【内湾】 距离前一次去内湾，大概事隔两三年了吧，吊桥依然在那儿晃呀晃的， 但除了台铁小小未改装的小火车站，和站旁带着锈斑的路牌，内湾几乎可说是面目全非… 拎着两颗小巧的野姜花粽逛一圈，纯朴的氛围被形同怪兽的大型电玩建筑取而代之， 亲切的蜿蜒小路，拓宽成商店林立的大街道，摆着琳琅满目原本不曾有过的东西。 【秀峦检查哨】 原本只是留在车上等着入山证办妥，忘记是谁突然提议， 大夥儿便都下了车东看看西晃晃，成了意外的短暂停留。 检查哨就在溪旁，居高临下，淙淙水流清澈透明，对面的山壁高耸挺拔， 最让人意外的是两洼围绕石块的野溪温泉，对冒寒流上山的旅人大概是最暖热的礼物了。 【司马库斯大桥】 塔克金溪在桥下不远处正好是个弯角，边吃着午餐边循着上游方向一探究竟， 转身的那个瞬间，彷佛发现柳暗花明又一村的新世界， 感动，从这里开始… 【司马库斯】 司，纪念、顾念之意。马库斯，带领部分泰雅族人迁移至此的头目。 定居於此的族民因而将这个拥有28户人家154位居民的小村落命名为司马库斯，表达感念。 停车场往游客中心方向，竖立了一个圆柱状的木质雕刻，除了妇女、小黑展现了部落的生 活面貌，其中一位高大的壮士就是马库斯像。附近还放置了一些当地居民的大型木雕，有 凶猛的台湾黑雄、可爱的双胞胎猫头鹰，和不知名的长嘴鸟。 下午第一场的部落导览，是由长老优劳伊将的弟弟榉木伊将解说的， 榉木伊将是一位充满自然气息的山地年轻人， 有着原住民赏心悦目的轮廓，活泼逗趣的性格，一路上总是能听到游客们的笑声不断。 首先是司马库斯的概括介绍，接着一一参观了补给站餐厅、盐烤溪鱼和山猪肉的烤肉场、 打熊勇士国光古麦家、和有着编织图样的伊将家。 （伊将的母亲是部落最年长的妇女，擅长编织并曾受过日本教育） 随着榉木伊将慢慢前行，利用原来生长的树木搭建成的了望台就耸立在路旁，了望台曾经 部落中举足轻重，族人利用它保护了村民的生命，防范天灾人祸的侵袭。 据说曾有五例，热情的部落青年们在上头谈情说爱，忘记提高警觉，导致族人生命财产损 失，所以了望台的功能性虽逐渐下降，依传统部妇女仍不被准许上了望台。 不过游客上了望台则是被允许的，站在其上，四周山峦连绵壮丽尽展眼前，还可与新光部 落及镇西堡部落遥遥相望。 继续往前走，是一对这个地区的夫妻树，各自站立在道路两旁，枝枒则在距离人们高高的 头顶上方交叉，族人的感情和睦与否影响了妻树结果的数量，今年那上头结实累累，想必 司马库斯充满着和乐吧。 结束了部落导览，掉头走回要准备进司马库斯的入口处，寻访有着乌鸦鸟嘴石的神秘谷。 和巨木群登山路线相比，这一段曲幽小径在较短的时间内下降了一定的高度，所以走起来 有些陡，尤其回程快速地大步走还真让人有些些喘不过气来。 神秘谷并没有真正地下到溪谷旁，而是穿过了一小区树林，在一个较为开阔的转角处，从 上往下远远欣赏，镶嵌在翠绿山景中彷佛白色丝缎的蜿蜒曲流。 拿着沿路捡回来的垃圾，洗了手进餐厅准时开饭，晚餐非常丰盛，鸡冷盘、盐烤鱼、山猪 肉、玉米、煎蛋、炸山苏、炒青椒、高丽菜、萝卜排骨汤，每一道食物都是当地住民亲自 栽种猎捕的，新鲜清甜，在一天旅途劳顿後补充十足的元气。 晚上七点半，部落头目伊将和长老优劳以泰雅族语和中文双语并行的方式，欢迎所有来到 司马库斯Smangus的游客。 泰雅族原本皆居住在南投仁爱乡的山区，虽着一次次的迁徙，其中一部份来到司马库斯而 定居下来，早期泰雅族也曾居住在台北盆地之内，为何移居山上，从教科书里学习的我们 都知道是在与汉民族的竞争之下，被迫向山上发展的， Smangus的头目和长老，却用独特乐观的幽默给了我们三个理由： 1.泰雅族务农为生，在平地耕种必须弯腰90度太辛苦，找个有坡度只需微微弯腰的地方。 2.台北盆地碎石太多，赤脚走在路上极不舒服，山区柔软的落叶却有脚踏地毯般的享受。 3.农种之余泰雅族以狩猎娱乐，平地鹿群逐渐绝迹後，便跟踪最後两头鹿来到山区居住。 结束Smangus的高山有机高丽菜有奖徵答之後，榉木伊将从头目和长老手中接下主持棒， 继续与夫妇团契和山地青年（18岁以下）带领游客一起唱歌跳舞， 夜晚也就在欢乐的气氛中不知不觉渡过… --

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