图文游记：https://roylu91.blogspot.com/2020/06/blog-post.html 宜兰南澳，这里曾经有个小意外酿成大传奇，又从大传奇变成蓄意消失，终於退出历史舞 台.....如果你知道她从那麽深山中走出来，如果你知道她已那麽接近终点，你一定会对 17岁的她，竟然在这失足落水而死，感到非常的....非常的....为什麽沙韵会让我愿意在 70年後疯狂地寻找并重走她迈向死亡的路。沙韵落水失踪，虽是悲剧，并非罕见的大事件 。?除了蕃妇落水失踪」，引起地方报纸报导外，但最後为什麽演成莎韵之钟这样全台瞩 目的大戏。传奇终究是传奇，包括不应该是传奇而被包装成传奇的传奇，这一切都从月光 小夜曲开始」 ---------林克孝，《找路-月光.沙韵.Klesan》，远流，2010 如果你知道，曾经有位平凡的17岁泰雅女孩，为南澳古道谱下了这麽一段故事，一段日治 时期轰动全台湾的故事、一段创作出《月光小夜曲》这首传唱永远曲子的故事、一段让70 年後台新金总经理林克孝付出生命追寻的故事。那麽我想，或许你也会跟我一样，一样会 如此的想走入这个故事、这首歌之中。 今日接近南澳古道也没那麽难，林务局将南澳古道的前3.8公里整理良好，虽然莎韵的家乡 是在四天路程的深山中，但这前3.8公里的南澳古道，却是一般民众可亲近的平缓步道。南 澳古道位於苏花公路南澳附近，尽管抵达难度不算高，却是一条平时人烟罕至的古道，它 静静地躺在南澳山中，乘载的却是满满故事，而沙韵这个泰雅女孩，让南澳古道留下了另 一个美丽的名字－「莎韵之路」。 一、莎韵之路：莎韵、林克孝、泰雅族找路﹒回家的故事 (一) 莎韵之路：1938年从单纯泰雅少女落水事件开始 莎韵的故事，在今天看起来，就是一件很单纯的平民落水意外。17岁泰雅族少女「莎韵﹒ 哈勇」(Sayun Hayon)，协助派驻在莎韵家乡「流兴社」的日本警手「田北正记」(也是莎 韵的老师)背负行李，从流兴社走到南澳，当天下着大雨，当快要抵达终点的一座独木桥上 ，莎韵失足跌入南澳南溪，从此失踪，这故事理论上就到此为止。 但平凡的故事为何会被传诵？这就必须把这故事放进当时历史的大脉络之中。当年台湾总 督「长谷川清」铸造一口「莎韵之钟」纪念莎韵，而後古贺政男作曲、西条十八作词创作 了《莎韵之钟》这首歌，并由当时知名的日本歌星渡边滨子主唱，风靡了当时东亚各地， 战後作曲家周蓝萍重新填词，而成了4、5年级生经典传唱的《月光小夜曲》。另外莎韵故 事，也由当时最知名女星李香兰饰演莎韵，拍成「莎韵之钟」这部当时轰动台、日的电影 。而知名画家盐月桃甫也为「莎韵之钟」创作了一幅油画，而这幅画正是其成名之作。一 个小故事，被加入爱情(莎韵与老师，注：两人是否为爱情不可考)、爱国(田北正记被军队 徵招出征，莎韵则冒险完成任务)元素後，这成为统治者宣扬的题材，造就了莎韵之钟的大 戏。 想当然尔，莎韵这样大东亚战争下的日本爱国故事，在进入民国时期後，被国民党统治者 刻意遗忘、消失，也不难被理解。林克孝在他的书中提出惊爆的观点，林克孝引述泰雅族 老猎人说法，当年莎韵落水，但被渔夫救起，并回到了部落。但故事已成日本统治者的宣 传工具，怎麽能死而复生？而进入国民政府时期，这个大日本军国主义下的爱国故事，更 是不容於当局，继续的消失也成为莎韵的唯一选项。所以林克孝才会在书中讲出那句，悲 剧将我引进来，但我走出去时非常错愕，不知这是个悲剧、喜剧、还是闹剧。但这段故事 的真相是如何？林克孝推翻了莎韵故事，但却也只是引述泰雅老猎人说法，似乎缺少更强 力的佐证资料。而到了今天，我想真相更无从再考证。它只证明了威权统治下人民的无奈 与历史的扭曲。 (二) 莎韵之路探索的关键人物：台新金控总经理林克孝 今日我们传诵的南澳古道传奇，主轴围绕在莎韵这个女孩身上发生的故事，这个1938年侵 华战争後发生的日本爱国故事，原本与已废弃的泰雅族旧部落相同，刻意的、静静的、悄 悄的在南澳山中被遗忘。但今天莎韵故事能重新拨云见日，以及後来泰雅族的寻根故事， 就不能不提到这个不相关的汉人，是他串起从过去与现在，台新金控总经理林克孝。而林 克孝所写的《找路-月光.沙韵.Klesan》这本书，几乎可以说是有关南澳古道最详尽的田野 调查。 「拎起一把山刀，砍进了这片埋藏着许多泰雅族旧部落的丛林，寻找一条废弃的日本理蕃 警备道。这条路，我称之为沙韵之路，70多年前，17岁泰雅族少女沙韵生前最後一天走的 路…………幸运的我在老地图和猎人的指引下，一次又一次走到那里；并在没有察觉的过 程里，把探索历程中和此地山水人物的互动镶入自己的一段生命。………..雪山、大霸尖 山、南湖大山或奇莱等美丽的山也都去了好几趟。但整整六年只在一个山区，只为一个故 事闯荡………我把已完成的这段历程，回溯算成我的梦想之一，觉得自己终於做了一件以 後不会後悔没做的事情……..翻过苏花公路边的崇山峻岭，一起去找一个事故变成故事的 传奇现场。我不知道能否传达我走入这片山水後的感激…..我能够一次又一次真正地走入 一个故事，走入一首歌…..我努力将探索的步径，一站又一站地刻写下来，希望让大家知 道这片山水是这麽的活，这麽的宽!」 ---------林克孝，《找路-月光.沙韵.Klesan》。 流兴社位於宜兰南澳的深山，莎韵的家乡。「我想，我该脱离纸上作业了，我们到流兴社 去，帮沙韵走回家，去走这一条沙韵生命终点之日所走的一段路。」林克孝如此说。在找 路的过程中，林克孝从一位登山者变成泰雅族寻根者，变成一位没有泰雅族血缘的泰雅族 族人。林克孝，一位金控的总经理，把他余下的时间全投入这寻根，他甚至收集了所有日 治时期文献及地图，找人翻译日军记载的路程及时间，搭直升机进行空拍确认，就为寻找 当初泰雅族人从日月潭一带翻越中央山脉来到宜兰的路径。「林大哥对於泰雅历史的投入 ，让我们觉得很丢脸。我们常想，为什们是由一个汉人带领我们去追寻泰雅的根？」一位 泰雅族人说。而这也将成为另一段感人的回家故事开始(注：这是一段中国时报针对林克孝 的专题报导，其中访问了与林克孝熟识的泰雅族青年，该报导原文标题：罹难前最後身影 林克孝遇沙韵显灵带路，惟连结已消失)。 很遗憾，70多年後台新金总经理林克孝，在追寻莎韵的传奇中，步上莎韵的老路－「失足 」，悲剧将他带进来，也以悲剧告终，为这段传奇再添上另一段不可思议的传奇………。 2011年8月10日林克孝在南澳深山中失足坠崖身故，引起媒体大幅报导，让莎韵故事在73年 後，第二度重新跃上全国性媒体版面。2011年9月6日，林克孝的告别式在台北市第二殡仪 馆举行，台新合唱团以他最喜欢的《月光小夜曲》送他最後这一程。「我对山的浪漫想像 使我走上这条路，希望大家在怪罪我之余，也能因为这个浪漫本质而用另一个角度欣赏我 的莽撞」林克孝在日记中写下的这段话，似乎为他的生命做下了注记。 (三) 泰雅族人寻根的故事 莎韵的故事有因林克孝死亡而结束吗？并没有。流兴部落在1958年从南澳深山迁移到今天 的南澳金岳村，而原先联络山径已埋没在荒烟漫草中。在林克孝後，由平凡人对故土的思 念接力起这故事，《不一样的月光 : 寻找沙韵》2011年上映，泰雅族导演陈洁瑶编剧拍摄 ，那找路的故事灵感就是源自於陈洁瑶自身经验。 2008年，陈洁瑶与家人及族人们踏上「寻根之旅」。那通往深藏在一千公尺高的山中家园 ，每天需八小时、来回整整四天的步行，靠着部落的长者张金振的记忆，大家还是迷了路 。六岁就离开老流兴部落的陈洁瑶父亲口中念着祖父的名字祈求指引。不久，父亲脑中浮 现的记忆，帮助大家回到了最初的家。「爸爸曾经背过他的弟弟在那里跌倒，他就记起来 ，他说：『就是这里！』」找回家园，父亲偷偷拭泪，让陈洁瑶百感交集。回到了『家』 ，每个人都对自己祖先讲话，当时大人、长辈都在哭。连年纪比我小的表妹都一直在哭。 」那一刻，让陈洁瑶作了决定：「如果这个时候不拍，再拖下去的话，不知道要拖到什麽 时候，那就来拍吧！」(参阅：陈洁瑶 了解原住民 看见不一样的月光) 这个寻根找路的故事还没终结，对泰雅族年轻人而言，深山中的流兴部落是寻根，但对从 1958年离开的部落耆老而言，那里是家，是耆老们童年成长的地方，是他们爸妈及泰雅祖 灵所在地方，尽管台湾虽小，但如今已白发苍苍的耆老们，却早已无力徒步返回深山老家 ，因此为了能让部落耆老们返回山中老家，泰雅年轻朋友花了三年时间募款，在2014年租 乘直升机，让部落9名耆老顺利返家，这个阔别55年的家，将是耆老们人生最後一次地踏上 ，看着泰雅族阿公阿嬷激动落泪，轻声地喊着：「爸爸!妈妈!，你的孩子回家了，回家来 看你们了!」，这感人一幕的背後，交织了莎韵、月光小乐曲、林克孝的传奇。 二、南澳古道交通 在苏花改通车後，前往南澳古道也更方便、更快速。从台北出发，大约1.5~2小时可以抵达 。从台北走北宜高速公路到苏澳，再接苏花改(台9线)到南澳，然後沿着旧苏花公路 (台9丁)在武塔附近的叶家香休息站右转进入武塔部落联络道。沿着武塔部落联络道，会接 上金洋产业道路，最後再接到宜57乡道抵达目前南澳古道的登山入口处。 三、南澳古道前3.8公里实走 南澳古道(沙韵之路)，指的即是当初联络四季到南澳间各部落的路径。而依据林克孝书中 的纪载，当年南澳古道的终点应该在今日苏花公路附近。不过随着建设，产业道路已经一 路往山中挺进11公里，直到旃檀驻在所遗址附近。然而莎韵的故乡「流兴社」，位於需要 3~4天路程的南澳深山中，并非一般人有办法走到。但林务局目前已将南澳古道前3.8公里 整理完善。 (一) 南澳古道：坡度平缓、路径清晰但仍需注意安全 南澳古道目前开放的前3.8公里，无需申请，一般民众皆可进入，步道几乎全程位於树林 间，路径清晰，来回约3~3.5小时。安全上，这步道并没有叉路，若纯粹只走到目前步道 开放终点3.8K处就折返，应不会有迷路问题。此外，南澳古道目前开放这3.8公里，海拔落差 不到100公尺，坡度相当平缓，过程既无拉绳、也无攀岩。我想即便平常没在运动的人，走 这前3.8K的南澳古道，应该都不至於有太大体力负担，少运动的人顶多就是觉得走远而已 ，大概也不太会有铁腿问题。 体能负担上来看，南澳古道前3.8K相当平易近人，但在安全上还是必须注意。手机几乎全 程收不到讯号，仅在起登处旃檀驻在所遗址附近有微弱讯号，走入步道後就没讯号了，这 可能是必须先有的心理准备。而南澳古道这前3.8K虽然起伏平缓、路径清晰，而且林务局 也维护的非常良好，但部分路段步道旁边就直下溪谷，有相当的高低落差，跌下去也不是 开玩笑，但因为旁边树林茂密，视觉上不至於因裸露感而有惧高状况发生，而正常行走也 不至於发生危险，但如果天雨路滑时可能就要小心，另外如果带小朋友来走，也请注意小 朋友安全。此外，这是一条人烟稀少步道，我们来的这一天，全程就就只有我们这一队5个 人。因此尽管走这步道并不难，但若没有登山经验者，建议还是结伴同行，毕竟山区完全 没手机讯号，又是走入原始山林中，若有状况有人彼此照应总是好。 (二) 南澳古道：原始自然样貌下的历史遗迹 南澳古道，一条冷门的登山健行路线。因为平时人烟罕至，而维持了相当原始自然样貌。 当你走进南澳古道之中，或许会跟我有同样感受，这里的山特别青、水特别蓝。这里的原 始、宁静、彷佛能让我穿越时空，我知道，我正走在林克孝曾经追寻故事的路径上，我也 想着，一个同我这般，走在这片山水中的平凡少女，是在什麽际遇中，竟能风靡全台，而 又是什麽样的状况，必须让这一切嘎然而止，消失的无影无踪。是那首歌、是他们的故事 ，吸引我来到这。 南澳古道，尽管人烟稀少，但却令人讶异地介绍详尽，林务局在步道沿途有详尽解说标示 。南澳古道沿着南澳南溪一路往山上，从「旃檀驻在所遗址」开始，即进入绿意盎然的原 始森林中，沿途会经过1号吊桥、旧耕地、2号吊桥(吊桥遗址)、然後抵达3.8K终点处。而 走在这步道上，不时可从树缝中看到清澈的南澳南溪，那水清澈的不可思议。而终於在终 点处，有一处小石坡可下到溪流，我把头埋进溪水中，洗涤掉脸上的汗水，喝一口冰凉的 水，在这无人山中坐上一会。我只是纳闷，那麽传奇的故事、那麽原始的森林、那麽清澈 的溪水、那麽好走的步道、也不会太难抵达，怎麽会只有我们几位阿伯来呢？ 四、南澳古道後记 在旧苏花公路(台9丁)，转进入武塔部落联络道前，有个叶家香休息站，是在苏花改通车前 ，是许多人行经苏花公路会停下来休息的地方。而在休息站旁边，有个不起眼的小凉亭， 这座不起眼亭子，任谁也不会多瞧她一眼，但走进却发现莎韵之钟四个大字。当然这亭子 里面的钟，应该不是当年「长谷川清」铸造的那一口「莎韵之钟」，而是仿制品。如果有 经过的朋友或可以停下来看看。 林克孝坠崖的地方是在束穗山断崖，而束穗山则是在南湖大山旁，此时的林克孝已经不再 是带莎韵回家而已。而是在寻找泰雅族人当初翻越中央山脉落脚南澳的路径。当时的他正 为第二本书在做实地调查。当然目前我的，还没有能力走束穗山、束穗断崖，但到莎韵的 故乡流兴社，应该是我能力所及，仅希望自己有一天也能到莎韵深山中的家看看。如果有 爱山的朋友想要走进莎韵的家乡，如果不介意多一个队友，希望能让我跟着你们一起走进 去。 --

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