※ 引述《jessis (山颊上的云影)》之铭言： : 我想寻求的并不是宗教的慈悲，相反的，我觉得很多法律现象都只是生物性的一面 : 承认或不承认也好，本质上人都是动物，都寻求生、食(猎捕猎物)、差异自他 针对这点，我有一些不同的看法。虽然我也常常藉由人类与人类以外动物的对比， 来思考法律（特别是刑法）的本质，但是就「死刑」这个法律现象而言，我觉得很 难去说人和人以外的动物（以下简称动物）是一样的。 （按：我毕竟不是动物行为的专家，以下关於动物行为的说法，如有谬误，还请包涵） 姑且不论动物是否会杀死同类的问题（死刑是人杀人，如果要拿动物来对比，也应该 是限於同类杀同类的现象），肉食性动物在猎食的时候，或许也会有集体合作的现象 ，但至少每个参与者多少都有出力，也都亲身经历了整个「杀－死」的过程。 然而人类社会并不是这样。诚如老师所言，人类社会是把杀人的工作交给了特定的少 数人。甚至我可以说，人类社会透过阶层化的分工合作机制，把整个「杀」的过程， 拆解成许多片段，分别交给不同的人（群）负责。 具体言之，死刑执行人虽然是实际结束受刑人生命之人，但他的执行来自於法务部长 的核可。而法务部长所要核可的对象，是法院的确定判决。而法院的确定判决，乃是 由数位（甚至可能是数十位）法官、检察官、证人、被告、辩护人共同形塑出来的。 甚至我们还可以说，法院的判决，是以检察官的起诉作为前提，而起诉处分又是负责 侦查起诉的检察官以及协助侦查的警察所共同形塑出来的。那就更不用说，检察官和 警察之所以可以侦查起诉，是因为刑法和刑诉法的规定。当然，法律是立法机关所制 定的，而立法机关的立法权又是来自於人民的「授权」（这边可能有某种吊诡之处， 但於此姑且不论）。 以上所要呈现的是，透过如此复杂而细致的分工合作，人类社会实现了人杀人的现象 ，然而在这整个过程中，许多人并没有为了杀人而出力，也没有亲身经历整个杀－死 的过程。所以我认为，死刑作为一个人杀人的现象，要去跟动物杀动物的现象做类比 ，恐怕是有问题的。 -- 头摇又尾摆　飘移境界　不想醒觉只想感觉被放大 愤怒瓦解　万人膜拜　赞颂我的伟大 --

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