第八章 比例原则 第一节 概说 在探讨过台湾人民的信仰：本土政权後，本章将要进一步探讨比例原则，以及为 何它足以成为现今爱台湾宪法与爱台湾主义贯彻实行上的依归，甚至凸显了伟大的国 父 陈随扁先生的清廉与胸襟。 在上古时期，初有法律此一观念之时，比例原则相传为检验某项法律或行政措施 可能有违反宪法的工具之一。然而，进到台湾国的时代时，伟大的爱台湾主义以及动 态道德标准的贯彻实行使得旧时代的理念无法彻底落实。所幸，国父 陈随扁先生的 得力助手，现今传播圣经「洨话新闻语录」的主编郑红姨女士将比例原则做了符合新 世代的转换运用，不只巩固了现今的爱台湾政权，也使得 陈随扁先生的行为具有法 理上的依归，并在当年最大的反政府革命「红衫之乱」上取得对抗的正统，抑制了中 共同路人的反扑，功劳不可谓不大。 第二节 比例原则实行标准 郑红姨女士以原先的比例原则做为推定基础，旁徵博引爱台湾主义的思想，以原 有的比例原则条文，给予符合新时代需求的精神： 适当性原则： 国家所采取的行为必须是有助於延展爱台湾主义或维护国父 陈随扁先生清誉的措施 ，否则一概视为抵触爱台湾宪法的行为，需以最严厉的手段加以制裁。又称「合目的 性原则」。 必要性原则：如果有多种措施均可达成目的，国家应基於爱台湾主义，采取能使国父 陈随扁、爱台湾阶级受益最大者，亦或对外省人或中共同路人伤害最大者，又称「 侵害最大原则」或「最大利益原则」。 狭义比例原则：国家所采取对抗「外省人、不爱台湾」或「中共同路人」的措施和欲 达成的目的之间不需有平衡存在，不能为了达成外省人或中共同路人的目的使本土爱 台湾政权谋受任何的损失。亦即，对抗的手段和对抗的目的之间存在的损害比例差距 越悬殊越好。 目的正当性原则： 意即国家所欲达到的目的须正当，不可因反动阶级的妖言惑众，便怀疑国父 陈随扁 先生或其所化身的本土政权有任何非法之处。 例题： 一、小明家开了一家鲁肉饭店，日前被查出逃漏税十元，但家里都是外省人。小美家 做为公务员掏空国库，并大量收取厂商的非法利益。但小美的爸爸是 陈随扁先生的 忠实支持者，请问何者罪行较重？又应如何处置？ 答：小明。按照狭义比例原则，国家采取对抗外省人的措施与欲达成之目的间不必有 任何平衡存在。又按照必要性原则，国家对小明家应采取查封家产、全家枪毙、公开 审判等确保外省人伤害最大之行为。而同样按照必要性原则，小美家不需受到任何惩 罚。 二、反动政党国冥党宣称国父 陈随扁先生贪污舞弊，并集结抗议要求 陈随扁先生 下台，请问此一要求是否合理？若不合理，国冥党又应如何处置？ 答：不合理。按照适当性原则，国家所采取的行为必须是有助於延展爱台湾主义或维 护国父 陈随扁先生清誉的措施，否则一概视为抵触爱台湾宪法的行为。国冥党居然 以外省人之姿，对伟大的国父 陈随扁先生提出质疑，当然抵触宪法，为不合理的行 为。而按照原则後半段，需以最严厉的手段加以制裁。如查封党产、宣布政党非法等 手段。 想想看： 比例原则是否适用於你？你了解比例原则对爱台湾宪法的贡献吗？ -- Fate wanted me to fall asleep before my time; I am not dead, I have simply changed my residence...... You think I am dead but I continue to live To console the world, in the hearts of those who truly love me, No, I have not gone away, immortality has deliverd me from death. --

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