稍微再回一些和题目无关的东西，再说说这题： 基本上，将性服务本身用市场价值换算这件事， 虽然经济上说的通，但是不管如何都是把女性当作一种财产。(暂时和此题无关) 劳务本身的换算在经济学上理论上是可以被精准的算出的， 性这个概念被切出来却仍然受到金钱的规制，理论上说的通， 但在社会通念上，例如爱情、友情、幸福等等，我们并不会认为可以用金钱换算， 在爱情等概念被加入到性的概念之时，性也是不能换算的。 换言之，当性没有爱情等等概念作支撑的时候， 性本身已经被视为是*恶*的，而这样的性被性道德高超者瞧不起， 进而当然可以用金钱换算。 然而，(开始和此题有关)，性本身有没有爱情是很难去界定的， 亦即性本身是否可以用金钱换算一事是有点隐而不显的， 当然我的意思就是，公务员可以主张两情相悦等等，那麽公务员所做的违法或合法情事 和性的关联性就会变的很不确定，进而问题就只剩 *公务员遇到熟识的人应该回避*等等的公务员法问题。 所以，这样的结论当然就是性服务难以计算， 不过在这边要更强调另外一点就是：按照上开结论，假如性可以被明显换算 那麽贿赂还是可以成立，但是何时性可以被换算？ 就是当性没有爱，只有公的性，可以客观、具体明显的看出来属於此之时， 贿赂罪就干下去了。这样的一个结论其实背後隐藏的语言意义在於： 妓女是被唾弃的。 同样的问题发生在通说，例如白嫖等等，算不算诈欺罪？ 进而就有学者进一步区分，是公妓还是其他(大陆妹)。 然後去论述是否构成诈欺。 当然直接的解决方案就是，不要把这种利益拿去当作犯罪要件， 那麽就不会继续讨论妓女的合法非法问题。 如果这样子的话，在这边(贿赂罪)也用同样的方法去做刑法解释 但是正如同学举的例子，不管如何限缩到最後还是会有情况解释成有对价， 而把事情解释成有对价(把性服务转化成真正的利益)， 其背後所表现的仍然是悲哀的性之切割。哎，写不下去了。 -- 男人把梦想 托付给男人！！！ --

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