人的世界呀!!!!!! 影片最後 活人放了活死人一马 因为殭屍们也只是想找个地方去 或许对某些观众而言这样的结局太过单纯或伪善 毕竟现实世界要处理种族和阶级问题没那麽容易 但对我来说 这样的结局却给了我一种期许 期许哪天这个现实社会也会有像片中男主角Riley这样的人 能为这个社会找到这些问题的解答 --

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