原始连结：http://0rz.tw/TL8O0 国家公园岂是游乐场 2009-01-28 中国时报 【锺承育】 　日前有立委强力催生马告国家公园，其理由竟是为了促进宜兰地区的 经济与繁荣，然而这个论点除了暴露出政治人物对国家公园错误的认知，同 时也显现出当前国内保育政策在科学、政治、经济挂帅，严重缺乏人文思维 之下，对原住民与其部落传统文化所造成无可弥补的伤害。 　国家公园存在的目的之一的确是提供国民游憩，但更重要的目的是保 护珍贵的自然与文化资产。如果以经济开发的角度催生国家公园，是完全与 国家公园的精神背道而驰。世界银行的统计告诉我们，生态旅游是当前的热 门产业之一，而我们若依照这个逻辑而断定马告国家公园有成立之必要，这 种做法与短视近利的投资客有何不同？不过是用另一种方式把山BOT罢了。 　想想二十年前的垦丁国家公园的海滩上还能看得到寄居蟹与丰富的海 洋生态，但二十年後的垦丁国家公园在经济势力的影响下，成千上万的游客 涌入恒春半岛，寄居蟹从海滩上消失了，海洋生态变得更脆弱。垃圾、车辆 、废气、拥挤、商业化、音乐祭等等把全国第一座国家公园变成游乐场外， 自然生态似乎不再是大家对这座国家公园的首要认知。 　就生态旅游的面向而言，因登山运动的风行，高山国家公园的山屋或 是休憩点周边总是有捡不完的垃圾，总是有野生动物因为误食垃圾而死亡。 国家公园一方面处处限制原住民的行动，另一方面提供了民众亲近自然的管 道，然而管理单位却无法严格执法，保障生态环境不受观光客的破坏，原住 民与这片土地皆成了受害者。 　以生态旅游为名，用经济的角度建立国家公园是一种把自然当成生财 资本，用父权主义的观点物化无声的他者，以获取经济上的利益。这种思维 的荒谬，就如同只懂得把玉山或台湾蓝鹊塑造成政治图腾，而忽略生态旅游 所带来的高山废弃物之冲击；或是当台湾蓝鹊当选为国鸟之後，却遭受到滥 捕的危机。 　国内的生态保育视野，过度重视科学面向，物种存在的价值远高於几 千年来与生态共存共荣的部落文化。也因此在环境主义者或是执政者的生态 与文化二元对立思维里，很难把自然生态与部落文化结合在一起。以至於在 国家公园成立之後，园区里的原住民立即遭遇到部落文化的生存危机。 　当国内盲目地剪贴与复制美式的国家公园制度与保育政策，却也不自 觉地复制了早期美国国家公园所存在的历史谬误。黄石公园是世界第一座国 家公园，然而隐藏着一段不为人知的血泪史，在早期美国国家公园建立时， 政府曾动用美军以武力驱赶当地的原住民。虽然我们没有动用武力驱赶国家 公园区内的原住民，但是政府却是以同样不友善的心态对待他们。 　用法令禁止原住民狩猎与采集，等同於迫使原住民放弃自己的文化传 统，以生态保育的名义灭绝一种与自然共存的文化。原本提供部落食物来源 的猎人，在主流文化的定义下全都成了盗猎者、司马库斯捡拾倒木的青年全 都变成了小偷。也许达悟族人要感到庆幸，如果当时成立兰屿国家公园，世 界独有的飞鱼与拼板舟文化，在今日恐怕只能在展览馆、纪录片或文字里才 能见到。 　马告国家公园的催生者却只知道把青翠的山林变成生财工具，而不思 索原住民在生态体系中的角色。在国家公园面临生态旅游所带来负面冲击、 众多园区内的失败经验、与缺乏具体维护泰雅族人权益下，为确保其部落文 化传承不会受到威胁，请三思马告国家公园存在之必要。也请跳脱「限制式 」或「排除式」的旧思维，用一种具有文化深度的宏观视野，让原住民融入 保育制度、使部落传统与生态能永续地共存共荣。 　（作者为美国犹他大学环境人文研究所研究生） --

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